收藏界至高無上的藏品是什麼？

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要說頂級至上的藏品，肯定是國寶級了，國家故宮博物院，博物館，以及各大博物館鎮館之寶，都談的是頂級至上。

至於還未面世，傳說中的稀世珍寶：傳國玉璽和氏璧，戰國隨侯珠，華夏九鼎，蘭庭序，柴世宗柴窯瓷器等等，還未面世，是一個未解之謎！

即便是民間藏家有收藏絕世真品，現如今也不會被人們認可，例如柴窯瓷器，雖民間有收藏，但不被認可，真假難分，爭論不休！

隨著國家政策的開放！國家對文物界亂象的整治，以及人們對古文化認知度的提高，將有很多中國幾千年的文化瑰寶，也將會揭開神秘的面紗，展現在世人的眼前！

玉佛緣345

因為這個問題太寵統，每一個收藏的人都認為他收藏的藏品是至高無上的！

既然有問就應該有答，我也發一件吧，但我認為這藏品不是至高無上的。

【宋】汝窯天青釉孔雀尊
此尊不知何年、何月在尊上刻了一首唐朝時王之渙的詩詞？詩詞名叫《出塞》又叫《涼州詞》：‘’黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。"這首詩詞的詩句又存在爭議，‘’黃河遠上白雲間"，這一句應該是：‘’黃沙直上白雲間"。爭議歸爭議，也讓那些詩詞學者去爭議吧！宋朝的人把唐朝的詩詞刻在宋代的器物上也應該是正常的。

一介須翁

中國博大精深，歷史發展悠久，流傳下來的好東西也是不計其數，藏品多得更是讓人眼花繚亂，然而也有一些人感到好奇，在收藏界有沒有至高無上的藏品。如果有的話，那麼，這個收藏界至高無上的藏品是什麼？

圖1:吳彬明溪雲初起圖 立軸 設色紙本；成交價:RMB 　51,750,000；尺寸：320×94.2釐米；拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司；成交時間：2011-06-04。此件《溪雲初起圖》，壯偉瑰奇，若真若幻，幾乎都是對北宋壯偉山水的迴歸與變形，這種努力使吳彬猶如雲表奇峰，卓然聳立於崇尚元人淡泊之境的晚明畫壇。不過，與現藏北京故宮博物院的《千巖萬壑圖》相比，此幅《溪雲初起圖》在變形上似乎略有不及，但在對繁複景象的天才構圖能力方面則過之甚遠。

事實上，因為中國乃至全球的藏品實在是太多了，有很多東西我們可能聽都沒有聽說過，因此，想要真正說出哪個藏品是至高無上的，還真是難度不低。不過，在收藏界中，很多人都會將聖品當做是至高無上的藏品。那麼，什麼是聖品？聖品又有什麼特點呢？

圖2:張宗蒼松陰清話圖 鏡心 紙本；成交價:RMB 　51,175,000；尺寸：93×46.5釐米；拍賣公司：北京匡時國際拍賣有限公司；成交時間：2017-06-04。此件《松陰清話圖》用筆沉著，構圖高遠，近處為四顆茁壯的松樹，左側為一空亭，右側繪二高士對坐高談。中間雲氣氤氳，雜樹以留白來表現，意境幽遠，淺灘、雜石與山川融為一體，遠處的山體特別堅實而挺拔，山石皆以披麻皴寫就，山石多加積染，皴染結合，苔點亦恰到好處，層林盡染，點點斑斑，為四王正宗一脈，表現出深遠的意境，具有蒼勁秀雅的意境。

據專業人士介紹，聖品就是魁首，在文化藝術界中地位不低。不過，收藏聖品的第一要素是收藏真品。這一點雖然很多人都知道，然真正能做到的很少。因為聖品價值高，想要收藏的人多，而仿造的人也不少，因而在收藏的時候，鑑定聖品真假是很重要的，世界頂尖藏品一般分為三個層次。

