只是默默為你傷心

要回答這個問題從根本上講還得回到第五回警幻仙姑對“皮膚濫淫”和“意淫”的點評上。按照警幻仙的說法是：“皮膚濫淫”“不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無休，恨不能盡天下之美女供我片時之趣興”，具體到書中的人物，諸如賈赦、賈珍、賈璉、賈蓉、薛蟠等之類；而“意淫”則是“天分中生成一段痴情，”，“唯心會而不可言傳，可神通而不可語達”——按照脂硯齋的批註是：“按寶玉一生心性，只不過是體貼二字”。筆者以為，二者的主要區別在於：前者屬於一種生物本能，凡有生命的物種均有此種慾望；而後者則有一種情分包含其中。具體地講，又可分解為彼此的尊重，情感的需要及相互的體貼等，是一種自然而然發生的和諧、美好的情感體驗……

所以，賈璉可以和多姑娘一拍即合。因為他離了鳳姐就要生事，而多姑娘恰是一個可以招之即來、揮之即去的蕩婦，只需花費一點銀錢💰而已；而寶玉則萬不會與她有半點兒交集……相反的：晴雯和寶玉倒是有很多機會可以走到一起的。因為首先一點，晴雯和襲人一樣都是賈母賜予寶玉的丫鬟，也是老祖母為愛孫選定的他未來“妾”的候選人。既然襲人和他偷試雲雨情“不為越禮”，那麼，他和晴雯之間有此事也不為越禮。其次，他們朝夕相處，而且襲人自王夫人對她另眼相看，將她的月錢💰提高到姨娘的待遇之後，她越發要自重，揹人之處或者夜間“總不與寶玉狎暱”。而是讓晴雯夜間睡在寶玉的外床上伺候茶水起夜等，如果晴雯願意，是完全可以與寶玉走到一起的。那麼，晴雯為什麼沒像襲人一樣走這一步呢？因為按她的話來說：“只說大家橫豎是在一處”，只是時間早晚的問題。她是想名正言順地等到這一天——寶玉理解並尊重她的想法，他們才一直保持這種冰清玉潔的關係。

可在多姑娘的世界裡，卻從未見識過這樣的男女。所以，才有調戲寶玉的一場鬧劇出現。及至她偷聽到他們之間的談話，在大跌眼鏡的同時，認識到錯怪了他們，並明確表示以後要為他們提供幽會的方便，倒不失一個有錯即改之人。可惜的是晴雯一命嗚呼，他們再也沒有相見的機會……於是才有了後文感人至深的《芙蓉女兒耒》對晴雯的祭奠！但寶玉此舉在那些“皮膚濫淫”之人看來“未免迂闊怪詭”，可在警幻仙姑眼裡，他確是為數不多的懂得憐香惜玉的閨閣良友！

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木語石歌

在賈寶玉去探望晴雯時，遇到了晴雯的嫂子多姑娘，這多姑娘是賈府男性中大名鼎鼎的人物，和賈府中近一半的男性，包括主子賈璉和男僕都有不正當關係，當她逮到賈寶玉後，卻放過他，沒有強迫寶玉，這原因就在二人身上。

1賈寶玉，此時儘管已和襲人、碧痕等發生過肉體關係，和秦鍾、蔣玉涵也有男風之嫌。但是必定還不是賈珍，賈璉之流，在思想上基本上還是高貴的，崇尚精神愛戀，如對黛玉、晴雯的尊重。還沒有完全腐化。

寶玉喜歡和尊重純潔的女兒，對於己沾染封建社會不良習氣的女子非常厭惡，稱她們為"死魚眼晴"，何況是個濫情人。他只有厭惡與害怕。我們可以看到，正如賈母所說，他還是那個尊重女性的男兒。

2多姑娘，多姑娘也是封建社會的受害者，下等人。不知她前面遭遇過什麼，只知她的丈夫多渾蟲是個酒迷糊，她對賈府的男人是一種報復性的心理，從他們那裡獲得物質利益，可以和一切男人發生關係，不是男人嫖了她，而是她嫖了男人。本來她不打算放過賈寶玉，要做為一個高檔收集物的。

