納豆日誌

這個問題似乎問的有些意思，我們都知道成吉思汗是古代蒙古部落的人，但是古時統一的蒙古卻於上個世紀20年代一分為二開來。眾所周知，古時清代之前的蒙古並沒有內蒙古、外蒙古之分，直至清代時期，蒙古才被一分為二為：內屬蒙古和外藩蒙古。其實如今人們口中的外蒙古就是現在的蒙古國，“外蒙古”或者“漠北蒙古”的叫法屬於舊有稱謂。那麼如此分析下來的話，題中所問我們姑且就可以理解為：成吉思汗的故鄉，應該就是如今的內蒙古或者是蒙古國。

我個人對於成吉思汗真正歸屬地的看法是：成吉思汗是如今的蒙古國人，血緣正宗的蒙古國人。從各類史料對此的有關記載來看，成吉思汗是外蒙古人無誤，根本不存在是中國境內的內蒙古人的這一說法。成吉思汗原名鐵木真，出生於漠北草原斡難河上游地區，今蒙古國肯特省。另外，成吉思汗死後的確是安葬在了今天的蒙古國境內,但是我們要熟知的一點是：如今我國境內的內蒙古成吉思汗陵僅僅是他的衣冠冢，而衣冠冢的出處卻並不能代表成吉思汗真正的的歸屬地。

目前對於成吉思汗的歸屬，輿論界大概有這麼兩種觀點：①成吉思汗是中國人、②成吉思汗是蒙古人。

其一：成吉思汗是中國人

這個觀點其實並不嚴謹，而且關於成吉思汗的出處還涉及到一個焦點——民族問題。我們將成吉思汗歸結於中國人，相對來說是立足於一個比較寬泛的認知領域。公元1368年，蒙古人建立的元朝覆滅後，漢人朱元璋建立的明朝取而代之，將其蒙古人驅逐出了中原地區。但是，與此同時的元朝餘孽——北元勢力，仍然再中國北方，今內蒙古地區盤踞猖獗著。

公元1388年，北元勢力終於被努爾哈赤所剿滅。清朝在隨後的恩威並施下，終於徹底將蒙古地區收為己有，絕大多數蒙古人都回歸了中國，只有少數人強行被沙俄擄掠過去。所以說，早在清朝時期，蒙古族的歷史就成了我們的歷史，而身為蒙古人的成吉思汗，也應當歸為“中國人”的這個大範疇之中。

其二：成吉思汗是蒙古人

其實這個觀點從根本上來說的話，根本就是毫無爭議的問題，成吉思汗出生之際，當時中華大地上尚有宋朝、金朝、遼國和西夏四個鼎足而立的國家。按照《蒙古秘史》中對於成吉思汗“出生於斡難河上游”的說法來看，當時正位於金朝統治的區域。成吉思汗本人也曾經說過：他不是中國人，他只是蒙古帝國的締造者。那麼獨獨憑藉成吉思汗的自我話語來看，成吉思汗只是土生土長的蒙古人，並不能簡單將其歸結為“因為蒙古曾經歸於中國，所以蒙古人皆為中國人”的說法。

歷史人物的歸屬權至今尚未有明確判斷，但毋庸置疑的是，成吉思汗的確是蒙古族人，而綜上所述，內、外蒙古，本屬一宗，所以說成吉思汗就是地地道道的蒙古人，並無內、外之分。

尚武菌

確切來說，成吉思汗並不是中國人，相反，在那個時代，成吉思汗恰恰是中國人的敵人。

有些人會把這個問題上崗上線，說什麼今天蒙古族是中華民族大家庭的一員，我這種言論屬於搞分裂。其實不然，不是所有的蒙古人都是中國人，這個概念不要搞混。反倒是把一些學術問題上綱上線用政治手段去威脅，才是學術的悲哀。

認為成吉思汗是中國人的論調，無非是以下幾個觀點:

1.明代修的《元史》中，成吉思汗位列其中並被稱為元太祖。

2.室韋是蒙古前身，往上追溯可以追溯到鮮卑和東胡。

3.成吉思汗接受了金國的冊封，屬於大金國的屬臣。

何為古中國

在分別解釋三個觀點之前，必須先會區分一個概念，即蒙古汗國和元帝國之間的區別。毫無疑問，元帝國是我們中國歷史上的一個王朝，之所以這麼說是因為元帝國具有政權認同性。大元的政治模式，是參照的宋金的模式建設的，在地方它得到了漢族地主們的認可。

在古代，確切來說清朝以前，中國並不是一個多民族多文化能夠緊密聯繫在一起的國家。這種民族上的矛盾自商代以來就已經存在。其中文化底蘊最強的漢人看不起周圍任何一個其他文化的民族。這種政治和文化優越感使得漢人或者之前更早的華夏人提出了所謂華夷之辨，其根本目的就是以政治和文化的差異，來區分何為華夏，何為蠻夷。

