唐朝作為中國歷史上最為

鼎盛的一個王朝，被後世以“盛唐”與“強漢”、“剛明”並列，唐朝創造了中國封建社會的空前盛世。貞觀盛世，唐朝周圍的亞洲國家，如“琉球”、“日本”、“高麗”等，這些國家或向唐朝稱臣，或與唐朝建立外交關係，現代我們被外國人稱為“唐人”也是由於唐朝的的歷史沿革。

一、唐朝末年百姓移民的原因

大概是盛極必衰，唐朝盛世維持不就就開始衰落，唐玄宗初期，唐朝發展到了巔峰，而後唐玄宗沉迷溫柔鄉，夜夜笙歌，不理政事，給了亂臣賊子造反的機會。

公園755年，安祿山起兵造反，發動歷史上著名的“安史之亂”，唐玄宗因長時間荒廢朝政，無力抵抗叛軍，被迫逃亡，逃至馬嵬坡下在眾將士的逼迫下逼楊貴妃自盡。從此唐朝政權旁落，開始由盛轉衰。

唐玄宗逃走不久之後，安祿山遭手下設計而死，於是唐朝的政權又維持一百多年，直到公園907年，唐朝已經到了末年，

名存實亡，開始了歷史上的“五代十國”。

五代十國是中國歷史上一段大分裂時期，先後有後梁、後唐、後晉、後漢和後周五個政權，至於“十國”，這是史學家對唐朝末年中原地區存在的前蜀、後蜀、南吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平、北漢以及其他一些十餘個小國家的總稱。

可以看出，這個時代的中國，是歷史上最為分裂的一個時期，比起春秋以及魏晉時期，政權多不說，國家也多，各個勢力之間水火不容，這其中最苦的還是中原百姓，只要是天下分裂的時代，百姓總是苦不堪言，連年的戰爭，無法安定。

二、百姓大量移民泉州

關於戰爭，百姓無法阻止，所以他們能做的就是遷移。正如陶淵明在《桃花源記》中所寫，百姓為躲避秦始皇暴政，所以遷移到了世外桃源隱居，遷移對百姓而言是躲避戰爭最好的方式。五代十國這個歷史上最為混亂的一段時期，大量中原百姓選擇遷移自保。當時靠海的泉州，沒有現在這麼發達的海上運輸，經濟比較落後，從而也就不是各大政權爭奪之地，所以中原百姓很大一部分選擇遷移至泉州來

躲避戰爭。

要說中原地區百姓大量遷移對泉州的影響，那不可謂不大，大家都知道，古代的沿海地區不同於今天，在沒有發達的航海技術之時，海邊居民只能靠捕魚為生，所以在中原百姓遷移之前，泉州百姓不擅長種植植物、養殖家畜

，以至於動植物衍生物如絲綢、布匹、五穀等完全沒有任何產出，漁民自力更生，根本不會交易也沒法交易，所以那會兒泉州經濟意識相對中原地區而言非常落後。

直到中原百姓開始大量遷入泉州，帶來了中原的農耕、養殖等技術，以及各種文化禮儀，帶動了泉州經濟發展。

初期，在中國人眼中，背井離鄉是為人生憾事，很多人寧願忍受戰亂之苦也不遠遷移泉州，少部分人不堪戰爭，選擇與命運作鬥爭，遷移泉州。這一小部分人初入泉州，帶來了大量植物種子，於是在泉州開荒土地，種植五穀，以及養殖家畜。

長期使用海鮮的漁民，很少接觸到中原地區的穀物，所以這些穀物深受當地漁民的喜歡。這樣一來，泉州百姓需要大量的五穀以及家畜，就必須學習種植以及養殖技術。在中原地區百姓的推動下，原本經濟落後的泉州，開始有了經濟意識。

為了獲得海鮮之外的食物，必須要通過交易以及自己種植養殖來達到，這樣的話貨幣的價值就體現出來了。中原地區百姓沒接觸過海，不會捕魚，吃習慣了家畜以及穀物，對於海鮮的味道趨之若鶩。所以二者達成共識，要換取雙方所需，那麼就必然涉及到貨幣流動。如此一來，較為完善的經濟意識開始在泉州人民心中行程，這也從一定程度上帶動了泉州的經濟發展。

三、移民對泉州的經濟影響

隨著戰爭頻繁的爆發，為了生存，越來越多的百姓開始遷入泉州，中原地區人口的增多，除了農牧作物之外，帶來更多的是文化禮儀，中原文化漸漸傳入泉州。

如中原的絲綢文化、茶文化、酒文化等，這些都是泉州居民從來沒有了解過的中原文化，極大衝擊了他們的思想理念。比之泉州漁民所穿的麻布衣物，中原地區份棉質衣物柔軟舒適太多，至於絲綢，古語有言“織迴文之重錦，豔傾國之妖質”，這體現了人們對絲綢的極致讚美與喜愛，即便是現代工業化的今天，絲綢依舊是奢侈品。

如此一來，泉州百姓對於棉質衣物以及絲綢的熱衷度迅速上升，這就是中原文化對泉州百姓的衝擊。為了獲得這些中原地區的物品，泉州百姓就必須以錢幣交易，原本對錢幣不太在乎的泉州百姓，也開始轉變為“愛財”，此時的泉州儼然已經完全褪去了原本的“青澀”，變得“成熟”且諳世事。這樣一來，大量貨幣的流通，也帶動了除這些之外的其他物品交易，從而提升了泉州的經濟效益。

五代十國時期連年戰亂，中原地區百姓被迫遷移入閩，以泉州為主。可以說，由於中原百姓帶來的農業、畜牧業的技術以及中原文化，極大的影響了整個泉州的經濟狀況以及文化意識，使得由原本不需要貨幣交易的狀態，變成了如同中原地區一樣的經濟貿易區，不僅僅是當地居民自己交易，更是與外界交易，這是文化帶來的變革，也是經濟帶來的進步。

參考文獻：

《資治通鑑》