人生一但步入中年，忽然感覺吃苦瓜不覺得苦的時候。生活比苦瓜苦多了。成年人的世界的真相是，不是在這裡苦，就是在那裡苦。
唯獨自己一個人的時候，才敢開懷大哭。正如張愛玲說所說：中年以後的男人，時常會覺得孤獨。因為他一睜開眼睛，周圍都是要依靠他的人，卻沒有他可以依靠的人。於我而言，誰都是在一邊咬牙堅持，一邊輕描淡寫發生在身上的苦與痛。“越是沒吃過苦的越悲觀，越是沒吃過苦的越沮喪，越是沒吃過苦的越沒信仰，反而是吃過苦的那些人樂觀向上有信仰！”
當今社會壓垮男人往往不是突如其來的壓力，而是積累已久的情緒，無處安放的靈魂，每個人都會有那麼一瞬間，突然被碰到了心裡某一個柔軟的地方，潰不成軍。
小時候，我們沒有錢，卻很多快樂，長大後，沒有錢，更沒有快樂，那麼壓垮駱駝往往不是最後一根稻草，而是承受生活太多壓力，太多無奈，無處安放的情感。
我們早九晚五按部就班的上班，多些之後發現自己什麼都沒有，忘記了最初的憧憬，那時候充滿激情，充滿鬥志，摸打滾爬多年後，是什麼讓我們活成了我們自己最討厭的模樣，淪為時代的產物。
如今生活，越來越多成年人，我們80到90後這一代迎來了高物價高房價的時代通貨膨脹的時代，揹負著房奴，車奴的時代，而更多的成年人甚至負債累累，花唄，借唄，信用卡，總是餘額不足，沒有了消費能力，是誰掏空我們的消費能力，讓我們的未來來買單。
現在社會充滿攀比，我們成年人沒有了年輕人的激情，鬥志，想法比不上年輕人，不敢再去闖蕩，有家庭照顧，失業很難找到適合的工作，而更多成年了迷失了自我，找不到自己的價值感，每天混混沌沌過著日子，為活著而活著，是誰剝奪了我們這一代幸福感？
為什麼越來越多成年人依然單身，找不到理想的伴侶，靈魂的伴侶，可以風雨同舟的伴侶，選擇孤單的生活？ 因為自己能力跟不上時代的發展，沒有經濟能力，找不到合適的伴侶，或者自己一個人也可以活的很好，沒有那麼多煩惱，在這個物慾橫流的社會，人情味變得越來越淡，每個人都得為自己的未來而買單，選擇而拼搏，這個時代可能壓垮很多人憧憬，也可能造就一匹無堅不摧的成年人，若你不被世界溫柔以待，你也可以選擇溫柔以待這個世界。 說句心裡話，每個人生活在這個世上，都要承擔屬於自己的那份苦和難，無論男人還是女人，誰都得收起自己的玻璃心，踏實前行。沒有容易二字，沒有在長夜裡痛哭過的人，不足以談論人生。若是一但掉進自憐的情緒裡，就會忘記向前走。風暴來臨，坐在原地哭泣的孩子，只有淋雨的份兒。
世間有太多的虛假，靠朋友，那都是自己欺騙自己。朋友更多的是錦上添花，雪中送炭的情誼少之又少。 經歷人情冷暖後才明白，靠山山會倒，靠樹樹會跑，只有自己才最可靠。生活裡，有太多的不確定。曾經，我也毫無保留的相信一個人。可是受過傷吃過虧才知道：別人對你的好，隨時都可以收回，想要過的好，只能靠自己。這個世界我們真的只能靠自己。
成長的過程中都會遇到過讓自己晚上回家後還在耿耿於懷，不能平靜的事情，不管是工作還是人際關係，或者一些私事，還是偶爾一句話，聽到一些有關於自己的言語和一些無中生有的猜測聯想……或者是自己沒做好的一些事情，一些自己很看重的事情，卻被別人輕飄飄的一句話就全盤否定了，那種感覺都會在內心裡翻江倒海，久久不能平復，甚至是因為不知道怎麼辦也無能為力而輾轉失眠，這時候怎麼平靜下來？
當我被生活狠狠的摔倒了無數次後，滿腹委屈；當我的目標還是遙遙無期覺得滿心焦慮的時候；當我傷心難受孤獨的在十字路口徘徊不定的時候，怎麼平靜下來？
有哪些方面是可以幫助自己儘快平靜下來呢？首先不管什麼事情，不管對錯，都能想方設法的讓自己迴歸平靜，聽音樂，音樂是治癒一切傷痛和壞緒的良藥！那麼多種類的音樂總有一種可以緩解被焦慮和各種問題折磨得脆弱不堪的神經。
放空，不再被那些紛紛擾擾的事情綁架你的情緒 ，在屬於自己的時間裡，不用綁得那麼緊，可以給用了一整天的腦子放個假了。