曹公在此處卻寫出了這個女人的良善的，人性的一面，她聽到了寶玉和晴雯是乾乾淨淨的，兩個人是被冤枉的，不僅放過了寶玉，而且許諾寶玉再來時絕不糾纏他。可能她想起自己純潔的青春時刻。

仗義每多屠狗輩，這也是多姑娘身上偶爾閃爍的一點人性的火花吧。

旁觀者嵐

說多姑娘拿不下賈寶玉主要是因為通行本七十七回寶玉晚上去看望被趕出大觀園的晴雯時碰到了她表嫂燈姑娘。

最後寶玉成功掙脫。多姑娘為什麼不能拿下寶玉？

我們先來看這個多姑娘。

多姑娘是榮國府內一個極不成器破爛酒頭廚子多官的媳婦。多官懦弱無能，人送外號“多渾蟲”。多姑娘是他父母替他在外娶的一個媳婦，二十來歲，生得有幾分人才，見者無不羨愛。

所以這個輕浮的女人看見賈寶玉就摟抱起來，及至賈寶玉反抗起來，他才意識到賈寶玉和他接觸的那些男人都不一樣。再加上她在窗外偷聽了寶玉與晴雯的對話，可能覺得人世間有這樣的痴情男女，實屬不易，可能是整個賈府的清流吧。於是他放過了賈寶玉，並且答應賈寶玉可以隨時來看晴雯。

多姑娘之前所遇到的男人，發生了苟且之事，大多是你情我願。如她和賈璉之間發生的事情，那時賈璉的女兒出痘痘，請了娘娘供著，所以賈璉就在外住著。他與多姑娘苟且時多姑娘提醒他別衝了供著的娘娘，賈璉無恥地說你就是娘娘。

由此可見，多姑娘其實是一個比較善良的人。她的內心可能也渴望一份真感情吧，只是因為遇人不淑，所以她用自己的方式來和這個世界對抗。

再來看寶玉。

寶玉是一位多情的公子，但是他不濫情。

整部《紅樓夢》，他由一個小孩子成長起來，他不同於賈府的其他成年男人，醉心功名利祿，追求聲色犬馬。

我們一定要放在當時的時代下看寶玉，而不是用現代的標準考量。和賈珍、賈璉，甚至賈蓉這一輩等人比較，寶玉絕對是清流。他不會為了追求肉慾和誰苟且。

所以他才能抵得住多姑娘的誘惑。

好風讀詩書也

用一句話來概括，這是一個性與愛的問題。如果用紅樓夢裡的原文來解釋的話，賈寶玉對女兒的愛，屬於“意淫”，他愛的是女兒的清俊女兒的靈氣，愛的是珍珠一樣的女兒，然而女兒一旦變成死魚眼，那麼是賈寶玉非常厭惡的。

我們甚至可以說賈寶玉愛的是處女，潔白無瑕，賈寶玉希望女兒們永遠這樣和他一起快樂開心的生活，每個人都不要結婚，每個女兒一直過閨中的生活。所以當賈寶玉聽說邢岫煙訂婚了，他的第一反應是“雖說是男女大事，不可不行，但未免又少了一個好女兒”賈寶玉希望女兒一直存在的狀態就是少女時代，他不希望女兒們長大、出嫁、生子，乃至烏髮如銀，紅顏似槁。所以警幻仙子才說寶玉是意淫。 至於世人的男女之愛，皆屬於皮膚淫濫的狀態，與賈寶玉的意淫是對立的。

從紅樓夢的書名來說，多姑娘屬於“風月寶鑑”，而賈寶玉屬於“情僧錄”倆人根本不在一個世界裡，賈寶玉追求的只是簡單的愛，這種對女兒的愛，沒有淫的概念，只有情，這種情不是男女之情，而是鍾情於天地間最美好生靈的痴情。而這最美好的生靈即是女兒。但是多姑娘追求的是性，是感官刺激。所以多姑娘的石榴裙只能征服那些追求性的男人，而賈寶玉只追求愛，所以賈寶玉不會和多姑娘親熱。

