在西遊記中，孫悟空一路西行，打殺的妖怪不計其數，但若說彼此糾葛深，那就是和牛魔王一家子了。
先是在號山枯松澗遇到了牛魔王的兒子，號稱聖嬰大王的紅孩兒。紅孩兒設計捉走了唐僧；
後路過女兒國，唐僧八戒不小心喝了子母河的水，須得喝一口落胎泉水才能恢復，而這眼落胎泉水是由牛魔王的兄弟，叫做如意真仙的道人把持；
再行經火焰山，就不用說了，為了從牛魔王的妻子鐵扇公主手中拿到芭蕉扇，孫悟空費了多少心，一波三折，三調芭蕉扇。
孫悟空讓人喜愛，除了本事通天，有勇有謀，還有一點，就是白龍馬的點睛評價：
師兄是個有仁有義的猴王。有仁有義，表現出了孫悟空的一個真字。有真心，有真情。在孫悟空的心裡，並沒有忘記牛魔王這位五百年前結拜的大哥。
初聽得土地神說，紅孩兒是牛魔王的兒子，原文描寫“行者聞言滿心歡喜”，自認是紅孩兒的老叔，還是沙僧說，三年不上門，當親也不親。意思別高興的太早了。但孫悟空的可愛就在於他的一片天真，赤子之心。
對於和牛魔王的這門親，孫悟空是在意的。你看他在開頭，都是以禮相待，儘量和好的。
知道紅孩兒是牛魔王的兒子之後，孫悟空找上門去，開口就是笑吟吟的“賢侄”，勸紅孩兒好好將唐僧送出，免得失了親情；
面對如意真仙的責問漫罵，孫悟空先是陪笑解釋，十分忍耐；後來這如意真仙實在是不知道好歹，孫悟空有幾分顧念牛魔王的情面，還是手下留情，留他一條性命。
等到借芭蕉扇的時候，見了鐵扇公主更是禮數週全，一口一個嫂嫂，還任鐵扇公主在頭上砍了十數劍；被芭蕉扇扇出八萬四千裡，好容易回來，又上門借扇子，還能笑著說嫂嫂不要吝嗇，用用一定還你。
但不管孫悟空有多努力的想保住和牛魔王的結義情意，最後還是鬧掰了。掰的不可收拾。
仔細看這一段關係，可以發現，關係是相互的，一方努力往往沒有用，而另一方往往有這樣的特點：
01、無情
就這幾個人物來說，紅孩兒不認老孫這門親，是因為不相信他；如意道人和鐵扇公主，是恨孫悟空害了紅孩兒。他們都談不上無情，因為和孫悟空本來就沒有感情。
無情的是牛魔王。其實從牛魔王對妻妾的態度中，就可以看出，他是一個遵循模式化生活的人，而不是用自己的真心真感情，來感知和生活的人。
對鐵扇公主，是對正妻的尊重，夫人長夫人短；對玉面公主則是一口一個美人的寵愛。他是按照相應的規則來對待一切的，看起來並沒有多少感情。
見到了五百年前的結拜兄弟孫悟空，也無半點念舊的意思，這並不是全因為紅孩兒的緣故。聽了孫悟空的解釋，他也只是擺擺樣子，說什麼，既然是這麼回事，那我念舊情，饒你去吧。
這和孫悟空饒瞭如意道人的性命，一半是看在牛魔王的面子上，可不是一回事兒。
牛魔王純粹是嘴上說說，不走心；而有情有義如孫悟空，他的思維模式是這樣的，他總能在自己的憤怒和損失中，顧念到事情的另一面，顧念到彼此的情意，顧念到對方的感受。
可以說，有情有義，也是一種大格局。感情也會促使人，多一種思考的角度。
02、不懂得反省
在那些註定要鬧掰的關係中，往往有一方看起來是不通情理的。這表現在，在雙方發生了矛盾的時候，從不知道反省自己。
在紅孩兒這件事上，不管是紅孩兒的叔叔如意道人，還是紅孩兒的母親鐵扇公主，只知道提起孫悟空，就恨得咬牙切齒，只盯著紅孩兒因為孫悟空的緣故，做了觀世音菩薩的善財童子。
而從來既不想知道事情的來龍去脈，更不在乎紅孩兒是否有錯。
在這整個事情中，紅孩兒設計唐僧在前，你要吃人家的師父，難道不許人家解救？嚴重的雙標，造成的是，只看到自己受到損失的部分，看不到自己給別人造成的損失，更看不到因果聯繫。
貌似這是一種給自己謀利益的做法，我否定你的損失，強調我的損失，一切都圍繞著我的利益轉。但事實上，這恰恰是堵塞了自己的路。
自我反省不是一件吃虧的事，而是讓人生之路更寬闊。不懂得反省，就會容易鑽牛角尖，陷在恩怨中，讓感情的死結難以打開。
03、沒有分寸
在牛魔王一家子的行為中，到處都有缺乏分寸的影子。
紅孩兒坐上觀世音菩薩的蓮花寶座之後，初識了觀世音菩薩的法力，表示願意摩頂受戒。但一脫離了法力，立刻撒野，直到觀世音菩薩給他戴上了金箍咒，才徹底降服了。
而鐵扇公主，在牛魔王被縛時，才主動獻出芭蕉扇，何苦當時在孫悟空一再懇請的時候，卻對孫悟空寸步不讓。
牛魔王也一樣，有後頭求饒的時候，何必當初如此氣盛，說什麼物雖小，恨卻深。就是說借芭蕉扇事小，但對孫悟空恨太深了。
在我們的相處中，能不能處的好，處的久，有分寸感是很關鍵的。這個分寸，知道什麼時候該堅持，什麼時候該適可而止，什麼時候該爭取，什麼時候該借坡下驢。
有分寸，懂進退，就不會把彼此的情意鬧到盡頭，更不會把自己逼入不可挽回的絕境。
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