著力於眼前必須要做的事情，排除干擾，讓自己看到自己，也讓自己純粹的看待問題，找出問題的糾結點，人最忌諱的是心亂，一個人呈現在一片迷霧裡是最容易走錯和做錯方向。
看書吧！看書的時候是不能一下子解決所有的問題，但是慢慢的會讓你平靜下來。有人會說，我好煩啊，怎麼看得進去？是啊，越是煩的時候越要讓自己平靜下來，剛開始可能是真的看不進去，但看多幾行，真的會慢慢的讓腦子冷靜下來，情緒也會得到緩解。
以上是一些能讓自己心情儘快平靜下來的小建議，不管選擇什麼樣的方法，能讓自己迴歸自己，正確的看待問題，遇到事情能冷靜的分析並解決問題，解決不了就先擱起來了，神經大條點的就睡一覺當沒發生一樣，如果是自己能改變的就儘量改變，目標沒達到，就先分割細分，一步一步來，總會靠近的吧！
我相信那些沉著冷靜，有條不紊的人一定也經歷過這樣的一個過程，也可能是一個足夠聰明並且是解決問題的高手！但像我這樣的普通人，在遇事的時候，擁有自我平靜的能力卻是很重要的一種能力。
朴樹有一次唱《送別》時痛哭流涕，他說，生活有的時候就像煉獄一般，但縱然如此，在音樂裡面，即使唱的最悲傷的歌，也是一種享受。突然聽懂一首悲傷的歌是很奇妙的，也是很無奈的，誰不是在經歷過跌跌撞撞和磕磕絆絆之後，懂得了珍惜，懂得了生活的真諦。人到中年的朴樹看起來灑脫如少年，一定很不容易吧！
生活如酒，本難以入喉，卻讓人沉醉其中。電影《傷城》裡，金城武問梁朝偉，酒有什麼好喝？梁朝偉答，酒好喝，正是在於它的難喝。
人一旦沉迷於自身的軟弱之中，便會一味軟弱下去。痛苦會激發出人最脆弱、無力的一面，使人沉溺，自哀自憐。痛苦既讓人沉淪，我們又能如何自救？也許只有在自覺軟弱，就要一頭栽倒的時候，勇敢承擔起痛苦，像個勇者與自身的脆弱作戰。
年少之時，我們往往容易無病呻吟，誇大自己的痛苦，甚至誇耀自己的痛苦。究其原因，大約有二。其一，是對人生的無知，沒有經歷過大痛苦，就把一點兒小煩惱當成了大痛苦。其二，是虛榮心，在文學青年身上尤其突出，把痛苦當作裝飾和品位，顯示自己與眾不同。
只是到了真正飽經滄桑之後，我們才明白，人生的小煩惱是不值得說的，大痛苦又是不可說的。我們把痛苦當作人生本質的一個組成部分接受下來，帶著它繼續生活。如果一定要說，我們就說點別的，比如天氣。辛棄疾詞雲：“卻道天涼好個秋”——這個結尾意味深長，是不可說之說，是辛酸的幽默。
最真實最切己的人生感悟是找不到言詞的。對於人生最重大的問題，我們每個人都只能在沉默中獨自面對。我們可以一般地談論愛情、孤獨、幸福、苦難、死亡等等，但是，倘若這些詞眼確有意義，那屬於每個人自己的真正的意義始終在話語之外。
我無法告訴別人我的愛情有多溫柔，我的孤獨有多絕望，我的幸福有多美麗，我的苦難有多沉重，我的死亡有多荒謬。
我只能把這一切藏在心中。我所說出寫出的東西只是思考的產物，而一切思考在某種意義上都是一種逃避，從最個別的逃向最一般的，從命運逃向生活，從沉默的深淵逃向語言的岸。如果說它們尚未淪為純粹的空洞觀念，那也只是因為它們是從沉默中掙扎出來的，身上還散發著深淵裡不可名狀的事物的氣息。
人類的痛苦並不相連，如同肉體的痛苦一樣，精神的痛苦也是無法分擔的。別人的關愛至多隻能轉移你對痛苦的注意力，卻不能改變痛苦的實質。甚至在一場共同承受的苦難中，每人也必須獨自承擔自己的那一份痛苦，這痛苦並不因為有一個難友而有所減輕。
對於別人的痛苦，我們的同情一開始可能相當活躍，但一旦痛苦持續下去，同情就會消退。我們在這方面的耐心遠遠不如對於別人的罪惡的耐心。一個我們不得不忍受的別人的罪惡彷彿是命運，一個我們不得不忍受的別人的痛苦卻幾乎是罪惡了。
我並非存心刻薄，而是想從中引出一個很實在的結論：當你遭受巨大痛苦時，你要自愛，懂得自己忍受，儘量不用你的痛苦去攪擾別人。