從現實的角度來說，多姑娘是一個已婚婦女，男女之事非常豐富，所以不知道所謂的羞恥，敢主動做一些很過份的行為，比如把賈寶玉摟在自己的懷中。其實在現代很多以女人為主的工廠裡，如果大多數女人都結過婚的話，工友們之間談論男女之事，也是非常大膽的，根本不介意有男人在。比如馮鞏主演的《別拿我不當幹部》，其中有這樣一個片段，一群女人對車間發放的安全用品，跟男胖子一唱一和。所以說大部分結過婚的女人，特別是女人聚集在一起，都是非常開放的。

而賈寶玉只是一個年輕小夥子，雖然和花襲人有過那麼一次，但是對於多姑娘這樣霍得出去的女人，賈寶玉只有臉紅的份，其實別說是賈寶玉，一個沒有結婚稍微靦腆的男孩，面對多姑娘這樣的女人，都會臉紅，都會不好意思。另外拜倒在多姑娘石榴裙下的男人，只是一些純粹的下半身動物，只追求激情與刺激，並不像賈寶玉這樣有著愛情，有著自己深愛的人，這樣的人是不會胡搞的。像茗煙喜歡萬兒姑娘，多姑娘雖然美貌多情，然而茗煙也未必會喜歡她。

青埂峰下的鬼話

我覺得不能用“拿不下”這種曖昧的表達來形容多姑娘和賈寶玉的關係，這種說法用在兩個人身上都不準確。

先說賈寶玉。客觀地說，雖然他是書中唯一男主，也是黛玉傾心之人，思想境界也很超前，跟黛玉一樣算是不落於塵俗。但是他畢竟是個條件不錯又基本不受約束的豪門公子，在那樣的男權社會，有女性投懷送抱是非常正常的事。從書中文字推測，寶玉在兩性關係上也不是一個“潔身自好”之人。雖然他的感情非常專一，只給林妹妹，但是無論是他所處的環境要求，還是他自己的思想認識，都不會認為像他這種身份的男孩子需要回避床笫實踐。

只不過寶玉尊重女性，尤其是他身邊的女孩子，所以就算和女孩子嬉鬧，也不會真的很出格，畢竟一般的女孩子還是會講究男女界限的，寶玉也會尊重她們的感受。因此嚴格說來，寶玉雖然早早有過雲雨體驗，但並非經驗豐富的老司機，如果碰到經驗豐富的女性有意逗引，寶玉是否能把持得住還真的難說。

看看書中多姑娘戲弄寶玉那一段就知道了：

從這個過程的描寫中，可以看到寶玉面對多姑娘的拉扯，是“又羞又怕”，除了臉紅之外，嘴裡也一再讓多姑娘放手別鬧。

顯然，寶玉不願意和多姑娘有這樣的接觸，但是他的語言和動作，並沒有表現出明顯的牴觸和反抗。說實話，假如把寶玉換成一個女孩子，他的表現還容易給人以欲拒還迎的感覺呢。而實際上，以寶玉和多姑娘的身份，他如果對多姑娘的行為很反感的話，就不會有“心內早突突的跳起來”、一邊臉紅一邊賠笑請多姑娘放手的反應了，他是完全可以鄙夷地甩開多姑娘的。

但寶玉並沒有這樣，這說明什麼？說明他心裡雖然不願意，但是他的身體還是很誠實的。這段描寫其實很真實，青澀少男面對經驗豐富的熟女，多半是會敗下陣來的。

所以，我覺得不必把寶玉逃脫多姑娘“魔爪”這件事歸結為寶玉自己多有定力多厲害。可以肯定的是，他一點都不想和多姑娘有什麼關係，他也不可能對多姑娘這樣的人有什麼興趣，但是如果多姑娘使出她的手段，年輕的男孩子還真不一定抵擋得住。只是作者沒必要讓這樣的事情發生，因為這樣寶玉會很無辜，寶玉對黛玉、晴雯等的情感也會無端因為外界干擾變得複雜。