時間自秦漢發展到隋唐，最後到了宋代，漢人的這種文化優越性已經達到了極致。在這個過程中，原本只是地域概念的“中國”一詞其政治概念也越來越濃厚。

可以說，中國一詞，本就是漢人所創，而能夠成為中國的政權，相應的也要得到漢人的認可。

不過大家也不用詫異，因為古代的中國，起國家性質本就和今天中國截然不同。今天的中國，指的是現有的土地內，所有認同中華民族這個政治民族概念和文化民族概念的集合體。而這種概念的形成，一直到清代才開始慢慢形成。而在古代（明以前，包括清初），中國則是由廣大漢民族地主知識分子所認可的政權。

現在再看看元帝國，它的基礎就是支持它的漢族地主，它的政體就是當時中國的政治模式，而忽必烈自己也是直接宣稱他就是中國皇帝，所以毫無疑問，元帝國就是中國王朝。

但是蒙古汗國就不盡然了，它的政治模式是遊牧部落會議，這樣的制度沒有受到漢人的認可，不只是漢人，就連已經漢化的女真人，也是認為當時的蒙古不過是一幫殘暴的蠻夷。所以很明顯，蒙古汗國只是當時中國北方並立的一個遊牧政權。

皇帝的傳統

明確了蒙古汗國和元帝國的區別，就可以說第一個觀點了。這個其實也很好理解，翻開中國的史書，相同的案例其實有很多，比如魏武帝曹操，晉高祖司馬懿，清太祖努爾哈赤，其實都不是朝代的開篇者，但是他們有著共同的特點——王朝的開創者。恰恰是他們打下了一片天地，才使得後輩可以稱帝建國。成吉思汗也是如此，它只是蒙古大汗，並非中國皇帝，但是他的孫子忽必烈是中國皇帝，而作事業的開創者，成吉思汗被孫子追封為元太祖，也是很正常的一件事。而通常史書皆為後朝歸納，既然鐵木真的廟號已經被定為太祖，那麼修進《元史》也是理所當然。

塞北的民族

蒙古人往前追溯，可以追溯到鮮卑，再往上可以到東胡，所以說蒙古人自古就是中國人。

這種觀念，真的很好反駁。

兩個例子朝鮮和越南，試問我們不會認同他們，而他們也是世代生活在我們國家旁邊的政權，尤其是越南，還一度作為中國的領土存在過數百年。

今天蒙古族是中華民族大家庭中的一員，不代表800年前的宋末蒙古人就是中國人。融合是需要時間的。

東胡自春秋以來，一直被視為蠻夷，我們不接納他們，他們也不融入我們，雙方之間的交流也就是貿易和戰爭。鮮卑最早也是一個龐大的派系，下面包含著眾多民族和部落，最後歸附融入中國的鮮卑人也只是拓拔和慕容等部落。

可以說，一直到蒙古人征服中國大部分領土之前，蒙古人和他的祖先們都沒有被認為是中國的一部分，充其量就是中國歷史的參與者。

中國的冊封

這是最後一個觀點，也是分量最重的一個。

蒙古諸部曾是金國的屬臣，而成吉思汗在稱汗伐金之前，也被封為扎烏錫忽裡。

都被封官了，怎麼說也是金國的官員了吧。

但仔細看看，發現歷史上這種現象並不少。

大唐的時候，太宗李世民冊封回紇首領為“懷仁可汗”，玄宗冊封靺鞨首領為渤海郡王。但是我們看版圖的時候可以發現，唐帝國對於這些地方並沒有採取統治措施，也沒有設置統治機構。

同樣，金國和蒙古也是一樣的概念，蒙古對金國的臣服，只是像附屬國那樣，並沒有受到金國的統治。所冊封的札烏錫忽裡，按照蒙古語的意思，翻譯為大汗更為貼切，因為根據女真語的意思，忽裡，是為金朝封授統領數部的首領稱號。所以金國冊封蒙古，就和唐朝冊封回紇一樣。

在這裡說一句題外話，就是有人可能會用努爾哈赤來反駁。但其實兩者是截然不同的。首先建州是直接受到明朝的統治的，明朝在此設立了建州衛。而明朝對努爾哈赤的冊封更為複雜，一方面冊封了努爾哈赤部落酋長的名號，之後又冊封他為大明的從一品龍虎將軍，屬於明朝在編官員。因此努爾哈赤是徹頭徹尾的中國人，而後金的性質就是反叛。

