歡樂小圓熊
相聲大師他不夠格，說什麼相聲泰斗就更扯淡了。目前來看，他在通往相聲大師的道路上，背道而馳的越來越快，越走越遠。
相聲傳承至今上百年，被大家公認而毫無爭議的相聲大師，也就侯寶林、馬三立、劉寶瑞這三位，外加一個準相聲大師馬季先生，其他人連邊都沾不上。
一個藝人的藝術水準如何，誰的判斷更權威？當然是行內人士。俗話說內行看門道外行看熱鬧，就好比如今大火的選秀節目，某人的表演觀眾看著新鮮賣力好玩，應該挺好，但讓專業人士一點評，毛病多的是。這就是差距。
郭德綱的相聲亦是如此，他相聲的最大特點是敢說。敢說一些其他正規相聲演員不敢說、不願說不想說不屑說的相聲段子。這也指兩方面，一是指內容，確實俗了點。我聽師勝傑先生說過一個段子，老段子內容我很熟，其中有一個很響的包袱，就因為話裡有個不太雅的詞，師先生硬是沒抖這個包袱，這些人珍惜自己的羽毛慣了。而我想，若是郭德綱表演這段，再不雅的詞他也說的出來，而笑果肯定也會更好。另一方面指形式，郭德綱以會的多著稱，會學唱多種劇種和曲種。很多人都說學的好，好在哪呢？比方說太平歌詞，也聽老藝人唱過，跟他唱的完全不一樣，這美其名曰改良了。又比方其它曲藝鼓曲，又有多少真正聽過該曲種專業人員唱的呢？馬三立老爺子為何不大用柳活？因為他聽過侯寶林先生的柳活後自認不如，就不用了，這也是大師珍惜羽毛的表現，老郭做不到吧。
我認為稱郭德綱為相聲藝人或相聲類文化企業家更合適。他對相聲的最大貢獻是，將相聲成功進行了商品化，推向了市場。他的相聲很少有能稱的上藝術的(尤其是侯耀文去世後作品)，叫商品相聲或商業相聲更貼切。藝朮的相聲看重作品的思想性藝術性，是要引領的；商業的相聲更看重搞笑性和市場性，是要迎合的。二者出發點就不一樣。
我想，郭德綱本就不想成為什麼相聲藝術家或相聲大師，能成為一名成功的相聲商人，也是人生的贏家。
無劍的劍客
大師，宗師。從形式上是一個級別的。
大師是由國家評選認定的。
宗師屬於是社會團體組織的掌門人。
郭德綱是德雲社相聲掌門人，也是這個團體組織的掌門人，既，宗師。
這個無需任何人人公認，也不用行外人士去評定。他現在已經是宗師了。
用戶碧家小玉
郭德綱才氣逼人，肯定算得上大師了。郭德綱之前，也有很多的相聲大師，比如馬三立.姜昆.馬季.戴志成……但是都是讓人知道有這個相聲行業，沒有讓相聲界帶動起來。
郭德綱創辦的德雲社，最初的經歷也很艱難，面臨沒市場沒人看。郭德綱就想法子，鑽研學習，搞創作，寫出很多好的優秀的相聲段子。符合大眾口味的，經過漫長的演出，積累很多經驗和粉絲，得到了大家的認可，現在有很多的年輕人也加入到相聲行業，都是受到郭德綱的影響。
郭德綱雖然成名火了起來，但是他還致力於發展相聲事業，培養相聲演員。近幾年德雲社發展了很多年輕的學員，讓全國觀眾有了學習相聲的熱潮。不管有些人在網上說他相聲哪不好，單就他把相聲發展的這麼火，還走出國門，把相聲這門行業發揚光大，他就稱得上相聲大師。
希望郭德綱老師在今後帶給我們更多更好的作品，在相聲這條道路上越走越遠。
執著的等候
我覺得郭德綱應是一位有實力的說相聲的一個人，到目前還算不上一個大師。公平公正和您聊聊相聲。
明確答覆您，郭德綱到目前為止還算不上相聲大師。相聲百年，真正算的上大師，且沒有任何爭議的只有三位，他們是：號稱“東方喜師”的侯寶林，相聲泰斗馬三立，單口相聲大王劉寶瑞。雖然郭德綱現在的成就還無法與這三位大師相提並論，但好在老郭還年輕，至少老郭現在的成就，與大師們在他這個年齡階段時的成就是不相上下的。至於日後的發展，誰說的準呢！
雖然相聲大師沒有一個確切的評定標準，但是如果能稱得上大師也要有幾個必不可少的條件。比如：第一，作品在全國要有廣泛的影響力。第二，德藝雙馨，要得到社會各界人士的認可。第三，對相聲事業的繼承與發展，做出過不可磨滅的貢獻。
根據以上的標準，我們就不難看出，為什麼對於馬季，蘇文茂算不算相聲大師充滿爭議了。馬季老先生所創的歌頌型相聲，並不成功，並且馬老對相聲的沒落多少要付些責任。而蘇文茂老先生在全國範圍內的影響力，明顯與那三位不是一個檔次 
但是老郭差在了社會各界的認知上。老郭自出名那時起就飽受爭議，與主流相聲界的口誅筆伐，與北京衛視的交惡，以及相聲作品涉及三俗等問題，使得老郭在相聲界的地位根本得不到認可。這也是老郭為什麼總自嘲是非主流相聲演員的原因。