圖3:張大千1950年作 擬唐人秋郊攬轡圖 鏡框 設色紙本；成交價:RMB 　41,286,120；尺寸：100.2×54.3釐米；拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司；成交時間：2015-04-06。本幅仍保存裝裱原樣，應屬畫家寫畢自大吉嶺攜返香港，委付裝裱，添題上款，撿贈在港之友人。蓋陸根泉離滬居停香港期間，住于堅尼地臺十八號二樓，杜月笙即居其樓下。陸氏在上海頗具社會地位，兼以杜月笙、孟小冬與畫家之關係，他與大千早訂交誼，自不稀奇。今世局遽變，異地聚晤，撿畫貽贈，亦志動盪中一段離亂重逢之緣。

一、聖品和宗師神品

據歷史相關記載，詩聖陸游、畫聖吳道子、書聖王羲之的作品都是聖品，他們的作品價值連城，比如王羲之的作品，到現在也沒有找到真跡，光仿品蘭亭序的精品市場價值就達到幾十億元。除此之外，他的其他作品仿品也是價值過億。可以說，王羲之的快雪時晴帖、中秋帖王獻之、詞聖蘇軾、書聖錢聖國寶金匱直萬、大布黃千錢、宋徽宗作品、鏡聖海獸葡萄鏡、正德皇帝的遺詔、正德通寶等都是收藏界的魁首所在。

圖4:陳繼儒1622年作 雲巖蕭寺 立軸 水墨紙本；成交價:RMB 　50,400,000；尺寸：142×57釐米；拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司；成交時間：2010-12-04。《雲巖蕭寺圖》軸作於壬戌（1622年）秋日，是年，陳繼儒（1558—1639）65歲，屬於其晚年之作。此時陳氏隱居松江東畲山（今上海市郊）多年，其精心設計的東畲山居已頗具規模。為了招待更多到此隱居、遊玩的友人，陳繼儒晚年繼續營造庭院，創作《雲巖蕭寺圖》的處所——苕帚庵即是其中之一。苕帚庵落成後來成為陳氏晚年鍾愛之所，不少書畫作品皆過目於此，並邀請友人董其昌、陳裸為其作《苕帚庵圖》、《苕帚庵種芝圖》等。

二、著名品和宮廷用品

著名的作品像清明上河圖、富春山居圖溪山行旅圖，馬踏飛燕、汝鈞五大瓷、毛公鼎、散氏盤、宗周鐘等等。除此之外，宮廷用品也算的上是至高無上的藏品，比如在過去，有一戶人家將公主用的碗餵狗，這個碗後來被拍出了天價。除了本身製作精美之外，宮廷用品也是重要原因之一。

圖5:清康熙 藏漢鎏金銅無量壽佛坐像；成交價:RMB 　41,403,432；尺寸：53.7釐米；拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司；成交時間：2018-10-03。無量壽佛坐像，體碩端莊，威嚴尊貴，屬清宮十八世紀早期風格，融漢、藏、蒙佛教造像傳統，獨樹一格，所造佛像供於承德避暑山莊、北京雍和宮佛殿、及重要佛教勝地。

三、大師作品和大名家收藏品

古人的東西值錢，現代人的東西也不差，尤其是近現代，出現不少名人大家，像石濤、齊白石、張大千、徐悲鴻、張伯駒、馬定祥、丁福保等人，他們的作品雖然是近現代作品，市場價格卻很高，過億的也不在少數。

圖6:張大千1961年作 黃山自畫像 立軸 設色紙本；成交價:RMB 　38,195,600；尺寸：192×102釐米；拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司；成交時間：2011-10-04。

幾千年來，人類文明的發展留下來諸多文化遺產，這些文化遺產不僅僅是歷史的瑰寶，也是文化的瑰寶，他們的存在讓我們見證了歷史，見證了過去文化的繁盛，也讓越來越多的後人瞭解到中國的繁華與強盛。如今，收藏界的人越來越多，想要收藏好東西的人也越來越多。雖然普通人未必能收藏到這些好東西，但是瞭解一下也是極好的。