最後總結一下，成吉思汗是一個偉大的軍事家，偉大的政治家。是蒙古的領袖，卻不是中國的皇帝，也不是中國人。

火器工坊

成吉思汗是中國人嗎？任何一個思維正常的中國人都會把成吉思汗當做中國歷史上的偉大統治者之一。

按照我們的一貫做法，判斷一個人的籍貫，主要看他的出生地、血統、發跡地、長期居住地等幾個方面。那麼我們來分開分析。

1，成吉思汗出生地，屬於中華文化圈，100年前才有外蒙標籤。

成吉思汗的出生地在漠北斡難河上游地區，在今天看來，就是蒙古國的肯特省。肯特省有個很有名的肯特山，就是狼居胥山，那是霍去病封禪的地方。

從地理位置上看，肯特山距離蒙古國首都烏蘭巴托很近，是傳統的漠北草原地帶，是蒙古國核心地帶。那麼這能證明成吉思汗是外蒙國人嗎？

當然不能！

成吉思汗出身時，蒙古正處在各部落混戰的年代，他們的實際統治者是自稱中原王朝的金朝。金朝很有意思，雖然早期和北宋南宋打的狗腦子都出來了，可是到了海陵王遷都後，徹底成了中原王朝。更為重要的是金朝自建立以後，一直以中華漢字的“金”作為國號，不像契丹，六根不淨一會是遼一會是契丹。

所以，成吉思汗雖然生於外蒙古腹地，可是那裡確確實實是中華文化圈。

不僅如此，斡難河和肯特山，成吉思汗的母親河和父親山（我自創的）也從來沒有被打上“外蒙古”的標籤。因為外蒙古的概念，從本質來說是俄羅斯分裂蒙古生造出來的。

成吉思汗是死於1227年，元朝建立於1271年，就是說成吉思汗死後僅僅四五十年就有了“元太祖”的標籤，外蒙古這個說法，則不早於1911年外蒙古第一次獨立。

元朝滅亡後蒙古分為韃靼和瓦剌兩派，其實分別是蒙古嫡系和旁系的區別。可是瓦剌和韃靼都不曾把今天的外蒙地區當做自己的家，反而一直在爭奪今天我國的內蒙地區。明朝滅亡後，蒙古分為漠南蒙古、漠北蒙古和漠西蒙古，分別活動在今天的內蒙古自治區、新疆自治區和外蒙古國。即便是清朝，大家對漠北蒙古只有喀爾喀蒙古一個別稱，那是內蒙的窮親戚，自然也是中華版圖的一部分。

所以，我們不妨說，成吉思汗生在中華文化圈，他的出生地死後700年也一直在中原王朝直接或間接控制下。至於成吉思汗出生前，漠北始終都是中華文化圈成員，中原王朝對漠北地區的統治，遠超過世界上任何一個國家。雅爾塔體系下強行把外蒙古分離出去，並不代表漠北能成為歷史上的獨立地理概念。

從出生第來說，成吉思汗是中國人。

2，血統來看，成吉思汗是典型的中國人。

成吉思汗的子孫在哪裡？這個問題，是蒙古族和與蒙古族有血統聯繫的眾多亞洲民族都關心的問題。

即便是粗略以所有蒙古人來算，全世界蒙古人有1000多萬，其中蒙古國只有250萬不到，而在中國蒙古族有580萬人，集中在內蒙、新疆、甘肅等地。此外，俄羅斯有俄羅斯有大約290萬蒙古人，阿富汗、伊朗等地的哈扎拉族人也被認為是蒙古族分支，總人數超過300萬。

就是說，中國、俄羅斯、阿富汗和蒙古這四個現代蒙古人聚居國家中，蒙古國的蒙古人數量最小。

蒙古國不能代表蒙古，這是全世界公認的事實。就好比是，新加坡不能代表漢族一樣。

3，從發跡地和居住地來看，成吉思汗發跡於呼倫貝爾草原，是東北漢子。

成吉思汗什麼時候開始崛起的？比較公認的說法是，13世紀初打敗克烈部，殺死王汗父子，佔據了水草豐美的呼倫貝爾大草原。

1206年，成吉思汗建立大蒙古國，被蒙古各部尊稱為“成吉思皇帝”。注意，是成吉思皇帝不是成吉思汗。成吉思汗的概念，來自於西方史學家的生造，因為在他們看來，連中國的皇帝都應該成為可汗或大汗。

成吉思汗建立大蒙古國到成吉思汗去世，中間有19年時間，這19年時間，毫無疑問是成吉思汗一生中最輝煌的時刻。這19年時間，成吉思汗幾乎一直都在現代中國的領土範圍內活動。

成吉思汗當皇帝后，先後發動了針對西夏和金的戰爭。西夏是今天的寧夏、甘肅一代，是典型的漢族聚居區，即便是唐末以來漢人王朝式微，也沒有改變這裡的民族構成。而金，更是中華民族承認的少數民族王朝。蒙金戰爭的戰場，主要集中在東北地區和河北北部。

隨後，成吉思汗發動了長達7年的西征戰爭，主要對手是花剌子模，次要對手是欽察騎兵和斡羅思諸公國。7年後，成吉思汗回到蒙古草原，隨後死在了征討西夏的途中。

4，成吉思汗葬在內蒙，成吉思汗留下的蒙古文化，也只有內蒙古自治區繼承了。

去過內蒙古鄂爾多斯的人都知道，哪裡有成吉思汗的陵寢。雖然成吉思汗陵並沒有埋葬成吉思汗的屍骨，可是那確實是蒙古人的聖地。到了鄂爾多斯就知道，全世界只有這裡，才敢自稱為蒙古聖城。

