張慧
只能說你在當地和村民沒有任何來經，自認為了不起。村民自然也看不慣你的這種行為，當你的親人去世以後自然不會有人願意幫助你。所以說你在外混得再好，到了家鄉也要低調，官到家鄉小。平時遇到同村的長輩還是應該請叫一下的。其實農村的人真是非常純樸，一家有事，全村幫忙，這在農村是很正常的現象，根本就不可能出現這樣的事情。
用戶5795216324991王
看到這個問題，讓我想到我爸去世時回農村老家下葬的過程。我父母一直生活在農村，生前在我們村子裡也是有頭臉威望的人，我媽在村子裡做村主任一二十年，我爸在鎮政府工作四十餘載。平日我父母做人做事都很好，村子裡鄉親們誰家計劃生育超生讓罰款了，誰家孩子打架偷竊抓進派出所了，誰家閨女離婚打官司了……他們都來家找我媽，(因為我姐夫是縣法院副院長，我弟在縣司法局當局長，)我媽就跑東跑西的去幫忙解決，所以鄉親們對我們一家子都很客氣，我是出嫁的閨女，偶爾在街上見了孃家村子裡鄉親，他們都大老遠的“紅，紅……”叫我，親得像遇見了自家閨女。我的兩個弟弟和一個姐姐都在縣城工作，正科副科的都在單位裡擔著要職，每次回老家，鄉親們都是呼拉圍上一群，熱情寒喧個沒完，弟弟，姐夫散著好煙應酬著……不幸的是，2012年媽媽突患肺癌，三個月不到去世了，因為還有爸爸在，鄉親們也都來家幫忙了，只是有幾個搗蛋的“刁民”擺佈著我們多花了點兒冤枉錢。埋葬了我媽，老家院子鎖上了大門，爸爸被弟弟帶到了縣城生活，也許忙碌，也許傷心，我們都不再回老家去了……到了2016年，爸爸又毫無徵兆的突患重病，幾天就去世了，爸爸被拉回老家，弟弟忙著找親的近的來家商議下葬事宜，奇怪的是稀稀拉拉只來了幾個人，弟弟忙找關係鐵的問原因，得到回應是因為這幾年我老家沒人，鄉里鄉親的家裡嫁姑娘娶媳婦生孩子……我們不知道沒隨禮，就叫不來人啦！求人辦事兒，這會兒用著人家啦，該低頭得低頭呀，我兩個弟弟拿著煙裝著錢，挨家還著禮，晚上家裡才來了一大群鄉親，大家七嘴八舌議論紛紛，這個推薦幾班吹嗩吶的玩歌舞的，那個推薦幾家扎紙房子紙馬的，還有紅白喜事做飯的……喪事用的菸酒也被他們指定下啦，煙是村子裡喪事規格最高的好煙，酒是規格最高的好酒，他們都認為我姊妹兄弟都是上班的，有的是錢，不坑白不坑，我們姐弟雖心知肚明的心疼，也敢怒不敢言，聽從擺佈，要不惹惱了鄉親，他們不管你家閒事咋辦？花了幾萬殯葬了爸爸，我們都逃也似的離開了老家！世道變了，純淨的鄉情像日益汙染的環境沾滿著銅臭，父母也不在了，任憑老家院子裡雜草叢生，年年荒了又荒，我們再也不願回老家了！
花兒比我美1
現在很多都是一條龍服務了，去年嬸子去世就是這樣，親戚們就是在家裡給嬸子洗了澡，換了壽衣。靈堂也是設在殯儀館。
但是以前，這種白事基本上都是自家親戚和鄰居同事朋友們操辦。
以前外公外婆的單位裡有一四十多歲的二流子，遊手好閒懶惰成性，工作的時候只會偷奸耍滑，順帶著偷摸點集體的東西。大家都不待見他。
二流子四十多了還沒結婚，因為沒人嫁給他。他老孃早不在了，只剩一個病怏怏的爹。二流子其人又懶惰成性，單位垮了後二流子就成了無業遊民，小偷小摸的行為越發的嚴重了。
外公外婆的單位地址在城鄉結合部，天廣地闊，很多職工都開發起周邊的土地，種點兒菜養個雞鴨。倒也能貼補點生活。