其實多姑娘和寶玉之間是根本不會發生什麼的，因為當時寶玉是去看望晴雯。病入膏肓的晴雯正奄奄一息地躺在床上，多姑娘怎麼可能就在隔壁和寶玉苟且。寶玉讓多姑娘放手時，託詞外面有老媽媽會聽見，多姑娘就說她早支開老媽媽了。但他們都沒提到就在一邊的晴雯，忽略了嗎？當然不是，事實上晴雯正是此刻他們共同的牽掛，多姑娘其實是用這種“玩笑”的方式表示對寶玉的讚賞。

我在回答《多姑娘和賈璉廝混後，為什麼再無往來？》時提過，多姑娘堪稱古代集郵女，她的行為從男權社會的標準來看是被鄙視的。但從另一個角度看，多姑娘只不過是思想超前，踐行男女平等而已。她從來不靠出賣身體獲取利益，她只是“我的身體我作主”。因為沒有功利心，所以這種表面上口碑不好的放蕩女性，反而能分清真情與貪慾，也懂得尊重和珍惜真情。

多姑娘先是偷聽了寶玉和晴雯的對話，確認他們兩個人之間並沒有苟且，有的只是真摯的情誼，從而知道寶玉跟賈府裡其他雞鳴狗盜的男性不同，是真心尊重和愛護女性的，所以才會出來向寶玉表達她對他的肯定。雖然用的方式彷如勾引戲弄，嚇了寶玉一跳，但其實這種方式只不過是多姑娘這種豪放女性的行為標籤，先是摟摟抱抱表明把寶玉當自己人了，然後再正色說明自己對正人君子的尊重：

多姑娘是晴雯的嫂子，她不可能刺激晴雯。她對寶玉說的最後這句話，其實也是表示她懂寶玉和晴雯，希望給這兩個年輕人一點溫暖。可惜命運殘酷，這一面，就是寶玉和晴雯見的最後一面了。

綜上所述，如果不是因為看望晴雯，賈寶玉和多姑娘之間不會有任何交集。兩者表面上南轅北轍毫無關聯，但內心對人對事有著一樣的判斷準則。寶玉並不會因為多姑娘的放蕩而輕視她，但也絕沒有要和她發生關係的想法。多姑娘在認識到寶玉的為人之後，也肯定不會有要“拿下”他的念頭。

這就是為什麼，所謂多姑娘“拿不下”寶玉的說法是不存在的，因為根本沒有這回事，也不會有這回事。他們就是兩個階層的人，互相尊重，保持距離，如此而已。

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海闊天空詩酒花

早上好，很高興回答樓主提出的這個問題：

紅樓夢文本里，有個奇怪的現象就是：分陰陽，或者矛盾衝突非常給力。

如何給力？

在好事中，就出現了壞事，在壞事中就出現了好事，比比皆是。

如：

王熙鳳毒蛇相思局，賈天祥正照風月鑑。

王熙鳳戲弄賈瑞，命人弄了兩桶糞，給賈瑞過了個潑糞節。大冬天的，賈瑞被家人罰跪，又加上凍了一夜，差點把小命不保了，這就形成了一個極端。而賈府那一頭，王熙鳳吃香喝辣，翹著二郎腿，豎著蘭花指，指點江山就可以了。