現代人研究蒙古文化，很少有去外蒙的，因為經過蘇聯幾十年的殖民統治，蒙古國連基本的蒙古文字都廢除了，而是採用了接近於俄羅斯文的西里爾文字。現在的外蒙古國人，雖然在蘇聯解體後十分崇拜成吉思汗，可是成吉思汗的人物經歷和文化價值，卻少有人知道。因為，他們連蒙古人聖經《蒙古秘史》都看不懂了。

這好比是說，你要問耶穌是哪裡人？可能大多數人會說是歐美人。可是耶穌的出生地確是巴勒斯坦的伯利恆，這裡現在主要居民是巴勒斯坦阿拉伯人。

成吉思汗就是中國人，這沒什麼不好意思的。不僅成吉思汗所代表的蒙古人是中國人，中國漠北地區出現過或統治過的民族如匈奴、鮮卑、突厥、回紇、契丹等民族都是中國人。

如果你非要說中國人只有漢族人，我只能說你不僅無知，還十分缺德。

歷史知事

千年華夏，源遠流長，炎黃子孫後代生生不息。

炎帝和黃帝是中國人的根脈，而如今，我們是作為法律上認可的中國人，具有法理性。古代時的征服更加殘酷，戰敗國家、部族的居民自然而然地被納入戰勝國家的人口構成。

那麼成吉思汗是不是中國人呢？

他征服了廣大的地域，戰勝了其他國家，建立了大蒙古帝國，但是從根源上來說，成吉思汗並不是中國人，他並不是我們華夏子孫，對於當時的中國人來說，成吉思汗是蠻夷之人，是需要團結一致共同抵禦的外敵。

而我們從夏商周開始，春秋與戰國，到唐宋元明清結束，中華根源從未改變，縱使後來的外族人入侵中原，統一中國，可是中華文明的根非但沒有被阻斷，反而默默吸收融合了一個個少數民族侵入者，最終把很多侵入的部族、民族納入中華文明體系，曾經侵入者的子孫後代的每個人都生於斯長於斯，他們的根在這片大地上，他們當然應該被稱為中國人！

成吉思汗的故事我們都知道，他是草原上的雄鷹，是草原上的汗馬，是那個時代饋贈的英雄。

他的豐功偉績。

1、創建了世界上最大版圖的帝國

2、建立了最早的運輸聯絡系統

3、將軍事藝術推向冷兵器時代的最高峰

4、最早實行政治民主的帝王

5、奉行宗教信仰最自由的政策

6、最早提出並實踐了“全球化”

成吉思汗出生於漠北，那時候蒙古部落並沒有被宋或遼、金真正納入統治範圍，及至他的後代忽必烈建立元朝，忽必烈被稱為“元太祖”，我們可以說，他是中原王朝的皇帝，當然也可以被認為是中國人。很多人覺得成吉思汗是忽必烈的爺爺，認為把他歸為中國人是自然而然的，這委實是有點自欺欺人的感覺，不能盲目的跟隨大眾意願，單相思般認定成吉思汗是中國人。

元帝國的締造者不是成吉思汗，成吉思汗也沒有當過中國皇帝，所以成吉思汗是堂堂正正的蒙古人。

宋開禧二年春天，蒙古貴族們在斡難河源召開會議，“成吉思汗”得到了各個王和其他蒙古認可。

但其實晚清以前，元、明及清中前期的漢文史集中，並沒有”成吉思汗“這個稱呼的記錄。

很多人覺得他是英雄，認為將這樣一位彪悍的勇者歸為中國人能增加民族的自豪感，所以一直以來很多人都認為他就是中國人。

成吉思汗後代如今在哪裡？他們承認自己是中國人嗎？

據傳成吉思汗的後人現在已經有1600萬以上，他們主要分佈在歐、亞大陸（蒙古、阿富汗、俄羅斯、伊朗等國家）和我國西部地區。後人主要姓氏為孛兒只斤氏（蒙古皇族姓氏），在中國也有餘、於、俞、金等姓氏分佈，不管姓什麼，在中國，你當然可以驕傲宣稱，你是一名堂堂正正的中國人。

歷來現實

成吉思汗是蒙古國人，並不是中國人。也有些人說成吉思汗是中國人，也許在這些人的心中成吉思汗是大英雄，是偉人一樣的大人物，認為他是戰神，值得崇拜吧。

事實上成吉思汗並非中國人，之所以這樣說根據是：

一、根據他出生的地點。成吉思汗即孛兒只斤·鐵木真是大蒙古國可汗，於金朝世宗大定二年（1162年），出生在漠北斡難河上游地區（今蒙古國肯特省），他的父親也速該是蒙古乞顏部首領。他的出生地並不在中國國內，那時的蒙古版圖也並不在中國國內。