圖7:清乾隆 洋彩通景山水耕織圖雙蝠銜枝耳瓶；成交價:RMB 　46,000,000；尺寸：高36釐米；拍賣公司：北京大羿拍賣有限公司；成交時間：2017-12-04。此瓶撇口，長頸，斜溜肩，腹部向下收斂，足外撇。口沿飾以如意雲頭紋，頸部、肩及足部皆粉彩繪纏枝花卉，正面紅彩繪蝙蝠下飾金彩壽字，兩側飾紅彩雙蝠銜枝耳，腹部主題紋飾以洋彩繪通景山水耕織圖，正面繪一農夫耙地，旁有一牛立於田埂上；背面繪一農夫用牛犁地，另一農夫在遠處耕作，遠山近樹，驕陽流雲猶如一幅民間風俗畫。從繪畫角度而言，圖中所繪人物面目表情及衣褶生動，一種豐衣足食、安居樂業的勞動喜悅之情躍然而出。底部以松石綠釉為地，紅彩書『大清乾隆年制』六字三行篆書款。

圖8:清雍正 玫茵堂典藏琺琅彩粉彩「平安春信」圖碗；成交價:RMB 　46,000,000；尺寸：直徑11.9釐米；拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司；成交時間：2017-12-18。本品琺琅彩粉彩碗為專場之雋，紋飾寄冬去春來天地雙安之意。碗直口，弧腹，外壁曲線極為柔和、唯美，至底內收，承接圈足，底足修胎完美，胎質細潔緻密，外壁以洋彩繪就梅花、南天竺、水仙，別具匠心。外壁下側繪就一對憨態可掬鵪鶉相伴，色彩絢麗，填色工整華貴。尤鵪鶉、洞石繪就之彩，其瓷胎畫琺琅之質感有明顯別於粉彩之效，底施白釉，正中青花雙圈內落「大清雍正年制」六字三行楷書款。

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芝麻開門收藏

除了傳說中的大禹九鼎和秦皇傳國玉璽外就數瓷皇柴窯了。柴窯：青如天，明如鏡，銅口土足有細紋，制精色異有絛環，釉面有如飛箭(流星雨)一般感覺的小點。頭條搜索{柴窯真相(製為絛環者)}，共同探討柴窯之謎。

北地14

個人認為人類歷史上的真，精，稀都屬於珍品。但對中華文明耒說玉器中的高古玉屬於珍品中的精品。紅山.良諸文化中的玉器每件不可多得。玉分五品紅.黃.墨.綠.白每品一個價差，以十倍計。再則高古玉中圓雕作品價值高於一般普品幾倍或十幾倍價格，由此可以得出珍品中的精品，精品中的極品是個什麼價位，無價，也只有這樣才能稱為魂寶。發一件相互學習，紅山紅玉豬龍獸。

幸福迴轉18

1700克田黃晶

我曾經是危重精神病人

世界偉人毛澤東思想，國旗，都是全世界的一面為人民服務的旗，也是金色代表。一張元代，清明上河圖，是中國8張，第一張在北京國藏.，明，清，民國6張全柏賣掉了，只有元代趙大學士書法家畫的綢布4米長的墨寶還在國內被保管無損。(只裝表開頭|0公分破損。一張宋代紙油畫，東坡曉渡，太舊天法看。

可術28146

是天然藝術奇石。

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收藏這行是蘿蔔白菜各有所愛，真正的收藏家都是從四方面下手的，比如和田玉、名人字畫、瓷器和珠寶。至於最高層次的東西那是絕對的極少，也可以說是夢想。玩兒玉器的一心想收藏皇帝的玉璽，可能嗎？玩瓷器的想有一件真正的柴窯瓷器、能實現嗎？總之：至高者心想而已。

收藏自己喜歡的就是最好的。一管之見多指教。

無為大聖o

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