一個人的強大 就是能與不堪的人和事周旋。我們總是先認識了身邊的人，才認識了這個世界。一個人，身邊有多少人，就有多大的世界，有什麼樣的人，就有什麼樣的世界。這些人素養的高低，決定了你的高雅與低俗、遼遠與淺狹、明媚與卑瑣。一句話，他人的質量，就是你的世界的質量。
在自然的山水裡，無論走多遠，最後還要回到這群人當中。也就是說，你最終要回到自己的世界裡來。遠足，是心靈的沐洗，是換一種方式讓精神突圍，是以自然的視覺，看清人的世界。
臨溪流以靜對，訪草木以素心，登高極目知天地之大，置己蒼茫知寸身之微。在與山水的相處裡，懂得瞭如何跟自我所在的世界相處。
自然示闊曠於萬物，只是想告訴每一個生命，走出自我的狹窄，不必為一人一事一物所拘泥，心無宕動，世界自風煙俱靜。
他人是你的魔障，倒不如說，你是自己的魔障。每個人跟外部世界鬥，說到底，是跟自己鬥。跟誰過不去，最後，都是跟自己過不去。
身邊的世界，總有你不喜歡的人，總有你厭棄的事，這些必然要來到生命中，它們來到，只是為揭示生活的真相，告訴你生活是怎麼一回事。
一個人的強大，就是能與不堪的人和事周旋，最終，戰勝懦弱卑怯的自己。你救不起道德淪喪，但在一大片道德淪喪裡，你可以選擇自己巍然挺立。
諸事放下，一切皆勝。放不下，自掙不脫。一個人，能釋懷，才能釋然，能在內心修籬種菊，自不必避車馬喧囂。走千里萬里，逃不出自我的喧囂，就逃不開塵世的喧鬧。也就是說，你安靜下來了，這個塵世也就安靜下來了。
不會每一個人都不合你的胃口。如果你總是討厭別人，那麼先討厭了這個愛討厭別人的自己。先打倒狹隘的自己，才能接納寬廣的世界。
1人往高處走，不是物質上追慕富貴，而是在精神層面上，與那些品高境闊的人交往。相看兩不厭，是因了趣味近；相嬉兩不忘，是因了志向合。然後，山高水闊，相約走天涯。
道不同不相與謀，其實說的就是不在一個世界的人，自難在一個語言系統。人生，有時候會有一些小悲劇。
譬如，你流落到了不喜歡的世界，已經夠悲哀了，卻還要悲愴地強顏歡笑，跟不喜歡的人，把貌合神離表演成情投意合，把厭惡表演成親暱，把痛苦表演為快樂。
生活，不是在逼良為娼，而是以此考驗你的通過性和忍耐力。
你明白就是了。這個世界，看似周遭嘈雜，各色人等，泥沙俱下，本質上，還是你一個人的世界。
你若澄澈，世界就乾淨；你若簡單，世界就難以複雜。你不去苟且，世界就沒有曖昧。
你沒有半推半就，世界就不會為你半黑半白。
有些底線是必須要堅守的。在原則那裡，你失守的越多，人生就淪陷得越多。
世界蒼茫，唯有信仰，才是最好的力量
芸芸眾生，唯有一人可以孤傲前行。
人生千姿百態，每個人都有著不一樣的個性，最終也會有不一樣的結局。
人生因果百態，是許多人看不透的，他呈現的結果以及人生所存在的因果關係，讓很多人面對命運的時候十分茫然。
所有人都期盼自己能有一個非常美好的未來，能在自己未來的人生中，創立一番事業。
但是大多數人對於當下的人生卻有一種迷茫，不知道該如何去做，這是許多年輕人常陷入的一個迷茫之中。
佛家思想中，提出“因果關係”的道理。
什麼樣的因，塑造什麼樣的果，一個人的心性如何，最終導致的是人生未來的結局。
就好像有這麼一句很通俗的話：五年或者十年後的人生，是你現在決定的。
你用什麼樣的方式去生活，用什麼樣的心態去面對人生，那麼五年之後，生活就像鏡子一樣反射給你一個相應的結果。
所以儒釋道三家學說，都在告訴我們如何修心的道理。
很多人覺得“修心”對於這個急功近利的浮躁時代，一無是處，毫無作用。
其實並非如此，修心的目的，就是從根源出發，讓我們擁有更好的心性，從而塑造一個更好的結局。
而在這芸芸眾生之中，只有一種“心性”能夠披荊斬棘，負重前行，最終突破所有的希望，綻放自己的光彩。
那就是心存信念，能夠堅信自己信仰的人。
古語之中有這樣一句話：
恩不論多寡，當厄的壺漿，得死力之酬；怨不在淺深，傷心的杯羹，召亡國之禍。