二、根據常駐地。成吉思汗一生大部分的時間都在國外南征北戰，他起初起兵約3萬，一生一共進行了60多次戰爭，和他的子孫們，征服了3000多萬平方公里的土地，征服720多個民族，6億人口，全球大部分人口。其征服的領土北到俄羅斯，南到印度，東到太平洋西到黑海區域，橫跨了大部分的歐亞大陸。

成吉思汗建立的大帝國，包括了俄羅斯、巴基斯坦、伊朗、沙特阿拉伯、阿塞拜疆、格魯吉亞、伊拉克、敘利亞、土耳其、阿曼、也門、卡塔爾、科威特、阿聯酋、約旦、亞美尼亞、中國等等很多國家，因此，如果成吉思汗是中國人的話，那麼他也應該是俄羅斯人、哈薩克人、印度人、敘利亞人……所以說成吉思汗是哪的人這不重要，也沒意思，基本上整個歐亞大陸都是成吉思汗的天下，這些地方都可以說成吉思汗是他們那裡的人，其中韓國就找出很多證據說成吉思汗是他們國家的人。

關於有些人說“成吉思汗是中國人”，對此魯迅有很好的解說：

三、根據他出生的時間。他出生1162年，在1912年之前，那時還沒有中國國籍。除非他穿越來到中華民國到至今這個時間段並拿到中國國籍，才可稱為真正意義上的中國人。

成吉思汗是中國人這一種說法，是根據元朝是中國歷史的一部分，而成吉思汗所建立蒙古帝國是它的基石。另外忽必烈追封成吉思汗為元太祖，這一追封把成吉思汗和元朝掛上鉤。但事實上成吉思汗並沒有當過中國的皇帝，他的孫子才是中國的皇帝，是古代意義上的中國人。因成吉思汗的孫子忽必烈當上皇帝后，在《建國號詔》中明確說：“紹百王而紀統”，把自己視作堯舜禹湯、秦漢隋唐的繼承者。

另外成吉思汗在沒有叱吒風雲之前，蒙古高原各部長期臣屬於金國，成吉思汗也當過金國“招討使”這個官，那個時期的成吉思汗可稱為古代意義的中國人，但金國很快被蒙古漢國滅掉，成吉思汗自然屬蒙古國的人。因此根據最終的歸屬，成吉思汗是蒙古國人。

而成吉思汗時期的中國，“中國只是蒙古帝國中的一個部分”，並不是“蒙古是中國的一部分”，也許是有些人整顛倒了，說成吉思汗是中國人。清朝時期的蒙古才算是在中國的版圖之內，因此成吉思汗不是中國人。

成吉思汗是世界史上傑出的政治家、軍事家，他更是一個侵略者。

以上僅個人觀點，不對之處煩請友友們斧正，大家有不同看法請評論區討論，祝大家閱讀愉快！

小姐姐講史

很多人都不喜歡聽真話，因為真話會讓人聽著很不舒服，但是在必要的時候，為了不讓大家對歷史產生錯誤的觀念，我們還是要說出一些真話來：

成吉思汗確實不能說是中國人，只要對歷史有著足夠了解的人，都知道他是一個外蒙古人。

成吉思汗的成就

不需要解釋，大家都大概聽說過成吉思汗的歷史事績。

在成吉思汗出現之前的年代裡，蒙古部落非常散亂，那時候的金國人為了防止他們人口增多危害自己邊境，時常會派一些騎兵部隊進入草原中大肆獵滅他們。

這種狀況一直到成吉思汗一統了草原各部落後，才得到了結束。

在成吉思汗的率領下，蒙古人開始被統合在了一起，接下來他們不僅不再受到傷害，反而對外爆發出兇芒，先後入侵了亞歐大陸上的許多國家。

在歷史中，蒙古人先後滅掉了我們國內範圍中的西夏、金國、南宋，往北、往西又控制了俄羅斯、烏克蘭以及其他大多數的中亞、中東國家，最南打到了恆河流域，最西北打到過歐洲的維也納附近，最西南打到了和非洲隔海相望的巴勒斯坦地區。

那個時候的他們，就如同縱橫在世界戰場中的魔鬼，很少有國家能抵擋得住他們的侵襲。

而他們的成就在那個時代也是絕無僅有的，在他們所在的年代以及他們之前的年代裡，從來沒有國家的領土能達到他們那般龐大的程度，也就工業時代的英國才能和他們比拼一下領土。

不過在說到蒙古帝國龐大的領土時，有一點大家必須得注意，那就是這些龐大領土並不是在成吉思汗在世的時候打下的。

成吉思汗在世的時候，蒙古帝國的領土並沒有後來那般龐大，後來，是在成吉思汗子孫兩代人的努力下，蒙古帝國才擁有了那般龐大的國土。

比如，金國和南宋就是在成吉思汗死後才被成吉思汗的後代們給打了下來，歐洲也是在他子孫後代們的時代裡，才被他們的戰爭給波及到的。

成吉思汗並非歸屬於我們

接下來我們迴歸正題，說到成吉思汗的歸屬。

首先，成吉思汗的出生地並不在我們現如今的國土中，他的出生地在外蒙古也就是我們現在所說的蒙古國，他在那裡出生、在那裡成長、在那裡發跡，這點並沒有什麼值得質疑的地方。