其實老郭本人並不是十分在意這個大師稱號。不管多出名，不管掙了多少錢，依舊不忘初心，堅持說相聲，這就比絕大多數的相聲藝人強太多了
相聲小品集結號
我認為應該把郭德綱先生稱為相聲文化企業家。或者稱之為相聲文化實業家。有了他的創新開拓，相聲文化才達到了今天的市場高度，才實現了今天的財富地位，才獲得了應有的兩個客觀價值。在郭德綱先生之前，還沒有人能使相聲文化的綜合效應能達到今天這個水平。郭德綱先生的實踐也證明，在中國特色社會主義和市場經濟條件下，相聲文化是可以得到泓揚發展的。
郭德綱先生的貢獻還在於，他用事實說明，相聲文化是可以在遵循社會規則、道德法則、市場規律的前提下，實現藝術文明和物質文明的雙贏雙豐。讓人從窮文化的觀念中解脫出來。用自力更生，自我發展，自我完善推動相聲文化的提振。
相聲作為傳統文化的一支，尚有進一步改革發展的地方。相信郭德綱先生也一定會從中繼續發揮正向作用。為人民奉獻更多更好的相聲作品，把相聲文化實業作大作強。
白開水7151
大家好我是晉城小哥，很高興回答樓主這個問題，郭德綱是一個比較傳統的相聲代表人物，應該稱的上相聲界的泰斗了。郭德綱，男，出生於1973年1月18日，天津人，相聲演員，電影、電視劇演員，電視脫口秀主持人。
1979年投身藝壇，先拜評書前輩高慶海學習評書，後跟隨相聲名家常寶豐學相聲，又師從相聲大師侯耀文。其間又學習了京劇、評劇、河北梆子等劇種，輾轉梨園多年。
1995年，創辦北京德雲社。[1]2005年起，郭德綱及其德雲社異軍突起，使公眾重新關注相聲這一藝術門類，實現了相聲的二次復興。[2]2006年於解放軍歌劇院舉辦德雲社相聲專場，同年於天津人民體育館舉行德雲社省親相聲專場，創下連續25次返場紀錄。感覺就是傳統文化的繼承者
晉城小哥1236
在如今的年輕人的生活當中，傳統文化好像已經變成了一個距離很遠的話題。比如某京劇大師每天奔波著想要讓更多的人愛上京劇，但年輕人卻把她稱為“網紅”，還有就是大多數人談起相聲也只知道德雲社的那一批人。年輕的幾位徒弟們不用多說，都是乘著“網絡”的東風才火起來的，不過倒是有很多人都尊稱他們的師傅郭德綱為相聲“大師”，這是為什麼呢？認識他的人都知道至少有4個方面他是成功的。
1. 吃苦耐勞。他如今的輝煌觀眾們都是看得到的，住豪宅穿名牌，還投資了一些節目，偶爾也會被一些人嫉妒，但看到他以前吃過的苦大家就都覺得這些都是他應得的了。因為不被主流接受，所以在年輕的時候完全靠單槍匹馬戰鬥，給那些人低過頭哈過腰，在玻璃櫃中賣過藝，還帶領著一群小孩吃過大鍋飯，每一次看到那些照片都有粉絲表示對他的由衷的敬佩，換做別人可能在最開始就改行了吧。
2. 堅持。吃苦是一方面，堅持又是另一方面，因為除了條件的惡劣以外在行業內也還有很多對他不利的因素，比如幾度吃不起飯。在後來的採訪當中他多次提到過自己最開始從業的時候最滿足的事情就是能吃得起一頓飽飯，從中就能看出當時沒有成功的他遭受著多麼大的壓力，幸好在最後他都承擔住了。一直到05年站在臺上的他才看見臺下的觀眾慢慢多了起來，但又有誰知道以前的他面對寥寥無幾的觀眾時是什麼樣的心情。
3. 傳授。前幾年的時候德雲社這個大團體還只有他一個人撐著，其他人的名字根本沒有人知道，不是因為他們沒有本事，而是因為他們都在學習的過程當中。在一次採訪當中郭德綱就說過，有很多徒弟都跟他說過自己也想紅，但是他唯一能幫助他們的就是讓他們掌握足夠的能力，要不然突然被許多人關注結果沒有能表演給他們看的東西是要毀在臺上的。
4. 發揚。當徒弟們學成之後他就會給他們足夠的機會，從小嶽嶽到張雲雷，每一個都是如此。據說只要徒弟們表演的東西他就會盡量的減少表演的次數，為的就是讓他們能有自己的代表作，當然徒弟們也牢記著他的幫助。有粉絲預測接下來將會有更多的徒弟們大火，你覺得誰是最有可能的呢？
曉剛帶你說娛樂
老郭才是真正的民間相聲藝術大師！姜昆它們都自已給自封的大師不算數。兩者最大的區別是老郭是世界認可的相聲大師。而姜昆是自已認可的！
長飛425
我看是痞氣逼人！其所謂的相聲，的廣泛內容，只不過是撩悶騷型的人心而己！嚴格來講！郭德綱說的不是，真正意義的相聲，就是:舊社會天橋底下的，褲腰帶以下的黃段子而己！屬於三教九流！
用戶9356367495781
據朋友說（郭德綱的一位師兄）郭德綱私生活很簡單，沒有任何不良嗜好，就是愛讀書。
只所以有那麼多人喜樂他，就是人格的魅力和豐富的文化內涵。這在文藝界裡是非常少見的！也是受人尊敬的。
