這就如同一層窗戶紙，一旦頓悟戳破，立馬“前念迷即凡夫，後念悟即佛。前念著境即煩惱，後念離境即菩提。”再不濟，也學習人家俞敏洪，來一句，“老子就是中年了，你怎麼著吧！”

1.

馮唐那篇油膩中年男的文章著實火了一把，他用喜聞樂見辛辣有趣文筆，列舉了中年男人要注意的十種事項，我曾在以前文章中歸納為生理、心理、社會三方面。

具體就是，“生理方面，多運動少體胖，多幹淨少色迷；心理方面，多學習少懷舊，多有趣欲少無聊；社會方面，多自立少說教。”

俞敏洪演講中說到中年困境話題，借用馮唐這篇文章調侃挪揄，“其實我一看就知道馮唐自己陷入了中年恐懼症。我這樣從來沒有中年恐懼症的人，是不會寫這樣無聊的文章的：老子就是中年了，你怎麼著吧！”

人到中年的俞敏洪繼續調侃，“馮唐說不要成為胖子，不要停止學習，不要待著不動，不要當著別人的面去談性，不要教育晚輩，不要老去回憶從前做了什麼事情。我認為這就是馮唐自己的恐懼，因為馮唐寫的書，要不就是談性的，要不就是以無比自戀的狀態回顧自己青春歲月的。”

俞敏洪演講中把中年困境歸納為五點，“貪”“俗”“棄”“裝”“懶”

，即貪婪好東西都是自己的，俗氣的只會炫耀自己，放棄未來無限可能就此認命，裝作自己很有智慧，懶得思考。

其實，人到中年，那些窘迫困境，大家心知肚明，能說出來可調侃的不叫難，無法說出來又確實存在的才是真難，我們可以調侃稱之為中年危機。

2.

所謂中年危機，就是說出來矯情，不說吧憋屈，因此所謂危機既是危難又是機遇，我想可以有這麼三點。

一是茫然。

馮唐說“不可避免的事兒是，一夜之間，活著活著就老了，我們老成了中年。”不像馮唐或者俞敏洪這些成功中年男人，大多數我等普普通通碌碌無為中年人，感受是茫然無措的。

這種茫然更多體現在工作職場，現實問題就是中年人的職場發展，差不多基本定型，根據二八原理可以得知，僅有20%的人處於社會較高層次，這注定大多數人就此一生止步於此。

人作為社會動物，工作象徵意義甚大，有過激情歲月努力拼搏，可是眼前只能勉強尚可，理想的豐滿，現實的骨幹，這一時刻如此明白無誤。這時候的茫然，就是比上不足比下有餘，不甘心又不得不服氣。

二是焦慮。

張愛玲說，“中年以後的男人，時常會覺得孤獨，因為他一睜開眼睛，周圍都是要依靠他的人，卻沒有他可以依靠的人。”張愛玲不是男人，旁觀者清，我以為她的觀察是細微可靠的，這比打腫臉充胖子的男人裝作牛逼哄哄要真實的多。

這種焦慮更多體現在家庭生活中，上有老下有小，中間自己處處是煩惱，都說“家和萬事興”，可是“家家有本難唸的經”，父母養老問題，孩子前途問題，股市房事花錢事，事事揪心，這就是中年人的孤獨，或者叫中年焦慮。

有些家庭，做妻子的一直在家伺候孩子吃飯學習，當孩子考上大學後，自己沒事幹了，想找份合適工作都不容易，過了45歲超市都不要，好找的工作也有，可吃苦受累不怕，就是身體早已吃不消，豈能不焦慮。

三是無趣。

2018年有本書的名字特有趣，“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”，英國詩人王爾德說，“我們都在陰溝裡，但仍有人仰望星空”。

其實說的就是生活本質要苦中作樂，或者是樂中尋苦，可是歡樂的童年過後，無趣成為大多中年人的標誌。

幽默有趣人人愛，沒誰真的喜歡假作一本正經，可是要在現實生活中發自內心追求有趣，實在是太難了。多年的磨難，早讓我們大多數人談趣色變，彷彿面對不容易的生活，任何一點樂趣都是褻瀆。

當然，更多情況是，我們喜歡自己變得有趣，可是缺乏發現、享受、品味樂趣的能力，說句不好聽的話，我們終於成長為自己曾經厭惡的那個人。

羅列這些中年危機不是目的，也不僅僅為了歸納生活辛苦，誰的生活不辛苦呢？承認中年危機，把危難變成機會，讓中年變得富有生氣與意義，才是有益的事情。

3.

說到應對方式，採用懶人辦法，按照上面三個危機特徵簡單對應即可。《少有人走的路》也給我們帶來啟發，“人生困難重重”，為此需要抱持自律、愛、信仰等。

一是茫然無措變自律有措。

人到中年，少點貪念，少點功利心，接受現實自我，讓自己變得自律點，用小事情磨練自我意志，不失為自我價值體現方式。

承認自我非常普通，不去比較別人優勢特長，但是可以讓自己變得不平凡，方式就是自律。比如把一本經典好書反覆讀一百遍，你能做到這一點，足以體會到震撼感。

二是焦慮不安變有愛能安。

焦慮因為對未來期望過高，心神不寧，卻忽視了當下，尤其缺少發現生活中愛的能力，借用羅曼羅蘭的話變個說法，就是“生活中不是缺少愛，而是缺少發現愛的眼睛”。

這雙“愛的眼睛”就是積極關注的能力，這是需要培養的。我們善於指責別人，抱怨家人，只因為只看到不好的一面，唯獨忽視好的一面，就像教育孩子總以為“表揚會翹尾巴”，其實人人喜歡溫暖肯定的話。

每天訓練發現人事物的差異點、閃光點、動情點，用美好視角來具體化愛的高度，方可安寧。

三是無趣之極變自嘲自信。

人的無趣帶有遺傳與長久的思維習慣，改變是很難的，可是人到中年無論如何要意識到這一點，誰也不願意與無趣之人常打交道啊。

練習之道就是開始適當自嘲，起碼家人面前常練習，至少讓孩子知道咱還是可以自嘲的，以後暮年垂垂還會有點趣味，否則該是多麼尷尬。我曾經家中練習過，只要犯錯被責備，立馬自嘲，乃至變本加厲一起討伐自己，“這傢伙真是太懶了，太不像話了，扁他！”

敢自嘲的人才自信，善於自嘲的人一定有自信，起碼那一刻就好。這樣慢慢就會由點及面，臉皮厚起來，真正看到人性無法消除的不足，反而愈加有趣。

4.

人到中年是遲早的事兒，所謂中年危機也不過借題發揮，純屬調侃而已，因為人生啥時候沒有危機呢，年輕時候那麼多都走過來了，還要害怕這些嗎。

因此，真正想表達的是，如同慧能大師所言，“何期自性，本自具足”，“凡夫即佛，煩惱即菩提”，中間隔著的只不過是“迷”與“悟”。

這就如同一層窗戶紙，一旦頓悟戳破，立馬“前念迷即凡夫，後念悟即佛。前念著境即煩惱，後念離境即菩提。”

再不濟，也學習人家俞敏洪，來一句，“老子就是中年了，你怎麼著吧！”