一般來說，我們說到一個人歸屬的時候，往往都會用這個人的出生地作為依據，判斷這個人的歸屬在哪裡。

不過我覺得這種方法並不能完全判斷一個人的歸屬，因為隨著各種歷史變動的原因，很多人的出生地雖然已經和我們沒有了聯繫，但在他們所處在的年代裡，他們卻真真正正是我們文化範疇中的一員。

比如李白，他出生在吉爾吉斯坦，但在那個時候，他的家鄉是屬於唐朝的一部分、他的大半生也是在唐朝內部度過的，因此，我們不能否認李白歸屬於我們的事實。

只是成吉思汗和李白的狀況不太一樣，在歷史中，成吉思汗的出生地並沒有歸屬在我們中原王朝的統轄下、他也沒有在我們中原王朝的範圍內生活過。

在這種情況下，我們完全可以依據成吉思汗的出生地判斷他的歸屬。

而且，在他活著的時候，他的蒙古帝國一直都是和我們中原王朝水火不容的敵對國家。

在他眼中，我們國家可能就跟俄羅斯或者其他中東國家差不多，只是比較富庶罷了，他和我們國家的關係，還真不一定比同樣受到他侵略的中亞國家親密。

所以，我們基本可以肯定成吉思汗並不能歸屬在我們國家的歷史中。

忽必烈可以算是我們的歷史人物

一般來說，比較公認歸屬於我們歷史的人物是成吉思汗的孫子忽必烈。

在忽必烈奪得蒙古大汗位置後，蒙古帝國開始四分五裂成了五個國家，其中最龐大的是忽必烈所掌控著的元朝。

與成吉思汗時期不同，當時我們的所有國土是真真正正受到了忽必烈的統治，同時，元朝都城也被遷移到了我們現如今的北京附近，忽必烈採用的也是我們歷史文化中的皇帝稱號。

從這點來說，忽必烈相比於其祖父成吉思汗，要更加受到我們歷史的認可、他也可以劃歸到我們國家的歷史人物範圍中。

至於成吉思汗，我們並不能因為他是忽必烈的爺爺、忽必烈對其追加了皇帝稱號而把他當成我們的歷史人物，如果我們這樣做了，無異於奧巴馬動用權力把他的非洲祖先冊封為了美國人、然後就有一大幫人把奧巴馬的非洲祖先當成了美國人對待一樣的道理。

孤客生

對於成吉思汗的國籍問題，現在是眾說紛紜，許多人認為成吉思汗後代建立了大元帝國，以中國之主自稱，因此成吉思汗是中國人。

但是反對者則認為成吉思汗即不是在中國出生的（成吉思汗的出生地在今天的蒙古國東部），生前也從來沒有以中國人自居。他不會漢語，也不懂漢文化，他所建立的是大蒙古國，並非中原王朝。而他一生的主要對手也是以中國自居的大金國，他對金國的戰爭造成中原大量人口死亡，所以他不能算是中國人。

如今兩派的觀點非常對立，很多人之所以堅持成吉思汗是中國人，無外乎崇拜成吉思汗的赫赫戰功。作為世界上最強大的征服者，成吉思汗及其子孫所建立的大蒙古帝國踏平了大半個亞歐大陸，就連俄羅斯也臣服於蒙古統治長達260多年。而成吉思汗的孫子忽必烈所建立的元朝也是中國歷史上面積最大的王朝，這對喜歡開土擴疆的國人來說是非常自豪的。

（成吉思汗）

但是對於一個歷史人物的國籍歸屬，現在主要還是看他的民族血統和文化，今天來看成吉思汗無論是文化還是血緣山都是一個蒙古族人，咱們先說說蒙古民族。

其實在成吉思汗出生的時候並不存在蒙古族，也不存在蒙古國。在當時的蒙古高原上分佈在許多部落，成吉思汗所在的蒙古部僅僅是一個小部族，直到他統一了整個蒙古高原，這些七七八八的部族才被整合為統一的蒙古族。

這蒙古族形成的過程中，有一些與蒙古部沒有啥血緣關係的部族被強制併入其中，而有一些和蒙古部關係緊密的部族卻沒有併入蒙古。

例如今天的達斡爾族，這個民族語言和文化上與蒙古族比較接近，他們就屬於沒有被整合為蒙古族的一個部落。而到了清朝，清廷曾將大量達斡爾人編入八旗，稱新滿洲，這些被編入旗籍的達斡爾人現在就成了滿洲，至於還留在東北的達斡爾人就慢慢成為一個獨立的民族，但今天的達斡爾人還是非常認同成吉思汗的，可見達斡爾和蒙古族的血緣關係。

由於蒙古族是由蒙古高原上許多部落聯合組成的民族，他們在血緣和文化上都有著不小區別，因此凝聚力不是很強。後來元朝被推翻之後，黃金家族對蒙古高原的統治力嚴重削弱，蒙古族就出現了分裂。