都說兔子不吃窩邊草，可二流子不。誰都偷，也什麼都偷。大家今天你丟只雞，明天他的菜又被偷了，弄得大家苦不堪言。
但都一個院兒住著，東西又不金貴，加上也沒人看見，所以大家也都忍著。直到有一天二流子入戶偷了錢，且被人當場揪住，大家也就索性都撕了麵皮。
二流子人品不行，他爹還不錯。老頭子顫巍巍的過來給人賠禮道歉，甚至要下跪被攔住了，於是第一次二流子就有驚無險的度過了。然後就被他爹給發配到外地打工去了。
院子裡平靜了大半年。
到年根的時候，有一天一大早就聽到有人大聲的罵街，詛咒偷他臘肉的小偷不得好死。緊接著第二天，又有人發現藏在家裡準備過年的錢不見了。這事兒在三十年前可是大了，於是大傢伙報了案。
接著，就看到了二流子出現在了院裡，還帶著一個濃妝豔抹的女的。說是他新娶的媳婦。
於是大家把懷疑目光轉向了二流子，可也有人說他都結婚了，應該不會幹這種偷雞摸狗的事兒。反正那段時間大家就是嘀嘀咕咕，但又不確定。
有第一次就有第二次，第三次二流子偷盜的時候被守著的鄰居和警察逮了個正著，儘管二流子的爹又來作揖請罪，但由於現場有公安在，二流子這次被抓進了公安局，媳婦也跑了。
後來才聽說，那個女的根本不是他媳婦，就是打工的時候胡混在一起的。二流子的爹經過這件事後被氣的夠嗆，身體本來也不行，後面沒多久就死了。他大兒子哭的稀里嘩啦，院子裡人幫忙辦的後事，靈堂設在單位之前的倉庫那。
二流子出獄後也沒怎麼在院裡露面，聽說一直在外面打工。後來十多年都沒看見過他。再後來聽說二流子回去了，還是孑然一身，得了一身病。捱了大概兩三年，二流子就死了。
二流子的哥恨他氣死了爹，不願意管，可又總不能臭在家吧，於是求爺爺告奶奶挨家挨戶敲門，最後大家也是胡亂的草草了事。
老家有句老話，說的是做人留一線日後好相見。不然就真的連死後抬棺材的人都沒有。
芝麻辰小七
沒人幫忙，是好事，全部出錢請人，還節省開支，最少節省幾萬元，我老家農村，這種事全村都要來幫忙，也要送禮錢，每家最少送200元，如是親戚就更多，看似禮金不少，一共也可收幾萬禮金，但是全村要來吃1天，一筆帳算下來，虧幾萬，每天還焦頭爛額的，還不如直接請人，多少錢一天每人，最少節省一半開支，而且省事，本來是好的風俗，鄰里互相幫助，但現在社會成累贅負擔，農村現辦酒宴開銷太大了，如果農村那家有事幫了忙回自家吃飯，這才叫幫忙，這種才值得傳承，現農村鄰里幫忙，家裡有大事本身就焦頭爛額，結果還辦酒宴，而且是多次，本來是幫忙反而成了越幫越忙，乾脆不幫還好點，直接出錢請人省錢省事
飄逸仙人544
真有這事。
我們農村去世了人，不用喊整個村子的人都會來幫忙，一直到下葬完畢，這是農村一直以來的習慣。
如今跟過去不一樣了，年輕人為了生活都去外邊打工了，可當家裡有事，儘量能回家幫忙的就回家，回不來的會把人情錢帶到。
可就有那麼幾個不懂事的，有事會裝作不知道，不予理睬。去年，有兄弟兩個從來不理睬別人家事的年輕人，他老爹去世了。村裡人決定給他們個教訓，商議之後全部都不去他家幫忙了。結果村裡有人給他們出主意，他兄弟倆披麻戴孝，一家一家到門上賠禮道歉，這才完事，大家都來幫忙把老人下葬了。
土基子
