《光明日報》文化週末副主編饒翔
北京師範大學教授張莉
《解放軍報》評論版主編傅逸塵
中國當代文學裡的青年人身上蘊含了怎樣的能量，又有著怎樣的困惑？
從《新青年》到《創業史》，從“八十年代新一輩”到當下的“小資”和“佛系”青年，青年始終是中國當代文學和文化進程的“同時代人”。一代代青年寫作者在感受時代和表達自我中完成精神的成人式，並以自己的創作實踐為文學貢獻新的話語與行動能量。
近日，由《十月》雜誌社、中國作家網聯合主辦的十月青年論壇第十一期“當代文學70年：文學與青年”主題討論會在中國現代文學館舉行，17位專家接力進行四個小時的專業討論。這些問題引發了全新的思考。
體會
文學中的青年形象微妙變化
《青春之歌》裡的林道靜、《創業史》裡面的梁生寶、《平凡的世界》裡的孫少平……這些文學裡的青年形象在一輩讀者心中有永不褪色的身影。
“當代文學70年：文學與青年”活動一開場，北京師範大學教授張莉以“文學作品中的青年形象變遷”為題，回顧了從陳獨秀的《敬告青年》開始100年來中國文學青年形象的變遷。她重點談到追隨革命的女青年林道靜、社會主義新人梁生寶，還有《平凡的世界》裡勵志向上和一輩人一起成長的孫少平。
在張莉看來，“文學反映我們的時代。如果文學可以塑造我們的現實，或者會潛移默化地影響我們的生活，那麼文學中的青年形象不僅僅是時代或者現實的反映，還會超越時代、超越具體個人的環境，成為藝術家的作品。”
梳理70年來當代文學裡的青年形象時，與會研究者談到，隨著時間的推移，文學裡的青年形象發生了一些微妙的變化。“80年代《赤橙黃綠青藍紫》中的劉思佳成為社會轉型中‘迷惘的一代’；進入新世紀，不同文學體裁中描繪出各類青年的形象，此時青年的歷史主體責任感已經變得不清晰了。”中國社會科學院研究員陳福民談到，青年問題是一個現代性的問題，體現出一種焦慮，因此，希望在未來的寫作當中，創作者能夠進一步釐清青年在社會中的關係。
思考
當下作品哪些能成為經典
80後的傅逸塵從事創作，同時也是《解放軍報》評論版主編，在與會專家中算年輕人。他表示，在論壇開始之前，自己曾觀看過中國現代作家作品的手稿展。《青春之歌》《上甘嶺》《保衛延安》作品的手稿讓他回想起閱讀這些作品時受到的觸動：“我看到大量文學作品塑造了青年人的形象，看到那些青年形象在歷史中所發揮的作用和他們的人生際遇，我覺得都穿越了，給我非常深刻的感動。”
他感慨老一輩作家所創作的經典作品，滋養了一代又一代年輕的讀者。傅逸塵說，自己觀察到了一個有意思的現象，“談到我們當下的寫作，尤其是進入21世紀以來的青年文學或者青年敘事中青年形象時，大家很難在某個層面上達成共識。當我們在描繪青年與時代、與文學、與現實生活的關係時，會發現這個話題很難講，我們很難舉出一個在這個時代能夠產生引領性的、引領社會風尚。”
他談到自己的困惑，80後、90後作家可以在年輕時讀前輩的經典作品，而當80後、90後已經逐漸為人父母的時候，“我們所經歷和見證的這些文學現狀，所看到的這些青年敘事有哪些能夠成為經典？能夠讓我們傳遞給後代呢？”
共識
除“失敗”還有更值得探索的
被評論家關注比較多的《塗自強的個人悲傷》中的形象，在傅逸塵看來並不能成為一代人的生命標誌。
《塗自強的個人悲傷》是作家方方創作的中篇小說。這本書講述了貧寒農家子弟塗自強考上大學后辛苦奮鬥，但最終並沒有走向光明人生之路的故事。他畢業即失業，承擔了生活的全部重負，沒人脈、沒背景，為謀生疲於奔命，而無法適應城市生活的母親又帶來更深的憂愁。
“這個青年面對自己的命運無力反擊。在這部作品之後，很多作家在書寫此類形象的時候也逐漸意識到，不能只寫‘青年如何面對現實，怎樣去順應現實’，而不去展現‘與現實產生的搏鬥’。”張莉講到自己的觀察時說。
而傅逸塵則提出了自己的看法，“我也在想，這樣的作品儘管所訴說的是青年的故事，但它能引領時代風尚嗎？能夠成為我們這一代人的生命標誌嗎？”他認為：“當我們越來越接近世界舞臺中央，中國的形象在世界上越發站立起來的時候，我們應該堅持從正面的角度充分地傳播和書寫。”
一些評論家也表示，近幾年，特別是青年作家塑造了一些所謂失敗青年的形象，成為一個時代具有症候性的文學話題。對此，與會嘉賓發表了不同的看法：“我個人的觀點是要謹慎談論失敗，更重要的是探討內心的交流和焦慮的來源。”《光明日報》文化週末副主編饒翔表示，描寫文學作品中的人物不應只關注其個人遭遇，而應著眼於大的歷史時空與時代內涵，“應當看到除了‘失敗’，還有一些可貴的、值得去思考和探索的選擇。”
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