到明朝末年蒙古已分裂成漠北蒙古、漠西蒙古（外蒙古）、漠南蒙古（內蒙古）三大支，這三個蒙古也是互相看不起，其中漠北蒙古的前身主要是札刺亦兒部，而漠西蒙古的前身是斡亦剌部，他們與成吉思汗所在的蒙古部並不是一個部族，只是後來都被蒙古部統一，變成了蒙古人。

這裡面只有漠南蒙古中的察哈爾部是黃金家族的正統，是託雷的直系後裔，察哈爾部末代大汗林丹汗也是蒙古最後一位大汗。

但雖然掛著蒙古大汗的名號，可林丹汗連漠南蒙古都沒有統一，在漠北和漠西更是沒啥影響力了。

清帝國崛起之後，在皇太極時期將漠南蒙古吞併，林丹汗病死於青海打草灘，林丹汗的兒子帶著傳國玉璽向皇太極投降，蒙古帝國的國祚就算是滅亡了，之後蒙古只剩下漠西和漠北兩個蒙古。

在漠北、漠西、漠南三個蒙古中，漠北蒙古的血緣關係與其他個蒙古的最遠，所以漠北和漠西關係一直很差，漠北蒙古甚至不把漠西蒙古當成蒙古人。

當漠西蒙古中的準噶爾部入侵漠北蒙古時，漠北蒙古諸部直接就向清帝國投降了。當然後來的漠西蒙古也在乾隆時期被清帝國給滅了，整個蒙古都被納入了清帝國版圖，成為了中國的一部分。

漠西蒙古在被清軍消滅後，其中的準噶爾部直接被清軍滅族，剩下的漠西蒙古人一部分併入漠北蒙古，一部分被其他民族同化，另一部分則散居於新疆，至此漠西蒙古不再存在。

清朝滅亡之後，漠北蒙古乘機獨立，雖然在北洋政府的軍事壓力下漠北蒙古曾暫時取消獨立，但在蘇聯的支持下，漠北蒙古還是在二戰後獨立為蒙古人民共和國。

實事求是的講，當年大蒙古帝國的崛起的地方和最初的統治中心就是在今天的外蒙古，成吉思汗也是在蒙古國的難河上游地區出生的（今蒙古國肯特省），今天的外蒙古也是豐成吉思汗為國家始祖。

但是可以肯定的是，假如外蒙古沒有分裂出去，那麼成吉思汗在今天看了還真就是中國人。但是歷史沒有假如，如今外蒙古已經是一個主權國家，而成吉思汗又是蒙古國的建立者，所以在國際上都將成吉思汗視為蒙古國人，在歷史上咱們也都是說蒙古擴張，從來沒有說是中國擴張。（蒙古帝國發源於今天的外蒙古）

不過很多人也堅持認為，成吉思汗的直系後裔位於漠南蒙古，也就是今天的內蒙古。但說實話，黃金家族直系後裔因為發動叛亂，早被康熙皇帝給滅了，現在討論黃金家族嫡系後裔已經沒有意義了。而至於成吉思汗的其他後裔，那就多了去了，外蒙古也有很多。一些歐美國機構曾在外蒙古做過DNA抽查，外蒙古差不多每十個男人中就以一個是成吉思汗後裔，這個比例真是相當高了。

如今很多人太過於“唯版圖至上論”，只要一個人打下了遼闊的版圖，那麼他就是英雄，對於其他方面就不在乎了。哪怕這個人曾就是我們的對手，但只要他征服了中國，那他就是中國人，這有點阿Q精神。

說實話，對於成吉思汗的歸屬，哈薩克斯坦也是有話語權的。哈薩克斯坦曾被蒙古人統治了七八百年，而奠定今天哈薩克斯坦疆域的哈薩克汗國也就是由成吉思汗的子孫建立的，今天的哈薩克族有大量的蒙古血統，今天的外蒙古也一直視哈薩克人為兄弟。

不過是有趣的是，哈薩克斯坦並不承認自己與蒙古人的血緣關係，他們自詡為突厥人後裔，並不崇拜成吉思汗，反而認為蒙古人是侵略者。

（今天的哈薩克斯坦一直堅持自己是突厥國家，認為自己是突厥人的後裔）

千佛山車神

你寫的東西比我寫的好，學的東西肯定也比我學的多，但是你的觀點不僅不敢苟同，甚至可以認為你就是個蠢貨。

據我所知，蒙古獨立出去還不到一百年，也就是說一百年前的蒙古是屬於中國的。中國是多民族國家，蒙滿是中華民族的一分子，元朝清朝只能視為中國的少數民族統治了中國，而不能視為是外族入侵，日本不屬於中華民族一分子，日本佔頜了中國才算外族入侵。