這是一個例子。

秦可卿死了之後，榮國府在辦喪事，賈府這邊暗含過日子中的喜慶，很多人渾渾噩噩，只知道一碗不飽再吃一碗，這又是個鮮明的對比。

賈元春才選鳳藻宮，秦鯨卿夭逝黃泉路。前者在升職，後者吃不成飯了，一命嗚呼。

聽曲文寶玉悟禪機，制燈謎賈政悲讖語。又是兩個極端：一好一壞。

如果從這個角度出發，我們來解讀第七十七回，來回答樓主的問題。

這一回作者是有總結的，有這麼一段話，出自多姑娘之口，原文：我進來一會在窗下細聽，屋內只你二人，若有偷雞摸狗的事，豈有不談及於此，誰知你兩個竟還是各不相擾。可知天下委屈事也不少。

委屈兩個字感覺比較奇怪，作者這一筆，是不是藉助於多姑娘而說出自己的心事？作者有沒有委屈事？這本書貌似和其他書不一樣，作者寫這個書，不是為了兩張毛爺爺，也不是為了顯露自己的才學，而是為了達到某個目的吧？或者其他可能。

這一回有兩個人物比較受關注，一個是晴雯，一個是多姑娘。

這兩個女英雄的命運完全不一樣，也是兩個極端。

如何極端？

晴雯的形象是：人聰明伶俐，嘴尖性大，智商高，情商低，最終結果：自己把自己送入了地獄。

多姑娘的形象：人胖，多情，渾身軟而形同無骨。多姑娘整天胡弄海弄，賈府上下竟一半的男人是被多姑娘考試過的。

考試兩個字奇絕，女人玩弄男人，原文叫考試考試。杜撰一條：男人玩弄女人，那得檢閱檢閱。

紅樓夢這本書的影射比較多，暗中的線條密密麻麻，就像地圖一樣，繁雜難辨。

而紅樓夢是一本現實主義的書，從這兩個人物的命運來說，晴雯儘管聰明，但‘世故不圓滑’，燈姑娘儘管為人粗鄙，但會來事。如果有政治的話，感覺多姑娘考試了很多男人，這多姑娘是不是有目的？具體什麼目的？只能猜測，用性來提升自己的地位？而賈府裡都是些什麼人物？從上至下，能被多姑娘考試考試，說明多姑娘是有手段的。

賈府裡把什麼女人沒有見過？

這也間接突出作者對人生百態的看法，用巨筆描寫出的人性是非常深刻的。也間接說明，作者所寫的小說的背後的真實社會里，類似於現在的“笑貧不笑娼”。說是有些女的寧願坐寶馬車上哭也不願坐自行車上笑，非常現實。間接說明：作者筆下描繪的真實社會是有問題的，是病態的。

晴雯是被冤枉而致死的，好人不長壽。多姑娘如此考試男人，卻也很會過活。但書中所說，多姑娘的家裡的道具一般，晴雯差點渴死，讓賈寶玉給弄上一碗茶來，那茶碗不像茶碗，非常普通的道具。這間接說明，賈府的地位和普通人的地位有著非常大的距離。

賈寶玉心說了一段話，意思是說：往常那樣好茶，晴雯尚有不如意之處，今日這樣……省略。

再次證明，賈府的榮華富貴，也間接說明賈府的腐敗，社會的腐敗。

對性的關係上，賈母曾告誡過賈璉，意思大致：自家屋裡的女的非常多，你不要，非要胡弄外面那些髒的臭的。因此，感覺多姑娘的行為是十分超前的，尤其在封建社會中。如果多姑娘有什麼目的，考試這麼多人，人脈就有了，混個地位是沒有問題的，至少比晴雯的命運好很多。

目的可以展開想象，或者就沒有目的。

但原文裡的文字可以展開想象，覺得多姑娘考試是個人志趣。也間接說明，晴雯的這個姑舅哥哥和嫂子不記恩。原文大致意思：晴雯求賴嬤嬤把姑舅哥哥弄進來（弄進賈府），而這姑舅哥也真的被弄進來了，弄進來之後就開始吃工食——算是有了鐵飯碗，吃喝不愁了。