這句話的意思就是說：恩惠不分多少，趙盾給予處於困境中的靈輒一壺漿，就換來靈輒的誓死回報；怨恨也不在於深淺，傷害別人的一杯羹，就能招致亡國的禍患。
人生即是修行，是境界不斷深化與提升的一個過程。
修行修的就是心，所以佛說：平常心即是道。
所以要懂得用一種愛與感恩，塑造自我的人生，保持內心的一個信仰。
為人處世，首先應當提倡豁達大度的胸懷。氣量和容人，猶如器之容水，器量大則融水多，器量小則融水少，器漏則上注而下逝，無器者則有水而不容。我們在處理人際關係時要氣量寬宏，能夠容人。
1對付奸邪小人，給他改過自新，改邪歸正的道路，也是豁達大度、寬厚待人的方式。如果把小人逼得毫無退路，他們就會破釜沉舟，狗急跳牆，反戈一擊，這樣往往是極為致命的。
俗話說：“人怕破臉，樹怕扒皮。”人做了壞事，如果被戳穿了，被逼到了絕路，就可能會幹出更多意想不到的壞事，甚至危及自身，所以處理事情，懂得給對方留有餘地，“懲前毖後，治病救人”，用寬恕來感化他。
南北朝時有位著名的隱士叫範元琰，他住在吳郡錢塘（今天浙江杭州），他家中生活貧困，只能以種植園藝和賣蔬菜為生，有次外出散步，突然看見有人在偷他家蔬菜，範元琰馬上調頭，轉身跑回家。母親問他出了什麼事，範元琰如實回答，母親問小偷是誰？範元琰回答說：“剛才我之所以跑回家，就是因為擔心小偷看見我而感到羞恥，日後沒臉見人，現在我說出小偷的姓名，希望你不要洩露出去。”於是，母子倆從來都沒有把這個小偷的姓名說出去，還有一次有人遊過河來，偷他家園中的竹筍，範元琰不僅不抓小偷，反而伐木架橋，讓小偷順利過河。從此以後，小偷們都感到非常羞愧，一鄉之中再也沒有偷竊之事發生。
人人都有可能會犯錯誤，倘若犯了錯誤之後，不給人改過自新的機會，就會激化矛盾，如果我們能不計較他人的過失，設身處地為他人著想，或許在寬容的背後，還能收斂一顆頑劣的心。
每個人的一生中都會遇到幾個好人和小人，這是不可避免的。要想剷除杜絕那些邪惡奸詐的小人，就要給他們一條改過自新，重新做人的路徑。
如果使他們投無路，無立錐之地的話，就好像堵塞老鼠洞一樣，一切進出的道路都堵死了，那麼一切好的東西也都被咬壞了。
寬待奸邪小人並不會讓自己損失很多，最重要的是超越自己，化解劍拔弩張的矛盾衝突，將暴風驟雨化作春風細雨。
一個人，無論當下的處境如何，他未來能否獲得一個美好結局的心態，就要觀察他能否堅守自己內心的信仰，有沒有一個正確的方向。
如果找到一個正確的方向，堅持不懈的去努力，最終一定能夠成就自己的事業。
而在這一路前行當中，很多人都會遇到挫折與苦難，但是在這種情況下，唯有信仰的力量，才可以在自己負重前行的關鍵時刻，支撐著自己繼續前進，從而達到自己的目的。
明朝的心學大師王陽明說過這樣一句話：
譬如行路之人，遭一蹶跌，起來便走，不要欺人做那不曾跌倒的樣子出來。
這句話的意思就是說：如果行路的時候，不小心跌倒，那麼起來便走，不要裝作那種可憐巴巴跌倒的樣子。
生活，無論讓你面臨著什麼樣的挫折與磨難，不要放棄自己繼續前行的精神，懂得堅持自己的信仰。
芸芸眾生之中，唯有內心有信念的人，最終才能到達彼岸。
在生活中，可以很容易的看到信仰的力量驗證。
兩個人同時去創業，一個人在歷經磨難的時候，他輕易的放棄了，這種人的心裡一定沒有堅持的信仰，內心中缺少了一份力量。
而另外一個心中有信仰的人，無論經歷了什麼樣的困難，他都依然前行，依然去堅持，這樣的人最終必然會達到自己的期望。
永遠不要低估信仰的力量，信仰能支撐一個人在任何苦難和逆境的時候繼續前進，而反之，缺少了信仰的力量，一擊即潰。
這就是為什麼有的人可以不遠萬里，不畏艱難的登上珠峰，也有的人可以在毫無外力支援的情況下，穿越無人區，
甚至也有人在身體殘疾的情況下，創立普通人都難以達到的事業與成就，
就是因為他們內心有信仰。這世界蒼茫，唯有信仰，才是最好的力量。
作者；青苗
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