親人死了，沒人幫下葬怎麼辦？這個問題，在我們農村，我活了五十多歲了，還真沒見過。我們村離市裡(縣級市)很近，從小就記得是十里地，五公里，無論是汽車站，還是市政府，基本八九不離十，自改革開放以來，城市不斷的變大，現在城裡的住宅樓，居民小區已經建的離我們村也就1公里的路程了，但我們村還依舊是真正的農村，只是去城裡打工，走的道近便而已。
說起農村的喪葬事來，我雖然沒幫忙操辦過，但經歷的自己家裡近親屬也有個十起八起了，父輩兄弟六個，伯母兩個，堂哥嫂兩三個了，侄兒輩因意外也去了兩個了。但我們這個家族，在我的記憶中，這十幾起事，沒有說村裡老少爺們不幫忙之說。以前我們村都是大隊找個歲數大的，有威信的領頭，再找個會寫毛筆字的寫寫包袱啥的這麼兩個人，算是治喪委員會的領導，由這兩人牽頭，召集村裡最好一個生產隊的，再那個了一個小組的，反正是越近便越好，有吹鼓手的大約十人左右，沒吹手的減半就可以了，這兩三天，喪主就什麼事都不要管了，只管哭自己的親老子就行了，因為孝子的孝帽上就搭拉下兩塊白布條，遮著你的眼，意思就是你眼不見為淨，什麼事不要你管，專心給老子守靈燒紙錢就可以了，所有的一切開銷花費在村裡的超市就可以辦妥，帳目當然要明細，喪主掏錢就是了，我經歷過的和我所見的我們村裡的所有這類事，幫忙的人沒有刻意為難和揮霍喪主家裡的，都處處替喪主家考慮，根據你的家庭狀況，兒女的成就狀態，不厚也不薄的儘量做到你們主家滿意，都是一疃一村的老少爺們，街坊四鄰的，低頭不見抬頭見，沒有人故意使奸耍滑啥的，都是盡心盡力的操辦，而他們所得的酬勞，只是村委給二三十元工資，喪主家有盒煙，一斤餅乾，還有條毛巾啥的，能吃兩頓飯吧！反正就是這些了，滿打滿算的百八十元錢。來的外面的所有親朋，都是幫忙的安排去街坊鄰居家吃飯，不用喪主家出一分錢。這兩年村裡的人越來越少，代飯卻成了大問題，村委也沒辦法，乾脆就喪主家自己操持吧！我媽18年去逝，就趕上了，只好自己的堂哥嫂子們幫忙做飯了，其實也真沒多少人，除了吹鼓手最多十人，親屬就是舅舅表兄弟啥的，他們加在一起十個八個的，有的離家近還不在這吃飯，而幫忙的這十個人，也都回自家去吃飯，但直到入土為安，他們該做的事情一樣也不會少幹。
說了這麼多，無非是說我們膠東半島萊陽這邊，民風還是很純樸的，村委指定的治喪委員會這幫人，還是值得信賴的，我們應該感謝村委，感謝幫忙的這些老少爺們，因為在這兩三天的時間裡，我們除了悲傷和痛哭，真的什麼都做不了！
黃羽飛雲超
在中國，自古以來無論貧富，家裡有紅白喜事都是鄰里鄉親互幫互助。你今天幫我，我明天幫你。
題主說的情況我遇到過一例。我姥姥家的村子有一戶人家，村裡無論誰家有紅白事情，都不去幫忙。待到自家老人去世了，鄰里無人上門幫忙。他們家人傻眼了，四下求人無果只能花錢僱人。在村裡淪為笑談，我們當地管這種事叫“過死門子了”。
個人認為，雖然當今社會市場經濟高速發展，但依舊是人情社會。鄰里鄉親互幫互助還是應該的，在互幫互助中親情友情得以保持並加以發展。
當然，覺得社會經濟發展到如今，維繫這種人情已無必要也無可厚非。因為市場經濟，有需求就有市場，我們當地喪葬一條龍公司早已誕生。捨得花錢，喪事辦的照樣排場。
究竟孰是孰非，自在各自人心！
朝天闕1