感覺線索多，想象力有非常開發的地步。

至於多姑娘拿不下賈寶玉，是因為性格使然，被主僕之間的純正感情打動了。

間接說明，多姑娘是個聰明人，聰明的女‘英雄’。原話說，天下委屈事也不少。

表面上定位多姑娘，覺得多姑娘是個風流快活的女的，但間接說明，多姑娘是不幸的，所行之事只是委屈事！間接塑造下層女性也能玩弄上層男性人物，於心裡，多姑娘的心態才能平衡。

意思是說：你們有錢人有權利的人有多了不起？照樣鑽到了我的胯下。

越是風流，多姑娘的心態越平衡，直到遇到了賈寶玉，仿似晴天一個霹靂。說明，多姑娘的心裡是病態的，被賈寶玉給激發清醒了。原來：有錢的爺有地位的爺也有真性情人，也有不胡弄的。

所以，多姑娘很看得起賈寶玉。

所以，多姑娘的命運也是悲慘的，活著的悲慘，而晴雯的命運是死時的悲慘。

對比現實：傳聞娛樂界，有些女的不靠作品說話，只憑借自己考試有地位有權利的男人，自己就出名了，考試考成功了，目的達到了。

多姑娘原話：如今我反後悔錯怪了你們。

說明這個女的是有底線的，她所玩弄的人物都是像賈璉一樣的人物，紈絝子弟。間接說明賈璉是個垃圾人物，物質上是人上人，但思想境界中，還不如多姑娘，是人下人。

賈寶玉成了真正的人上人，多姑娘才沒有得逞，也不想得逞了，甚至把賈寶玉當做“知己”的意思，原文說：以後你只管來，我也不羅唣你了。間接說明，多姑娘心地是善良的，如果不善良，會說出這樣的話？她自己屋裡非常破爛，有地位的人怎肯來找她？

說明賈寶玉從內心是尊重人的，或者尊重每個人的人格的。多姑娘也感受到自己是人，而不是工具。也間接證明，在大範圍中，很多人是把多姑娘當做了工具，沒有當人看。這多姑娘也是自暴自棄，也不拿賈府很多男人當人看。在人權上，男女是平等的。

因此，賈寶玉尊重多姑娘，多姑娘也後悔自己的行為，被賈寶玉的真情有所打動。

也間接說明社會的百態：有理不一定行遍天下，在權利面前，不能委屈求全，那就死路一條，間接說明當時的社會是不平等的。

反映了多姑娘是個悲劇式人物。

表面上看，多姑娘是自願的，但有種感覺，從心態上來說，多姑娘瞧不起她所考試過的男人，她瞧不起周圍的圈子或者社會。

其次，多姑娘的婚姻不幸福。婚姻不幸福，心態就有了問題。

回答完畢。

天戈學文解字

多姑娘和賈寶玉就像是天平兩端的砝碼，這輩子只能一人在這頭，一人在另一頭。如果不是多姑娘是晴雯表嫂，兩個人無論從身份，還是從人生境況都不可能有交集。但多姑娘卻偏偏懷揣一個夢想，就是拿下賈寶玉。如果那樣的話，寧榮二府所有男人，除去不能入手的，幾乎都敗在她的石榴裙下。曾有一種說法叫“集郵”，多姑娘就是那個“集郵”女，可惜，賈寶玉終究是她拿不下的“大龍”郵票。

燈姑娘真是個妙人。但只有細心的讀者才會質疑為何曹雪芹在她與賈璉廝混的時候是“多姑娘”，到了賈寶玉這裡變成了“燈姑娘”。一個人有兩個名字不奇怪，但兩個名字適合兩個場合，就是作者的慈悲心了。

燈姑娘抱住賈寶玉說了一句心裡話“我等的什麼似的”。這句話細想令人噴飯，如果是一個男人說這話，就像當年那句“小妞，我來了…”還情有可原。可她一個女人，卻猴急成這樣，實在是曹雪芹對賈家所有男人的一種大諷刺，這些男人自以為佔了多姑娘的便宜，殊不知，在這個女人心中，他們才是她流連花叢的“粉頭”。所以，當年她一聽說賈璉到了外書房，就“有事無事也要去走一趟”。試問，這樣的女人，有什麼是她做不到的。