一百年前的蒙古屬於中國，所以蒙古國一百年前的歷史也是中國歷史，中國歷史更是蒙古國的歷史。成吉思汗他的孫子沒有建立元朝，成吉思汗也是中國人。並不是因為成吉思汗牛叉，就寫入中國歷史，往自已臉上貼金。你要相信一個大國會去這麼幹嗎？寫進歷史只是尊重歷史，承認他的存在，承認元朝的存在，如果不承認這段歷史，難道直接從唐宋跳到明清？

正翊雜談

成吉思汗是如假包換的中國人，為什麼這麼說呢？因為第一，蒙古族不是蒙古草原的土著民族，他的發源地在大興安嶺，和契丹族同屬東胡~鮮卑族系！喀爾喀高原上純粹的土生民族是高車族，南北朝名將斛律光就是高車人。其餘的曾經在喀爾喀高原上生活過的民族，基本上都是遷移過去的 比如突厥和回鶻是天山民族，匈奴是山西內蒙一帶的民族 ，而契丹蒙古就是東北民族，

第二，成吉思汗一直想效仿秦始皇那樣統一華夏，做一箇中原皇帝，並沒有至少與西域強國花剌子模交惡之前沒有徵服世界的野心，因為他的頭號敵人就是金朝，仇敵金朝都沒有滅掉就去另外開闢戰場，不是成吉思汗的初衷，蒙金世仇，這在成吉思汗臨死之前的遺囑中就說了：“未能滅金，是朕平生之憾事”，並留下赫赫有名的聯宋滅金策略。

成吉思汗把國都設在大斡耳朵，是沒有辦法的事，當時中國其他的土地都被那幾個政權瓜分完畢，成吉思汗想往內地插足也很難，金西夏西遼不會把自己的土地白送給他，如果成吉思汗在生前打下金朝，恐怕做的第一件事就是把都城遷到北京或者內蒙古多倫附近，內蒙古草原的水草遠比喀爾喀高原上的水草豐美的多。氣候環境也溫和的多，同時在內蒙古或者北京坐鎮，經略中原容易的多，

蒙古族對中國的愛國熱情遠超其他民族，一支離開家鄉100多年的遊子，英勇的土爾扈特人，再與葉卡捷琳娜決裂後，毅然全體返回祖國，他們沒有選擇俄羅斯的宿敵土耳其，也沒有選擇哈薩克。而是長途跋涉一萬多里返回故土，數萬哥薩克騎兵攔不住他們，哈薩克草原零下三十多度的嚴寒嚇不倒他們，饑荒瘟疫阻擋不了他們，他們在付出傷亡近半的情況下終於成功返回中國。見到了他們熟悉的白雪皚皚的天山和綠草如茵的伊犁草原。

鴉片戰爭以來，英勇的蒙古族和中國其他民族一道，同入侵中國的西方殖民強盜做了不屈不撓的英勇鬥爭，鎮江保衛戰中，蒙古族大臣裕謙身冒矢石，率領炮臺守軍與英國殖民者戰至最後一刻，後城落，裕謙投水以報國恩，被救出，遂吞煙自盡。鎮江數萬百姓哭聲震天，自發為這位愛國名臣送行。八里橋一戰，數萬蒙古勇士前赴後繼，用自己的鮮血和生命向敵人訴說著中華民族的英勇不屈。

二戰時期，察哈爾黃金家族後裔決定抗日，為了防止日寇搶奪破壞先祖成吉思汗的聖物，遂把成吉思汗陵整體遷移到青海，萬餘名蒙古鐵騎的後人簇擁著成吉思汗的靈柩遺物，義無反顧的向青海進發，沿途的不管是漢人還是回人，或者藏人，都自發加入到護陵隊伍中，簇擁著這位當年威震敵膽的世界征服者向世界屋脊挺進。用自己的實際行動詮釋了中華民族團結一致抗擊日寇的決心壯志。

綜上所述，成吉思汗是一位如假包換的了不起的中國偉人。

伊馨憐

成吉思汗嚴格來說不是中國人，成吉思汗出身在蒙古草原，蒙古在哪個時代不不分外蒙和內蒙的，但是他出生的地方現在看來是出生於外蒙古，而且在外蒙成吉思汗是屬於他們的偶像的。

第二有人可能會說元朝了，元朝確實實在中國建都但是要知道，成吉思汗的後人建立的並不是只有一個元朝，還有四大汗國，四大汗國當時也並不服從元朝的通知，所以咱們不能認為元朝在北京建都，成吉思汗就是中國人。

第三蒙古的建立是在征服上，他先征服的是俄羅斯，才在後來滅的南宋，你不能說他是俄羅斯人吧，對於成吉思汗來說我們只是屬於一個被征服的國家，也和我們所說的“非我族類，其心必異”，是一個道理。對於征服者來說，被征服的人都不屬於自己人。我們為什要要上趕著去認一個征服者當做自己人呢，元朝對於咱們的政策沒有看到嗎？所以我認為沒有必要爭論這個。

而且可以肯定是說成吉思汗不是中國人，而且對於中國也沒有任何的貢獻。

希望我的回答對你有幫助。.

關鍵字: 歷史 蒙古 一分為二