現在紅白事都有一條龍服務了，只要花錢付費就成了。從前沒有這一條龍服務，靠鄰居朋友幫忙，靠的是人緣與民心所向。我認識一位83歲老太太，她有三個兒子，輪流管送飯三個月，老太太住在破舊的偏房，屎尿味道沖鼻，甚至沒有電燈。2O04年夏天，老太太去世了，村民們來幫忙，給她擦澡穿壽衣的時候才發現，她身上多處褥瘡都爛了臭了，後背上生了一片活蛆。消息傳出後，村民們紛紛怒罵指責三個兒子對母親不孝。出殯那天，沒有人幫忙抬棺入土，最後是孫子打電話叫來同學同事幫忙抬棺，才把老太太送到墳地入土。所以，辦喪事沒人幫忙抬棺，肯定是懲罰不孝之子與人緣不好的人，這種負面當事人的良心何在？
墨菊九朵
看到這個話題，只想說你為人不怎麼樣，我生活的城市離老家有500公里，我母親是在去世後回老家葬的，停止呼吸後就給老家的堂哥打了電話，他通知其他離老家不遠的堂兄弟，當我開車載著母親到家的時候已經是晚上11點，10個堂兄弟還有幾個堂侄把家裡已經收拾乾淨了（沒有人住有荒草），都在門口等著了，已經安排好一切，所有的東西都可以賒賬，由我親堂哥老三負責，我和老婆孩子姐姐妹妹需要做的就是守孝。等待一切結束之後，堂哥拿來了賬單讓我看，我接都沒有接，只問了總數，把錢直接轉給堂哥，讓他給人家挨家付錢。很簡單，不管你離家有多遠，老家親戚本家有人去世一定要回去的，至於結婚，關係近的要上禮，走在路上遇見打招呼的，說不定他認識你你不認識他，一定要客套。這就是農村的人情。當然也有這種情況的，幫忙弔孝的人寥寥，需要反思。
CARRIE流浪樓蘭
在農村有一個不成文的約定，“白事不請自到”。意思是說無論誰家有親人去也，村裡的人，也包括曾經相處不好的，都會主動地前來幫忙。畢竟這是人世兩隔的事，還有啥解不開的疙瘩呢？下葬的時候，每一家總會去一個人，拿著鐵鍁，隨著出殯的隊伍一路前行的。
在我們當地還沒有“擔棺”這一特殊的職業。親人死後沒人幫忙下葬的事，訖今為止只聽過一例。
說起來這逝者與我父親是遠房表來關係。就這逝者在當地是名嗓一時，在部隊當兵時都是營級了。轉業後分配在供銷系統。當鄉級供銷社主任近二十年。在憑票買布等物品的年代，供銷社主任可吃香了。緊俏品，讓個價，都得主任同意。就是過去結婚的自行車、縫紉機、手錶這“三大件”，鄉里鄉親，親朋好友，沒少找過他。可他原則性很強，六親都不認，更甭說鄉鄰了。後來，他的女兒也安排在供銷系統，兒子頂替了他的工作。他便回家耕種起老伴的承包地了。
由於他工作時“人緣”太差勁，孩子都還在上班，村裡的紅白喜事，有時候連個人情“份子錢”也不隨，更別說給別人家踏踏實實地幫忙 了，就是種地收秋都是掏錢叫人。
供銷社職工下崗了，兒子只好出門去打工。隨著女兒的出嫁，家裡只有他和老伴。60多歲的他們，身體一直不是很好。村裡紅喪事頂多也捎個份子錢，不能去幫個忙。老伴先離他而去，因為她孃家是本村人，又有以前零星的幫忙和隨的份子錢，也算湊湊合合過了事。
幾年後，他去世了，沒有了農村人辦事熱鬧的場面和氣氛，就是下葬更是被人“傳說”。因為打破了農村的規矩，也太沒有面子了。連挖墳的人，也是僱的。那是00年，工價50元。他下葬時只有幾個親門人和幾個親戚，鄉鄰也就那麼幾個。沒辦法，女婿掏錢又僱了十個人，才把他“準時”下葬了。