賈寶玉被她抱在懷中，根本是羊入虎口，只等燈姑娘生吞活剝罷了。可這時候的燈姑娘卻不再是與賈璉廝混的“多姑娘”。這個被人人輕賤為“人盡可夫”的浪蕩女人，說了一句《紅樓夢》最明白的話。

“可知天下委屈事也不少”擊中了多少含冤無處訴，委屈無人說的人。說出這句明白話的人不是林黛玉薛寶釵，也不是賈母、王夫人。皆因她們“只緣身在此山中”，都是局中人。只有這個一身“髒”的女人，身在局外，用“骯髒”的眼神一眼看到了唯一的“乾淨”。什麼叫心似明燈？燈姑娘身體不乾淨，心卻最乾淨。她雙目如炬，洞徹不了全部黑暗，卻光照了她能看到的小地方。我想有此一句話，賈寶玉終身都不會忘掉她。

燈姑娘對賈寶玉說“以後你只管來，我也不來羅唣你”，是她第一次在真情面前放下了慾望。我認為這次放手對她的人生沒有任何意義，但對賈寶玉卻實實在在有意義。賈寶玉通過燈姑娘起碼看到了一種放下的輕鬆。也許他最後出家為僧，也有燈姑娘的一點影響。有時候，如果用生命都扛不起來，何方放下。賈寶玉能放下，卻不能像我們選擇另一種人生。出家是他結束自己現有人生，以另外的人生去活著的唯一辦法。

曹雪芹在《紅樓夢》開篇第二回就說出棒喝一般的偈語：

《紅樓夢》中那麼多男女汲汲營營一輩子，都不如多姑娘這次“縮手”來的震撼，是不是最大諷刺？您說呢！

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本文資料重點引自： 【脂硯齋重評石頭記】80回本 ；【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本 ；【紅樓夢】通行本120回本 ；【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】

君箋雅侃紅樓

多姑娘是紅樓夢中非常神奇的女子，她雖然有丈夫，可是她並不把“三從四德”和規矩禮教看在眼裡，男子可以為所欲為，那麼她也可以“嫖了男人”。

多姑娘雖然沒有貌美如花，可是她憑藉自己獨特的魅力讓賈府裡一多半的男子都拜倒在她的石榴裙下，可偏偏只是懵懂單純的寶玉她卻拿不下，這是為什麼呢？因為不是多姑娘拿不下他，而是不想拿下，寶玉在多姑娘心中是至情至性的男孩子，她不願意他與自己同流合汙，多姑娘想要保留心中美好的願望——世間亦有真情在！

第一，幾番試探之下知道寶玉和其他人不一樣，不願意再撩撥寶玉

多姑娘雖然也能夠在眾人的口中聽說寶玉的為人，但是她也不願意聽信一面之詞，自己親自的試探才知寶玉到底是怎樣的人。

在多姑娘的多番試探下寶玉都沒有動情，也沒有做出違背道德底線的事情，這讓多姑娘驚歎也感慨，寶玉的確是一個正直的小男孩，因此多姑娘也沒有再撩撥寶玉。

多姑娘可以拿下賈府多半的人，可知她的魅力不小，寶玉只是一個青春期的孩子，要是多姑娘多下一點功夫勾引，寶玉也不一定能夠逃得過多姑娘的“迷魂陣”，只是多姑娘看到寶玉的單純不忍再這樣做，所以就沒有拿下寶玉。

第二，感嘆寶玉和晴雯之間真摯的感情，願意為他們保守秘密

多姑娘雖然浪蕩，可是她心中也想要一份真摯的感情，只是很可惜閱盡千帆也沒有找到。可是在寶玉和晴雯身上她發現這樣的情誼，她是羨慕的，可也是祝福的。

對寶玉的試探是為了確認寶玉是否表裡如一，當自己敗下陣來時，多姑娘真正相信了寶玉和晴雯“無關風月，只為真心”的情感，所以多姑娘也承諾了會為他們二人之事守秘，也會多多照應著晴雯。