經歷過巨大苦難的人有權利證明，創造幸福和承受苦難屬於同一種能力。沒有被苦難壓倒，這不是恥辱，而是光榮。
一個人只要真正領略了平常苦難中的絕望，他就會明白，一切美化苦難的言辭是多麼浮誇，一切炫耀苦難的姿態是多麼做作。
不要對我說：苦難淨化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息。
苦難檢驗人的靈魂的堅強和軟弱，堅強的靈魂在巨大的苦難中仍能昂然屹立，軟弱的靈魂在尋常的苦難中也會一蹶不振。
生命連同它的快樂和痛苦都是虛幻的。人在世上生活，難免會遭遇挫折、失敗、災禍、苦難。這時候，基本的智慧是確立這樣一種態度，就是把一切非自己所能改變的遭遇，不論多麼悲慘，都當作命運接受下來，在此前提下走出一條最積極的路來。不要去想從前的好日子，那已經不屬於你，你現在的使命是在新的規定性下把日子過好。
生命連同它的快樂和痛苦都是虛幻的——這個觀念對於快樂是一個打擊，對於痛苦未嘗不是一個安慰。用終極的虛無淡化日常的苦難，用徹底的悲觀淨化塵世的哀傷，這也許是悲觀主義的智慧吧。
這就好比命運之手攪了你的棋局，而你仍必須把殘局走下去，那就好好走吧，把它走出新的條理來。
世事雖無常，你仍可保有自己的宇宙，一個人如果把自己僅僅依附於身外的事物，即使是極其美好的事物，順利時也許看不出他的內在空虛，缺乏根基，一旦起了風浪，例如社會動亂，事業挫折，親人亡故，失戀，等等，就會一蹶不振乃至精神崩潰。
世事無常，你無從決定，但你仍然屬於你自己。每個人都是一個宇宙，每個人都應該有一個自足的精神世界。這是一個安全的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災禍都不能侵犯它。
心靈是一本奇特的賬簿，只有收入，沒有支出，人生的一切痛苦和歡樂，都化作寶貴的體驗記入它的收入欄中。是的，連痛苦也是一種收入。人彷彿有了兩個自我，一個自我到世界上去奮鬥，去追求，也許凱旋，也許敗歸，另一個自我便含著寧靜的微笑，把這遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來，把豐厚的戰利品指給他看，連敗歸者也有一份。
你的愛和恨，喜和悲，順遂和挫折，這一切都是因為相遇。
但是，請記住，在相遇中，你不是被動的，你始終可以擁有一種態度。相遇組成了你的外部經歷，對相遇的態度組成了你的內心經歷。
除了現實中的相遇之外，還有一種超越時空的相遇，即在閱讀和思考中與偉大靈魂的相遇。這種相遇使你得以擺脫塵世命運的束縛，生活在一個更廣闊、更崇高的世界裡。
一個人活在世界上，必須學會和自己的外部遭遇拉開距離。這有兩層意思。
其一，面對你的外部遭遇，你要保持內心的自主。人往往容易受既有的遭遇支配，被已經發生的情況拖著走，走向自己並不想去的地方。
其實，既有的遭遇未必就決定了未來的走向，在多數情況下，人仍然是有選擇的自由的，你一定不要放棄這個自由，而你的未來走向在很大程度上就取決於你能否用好這個自由。
其二，面對你的外部遭遇，你要保持內心的寧靜。如果既有的遭遇足夠嚴重，已經發生的情況對你的打擊足夠大，到了徹底改變你的未來走向的地步，那就坦然地接受吧。這個時候必須有超脫的眼光，人終有一死，一切禍福得失都是過眼煙雲，不必太在乎。
如果可能，就做命運的主人，不向它屈服；如果不可能，就做命運的朋友，不和它較勁。
寂寞是人生中的必修課，寂寞是生活中的必然經歷，每個人都有孤獨寂寞的時候，每個人都有寂寞無助的時候，那麼這個時候的你守住寂寞，守住孤獨，守住自己了嗎？
