“臥龍弔孝”是《三國演義》的經典片段之一。早在94版《三國演義》開拍之前，“臥龍弔孝”就已經有了戲曲、評書、電視劇等多種表現形式。但這段故事一直以來爭議頗多，有人認為諸葛亮是假哭，他去弔孝是為了鞏固孫劉聯盟；
有人認為諸葛亮是真哭，因為他有政治氣度，弔唁周瑜是出於惜才。如何讓這段熟悉的故事感動觀眾，對導演張中一和諸葛亮的飾演者唐國強來說都是個不小的挑戰。經過慎重的考慮，張中一讓唐國強記住四個字——真心憑弔。
據張中一介紹，“第一，諸葛亮想要鞏固孫劉聯盟，必須打消東吳將士認為他‘氣死周瑜’的想法，他只有真心憑弔才能感動東吳的將士們，才能真正完成政治目的。第二，從人性的角度出發，他和周瑜其實是惺惺相惜。”
這場戲正式開拍的時候，張中一設計了三個階段。第一階段是諸葛亮在周瑜的靈堂外高喊“公瑾，我來遲也”，隨後才是諸葛亮帶著侍從素服出現。這個開場採用了古代戲曲中“未見其人，先聞其聲”的手法，張中一叫它“第一聲雷”。為了營造氛圍，諸葛亮的四個侍從舉著四根大杆，杆頭挑著大串的紙錢。
諸葛亮哭訴道：“公瑾，你慢走啊”，四根大杆一掄，滿天都飛舞著紙錢。據張中一回憶，那個時候使用鼓風機不方便，於是他想到利用鞭子的原理，把杆子上繫上繩子，再把紙錢都串到繩子上，像甩鞭子一樣讓紙錢飛舞起來。這四杆子的紙錢，劇組裡的女同志剪了一天一夜。
接下來諸葛亮進入靈堂。“按照原本的故事發展，在諸葛亮出現之後，幾個東吳大將準備刺殺他，之後趙雲上前把劍打掉，戲就打住了。矛盾已經到了頂點，沒法解決。而這個矛盾的解決方式大都是採用外力——魯肅從臺階上走下來，請孔明先生進殿。在現在的影視劇裡，許多矛盾也都是這樣通過外力衝散的。”
張中一說，他很感激唐國強主動提出建議：在劍掉了後，諸葛亮雙手捧起劍，交還回去。“這個主意太好了！不通過外力，而是通過人物自身的情懷來化解矛盾。這個舉動把這場戲提高了一個層次。”
於是，張中一在現場修改了方案：諸葛亮撥開趙雲，從地下慢慢俯身撿起劍，雙手捧給東吳大將。東吳幾個將領被鎮住了。再拍一個近景，唐國強慢慢抬起頭，眼含淚水，複雜的感情就表現出來了。“這裡還有一個重要的潛臺詞就是諸葛亮是誠心來憑弔周公瑾，你們要殺就殺吧！這裡包含著諸葛亮的胸懷、氣度，大智大勇，同時還有一些委屈。
這個鏡頭是我們這場戲的核心鏡頭，唐國強理解得很好。這場戲雖然只修改了幾個鏡頭，但它做到了從人物性格出發，塑造出了諸葛亮大智大勇的真誠情懷。”
第二個階段是諸葛亮哭周瑜。這段臺詞很長，如果讓演員一直站在那兒念，就顯得呆板無趣。於是張中一想了一招：在不違背漢代習俗的前提下，用四幅帛畫，分別畫出周瑜剛出山、娶小喬、赤壁之戰、孫劉聯盟的四個人生階段，讓諸葛亮對著畫一邊走動一邊吟誦，這樣拍出來的畫面便好看了起來，觀眾也就不覺得臺詞冗長了。
第三個階段是這場戲的高潮。在諸葛亮送完帛畫後，用古琴彈起周瑜創作的《長河吟》，在誦完“魂如有靈，以鑑我心：從此天下，知音何方”後，突然絃斷，眾人痛哭，諸葛亮更是哭得不能自已，一邊喊著“公瑾，慢走”一邊跌跌撞撞地奔向靈臺，以頭撞棺，喊道“公瑾，我來也”。這時，鏡頭切到之前想要刺殺諸葛亮的幾個東吳大將，他們早已放棄刺殺，也跟著諸葛亮一起痛哭……
而這段戲之所以能如此打動人心，其實源於張中一的一個大膽突破，“按照漢代的禮節禮儀，人是不能上靈臺的。但是當初考慮到這場戲，少了那口氣就頂不起來了。我們還是決定打破這個規矩，讓諸葛亮哭著，跌跌撞撞地上靈臺‘哐哐’撞棺，以此達到高潮。”
一聲雷、四幅畫、一個突破。張中一靠這三個設計完成了“臥龍弔孝”，他對這場戲也比較滿意，“這場戲真正地凸顯了諸葛亮的大智大勇，還有他的人文情懷。我就是花了點工夫折騰這事兒。”
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