第三，多姑娘在寶玉面前獨有的驕傲，雖有不潔可是依舊純真

多姑娘在很多人眼裡是卑賤之人、是蕩婦，王熙鳳肯定知道她與賈璉之間的苟且，可王熙鳳都不屑於收拾她，可知根本看不起她，賈府裡很多女子相必也是這樣的心思，可是多姑娘不在乎，依舊我行我素，她不需要別人的理解，也不需要別人的憐憫，其他人私底下不知道比她齷齪多少倍，她為自己活著就好。

當看到寶玉和晴雯這樣真正的人時，多姑娘似乎明白了人還有不同的活法，可以任意妄為的活著，也可以有尊嚴有信仰的活著。多姑娘可以在別人面前淫蕩無比，可是在寶玉面前她也想要有一份純真，她的改變別人不明白就算了，只要寶玉能懂就好，因為是他教會了她什麼是“真愛”，她活了很久都沒有見到過的東西。

小說紅樓

晉侯爵

多姑娘的確有風情，不過她的層次太低，也就是一些皮膚濫淫的人喜歡她而已。寶玉喜歡和女性接觸，但是寶玉不是來者不拒的人。寶玉有自己的底線。

寶玉不是淫賊。

寶玉不是其他浪子淫賊，不在乎肌膚之親，雲雨之歡。寶玉喜歡女孩子，但是他的喜歡僅僅是感官和心裡的喜歡，寶玉對女子的喜歡“惟心會而不可口傳，可神通而不可語達”。因此寶玉不會和任何人行苟且之事。

寶玉喜歡純潔的女孩子，不喜歡已婚女性。

寶玉喜歡純潔的女孩子，不喜歡那些沾染了男人味的媳婦、婆子。寶玉覺得這些結了婚的女子都混賬起來，不似女孩的樣子。寶玉覺得沒結婚的女孩子是無價珍珠，結婚後就是死珠，年紀大了，就是死魚眼睛。多姑娘屬於死珠，寶玉當然不會喜歡。

寶玉喜歡高雅的女孩子，多姑娘太庸俗，寶玉怕他。

寶玉喜歡那些純潔聰慧、志趣高雅、鄙視功名利祿的女孩子。多姑娘沒文化，太庸俗，不是寶玉喜歡的類型。當多姑娘把寶玉摟在懷裡的時候，“寶玉如何見過這個，心內早突突的跳起來了，急的滿面紅漲，又羞又怕”。寶玉嚇得要死。哪裡還有其他想法？寶玉和賈璉不是一個類型的人。

當時的寶玉心裡只有晴雯，哪裡顧得上風月之事。

晴雯被趕出大觀園，寶玉偷偷去看她，發現晴雯的景況可憐，寶玉滿心傷悲。他知道晴雯命不久矣。多姑娘糾纏，寶玉紅了臉，不斷央求：“姐姐放手，有話咱們好說。外頭有老媽媽聽見，什麼意思！”寶玉不是那種“風月場中慣作工夫的”人，他比起賈府其他人，寶玉是純潔的小男孩。他此時無暇顧及風月之事。

多姑娘沒拿下寶玉是她放手了，如果她死纏寶玉還真不知結果如何。

多姑娘拿不下寶玉不是她無能，而是因為她和寶玉是兩個世界的人。再者，多姑娘也沒有強求寶玉，她看到寶玉那樣慌亂害怕，又瞭解了寶玉和晴雯之間是清白的，明白了晴雯是被冤枉的。她便放開了寶玉。多姑娘仗義地說：“如今我反後悔，錯怪了你們。既然如此，你但放心，以後你只管來，我也不囉唣你。”仗義每多屠狗輩。多姑娘也算一個仗義的女子。是寶玉認識的另一種類型的女子。

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