法即美

書法的法是什麼意思？這個問題看起來很簡單，其實深究起來，它包含著許多內容。

如果對書法二字做一個簡單的定義，即：書法就是書寫毛筆字的方法。那麼想要寫好一幅書法作品，包括哪些方法呢？由小到大來說，包括筆法，筆畫的書寫方法，字法，單字結體的方法，章法，通篇安排、佈局的方法，三個部分。為什麼要學習這些方法？不學習可以不可以？先不著急回答問題，我們先說說法的意思，法有法則，方法，規範的意思。那麼我們把書法的法跟我們通常所說的法律、法規之法做一個比較，法律法規是人為規定，需要強制執行，書法的法不是，它只是大傢俬下里達成的共識，是一種約定俗成。它跟法律有著相同的地方，都有明確的條例，都有章可循，背後也都有著美好的目的，法律法規是為了保障國家、人民利益不受侵犯，書法之法是為了保障書寫出來的作品美觀漂亮。

從這個意義上來說，書法當中的法則就是美的意思，也可以稱之為美的準則。不言自明，想要寫好書法，必須遵守書寫方法，否則你寫不出漂亮的作品。大家知道，書法有不同的發展時期，不同的時期有不同的審美要求，書法有不同的字體，不同字體又可以寫出不同的風格，據此我們知道，書法美形態多樣，因時因人而變。而不同的美都是由不同的書寫方法展現出來的，因此我們也可以說書寫的法則有多種多樣。

比如說，二王有二王的書寫方法，不同於顏真卿之法，篆隸有篆隸的書寫之法，不同於行楷之法等等，這樣的例子可以舉出很多。總而言之，只要作品的風格不同，而都各具其美，那麼書家的表現方法一定不同。不論是筆畫上的用筆技法還是結字或者章法，多多少少都要有所變化，決不能說一通百通，這是沒有的事。即使原理相同，現象不同，也不能用一通百通，比如有所謂的國學大師說電腦是老子發明的，因為老子最先提出了二進制，這是何等的荒謬，且不說電腦自有發明人，就是老子提出來的一生二、二生三也不能叫做、等同二進制。從模糊的理論到明確的體系，中間是有許多複雜的問題的。

書法也是一樣，說一通百通，只是用筆原理相同，都是起筆、行筆、收筆，但是為什麼會有那麼多複雜的形態？這些細微之處其實取決於書家個人的巧妙安排，匠心獨運。因此來說即使在用筆原理相同的前提下，書法中的不同除了字體大不相同之外，筆畫結體上也有天壤之別。因此我們所說的法都是針對於筆法字法章法之不同而特有的技巧，不是什麼共通的道理，宏觀的大道理誰都會說，但是說了等於沒說，它不解決任何實際的問題。

法既死

我們說書法美千變萬化，書寫法則千變萬化，但是具體到一種風格、一種寫法上，美同時又是僵死的，比如啟功的書法，風格強烈，獨具面目，之所以如此，是因為他有著固定的書寫方法，要不如此，就不能形成統一的藝術風格，這對於藝術而言其實不是好事，是災難。藝術作品最忌諱千篇一律，化身千億。所以尼采說：僵死之處，必有法則存焉。但是這個問題也要辯證的看待，就好比第一個用花來比喻美麗的人是聰明的，第二個在這麼說的人就是愚蠢的一樣，啟功自己創立的風格，他自己可以沿用，別的人在寫屬於刻意複製。

因此來說，我們學習前人筆法也好，字法也好，是在追求美感，但是不能以此為滿足，而是要踩在前人的基礎上更上一層樓，寫出屬於自己的作品。要不然就成了複印機，像名重當代的田氏兄弟，嘔心瀝血一輩子，最後得出一個驚世駭俗的結論：書法寫不一樣誰不會？能把同樣的字寫兩個都一樣才難。不得不說，這確實是一種能力，但是與藝術有何關係？

破法，立法

一個立志以書法為職業的人，必須慎記，學習前人法度，效法，守法，是對於書法美的追求，同時它也是書學路上的啟蒙，是打基礎，不是目的，目的是要在書法的百花園中開出自己獨有的花，形成自己獨有的風格，面貌。那麼怎樣才能寫出風格？創立屬於自己的美感典範？

不誇張的說，用筆上求變化，幾乎不可能了，古人已經把能想到的方法都用到了，所以說想在筆法上創新，不可能了。

如果想要在筆法上求變，拘守一家一法沒有可能，只能多法融合，把不同書家的美學特徵進行融合，簡單點說，比如寫個馬字，馬頭是徐悲鴻的，馬腿是韓幹的，馬尾是誰誰誰的，就是把不同書家的筆法要廣學博取，融會貫通。當代書法想要千變萬化，根源在於多法融合，筆筆有法，並非一家一人之法，融通百家，正入變出，乃為變化的根源。總而言之，風格的行程是建立在美的法則的巧妙融匯之上。

結論

總結一下，書法之法，法即美，同時，法既死，因為死才有章可循。求法是追求美，守法是完成美，但是不能以此滿足，在守法的基礎上破法，立法，破不是要放棄，是不能拘守一家一法，立也不是石破天驚，蹦出個孫猴，而是要融通百家，正入變出。