人們常常說“寂寞的時光最難熬，寂寞的奮鬥最心累，寂寞的生活最辛苦，寂寞的人生最無力”，這樣的感嘆往往是把人生中的寂寞歸於一種消極的人生狀態，這樣的感慨往往是把寂寞當作一種煎熬，所以就有了那句“人生總是寂寞的，可誰又能甘於寂寞呢？”其實不然，
寂寞在更多的人眼中也許是一種孤獨的人生狀態，但在有些人的心中卻是一個充實自己的最佳機會，寂寞不僅給了你充電的時間，寂寞還給了你不一樣的心境，寂寞的時候是你積蓄力量的時候，寂寞的時候是你修身養性的時候，寂寞的時候更是你戰勝自己的時候。
“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，成功之人又有幾個人沒有經歷過那“無人問津”的“寒窗期”呢？很多偉人和名人都無法避免的經歷了不少寂寞孤獨的人生時期，何況是普通的我們，寂寞的時期誰都有，守住寂寞的人卻不常有，往往就是這個時期的態度和心境決定了人和人未來不一樣的人生，大部分人受不住誘惑，大部分人守不住寂寞，從而也就守不住自己，一潰千里。
人生在世我們必須要明白，有些人生的路我們必須要自己一個人孤獨地走，有些人生的坎我們必然要自己一個人寂寞地去面對，越是人生艱難的時候越是需要你堅守寂寞的時候，越是生活困苦的時候越是需要你守住孤獨的時候，因為人生的每一個寂寞背後都藏著你歷練自己的機會，人生的每一個孤獨背後都藏著你改變人生的力量，寂寞是一種必然的人生經歷，寂寞更是一種改變自己的人生機會，守住的是寂寞，贏得的是人生。
中國著名的文學翻譯大師傅雷先生曾經說過：“耐得住寂寞是一生的一大武器 ”，傅雷先生放棄了大學任教的工作用30年時間潛心研究學術作品，給國人翻譯大量的西方文藝作品，終成文學藝術界的一代大家，他的兒子世界著名的鋼琴家傅聰曾評價自己的父親：“我父親是一個寂寞的先知，孤獨的獅子”，傅雷自己也曾一再告誡兒子傅聰“要耐得住寂寞”。
特別是當你正在走人生上坡路的時候你一定會寂寞，因為人生的層次越高寂寞的程度就會越高，志同道合的人也就會越少，人生成功的道路上從來都不擁擠，因為守住寂寞的人一定不會多，因為人性所致大部分人都不甘於寂寞，所以守住寂寞的人常常是人群中那些不簡單的人，正如有句古話所說“自古聖賢皆寂寞”，守住寂寞的人往往都是那些自律性很強的人，守住寂寞的人往往都是那些有大志向，有大追求的人，因為他們懂得守住了寂寞就是守住了自己，守住了自己就是守住了人生中的一切。
歷史上的很多的名人都是寂寞的孤獨者，達芬奇寂寞一生，只為藝術而瘋狂，馬爾克斯是寂寞的，他的經典之作《百年孤獨》完成於他的寂寞時光，塞林格堅守寂寞，著出《麥田裡的守望者》，莫言的成長和人生伴隨著孤獨寂寞，但也正是這孤獨寂寞成就了莫言的一生，成為中國首位諾貝爾文學獎的獲得者。 諸葛亮曾在《誡子書》中寫道：“學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非靜無以成學”，當你甘於寂寞的時候，你才能真正的排除雜念，專心專注，才能讓所有的智慧和靈感湧現出來，才能將所有的潛力和天賦集中地調動起來，才能讓你在有所作為，有所成就。
大文學家歌德說過一句話“人可以在社會中學習，然而靈感卻只有在孤獨寂寞的時候，才會湧現出來”。
人生的很多時候我們需要守住寂寞，守住孤獨，這不是一種刻意的離群索居，也不是一種孤獨的生活態度，而是一種獨立的人生信念，給自己一次自我昇華的時間和空間，給未來一個全新而不同的自己。
人生中的很多智慧就出自於寂寞的時候，你人生中的很多能力就來源於孤獨的時候，寂寞不僅會讓你成長成熟，寂寞還會讓你看清生活看懂人生，寂寞更會讓你發現一個全新的自己和創造一個不一樣的人生，越偉大，越有獨創精神的人越懂得抓住寂寞和孤獨所帶來的人生機會。
作者；青苗
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