不是不正常，而是太正常。
1． 沒有任何一條法律要求孩子必須喜歡父母，但是每一對父母卻能無條件喜歡自己的孩子。
有一位離婚婦女回到孃家，哭訴自己在夫家的悲慘遭遇，其母親說："如果是我，就不會像你一樣把自己的婚姻弄得一團糟。要知道事情弄到現在的地步，你自己也有錯。"離婚婦女聽完更加奔潰，她坦言：我在那一刻，非常討厭我的母親，為什麼看到自己的女兒到現在這樣的地步，還站在外人的角度訓斥她，好像離婚的結果是我自己造成的一樣。她根本沒有體諒到自己在生活中所遭受到的凌辱。
沒有任何一條法律要求孩子必須喜歡自己的父母，父母也是人，也會有犯錯的時候，誰都是沒有經歷過做父母的階段，而直接無證上崗，每個人都有自己的人生經歷，他們的感知並不一定能與你同步，只是在當時當刻，他們的人生閱歷與經驗教會他們如何應對生活。但是，每一個人都無法代替另一個去生活，每個人的人生經歷都是獨一無二，不可替代的。包括父母的經歷。
所以，要求孩子必須喜歡自己的父母，包括他們的人生觀、世界觀和價值觀，全部要三觀統一，那是不現實的情況。因為並不是每一家庭中的父母三觀正，並且更懂得正向引導孩子。在這其中，會產生思想的抨擊，獨立或是叛逆的衝突，讓父母與孩子之間的溝通變得越來越難。
無論哪一種情況的產生，父母仍然會選擇無條件喜歡自己的孩子。而孩子依然會與父母的思想存在差異，並且不斷衝突磨合。孩子不喜歡自己的父母，太正常了，這代表了宣告的獨立，代表了自己思想的逐步成形，在這過程中，與父母經驗不斷交織融合，最終會懂得父母的另一角度的良苦用心。
而父母依然會做到：雖然我不認同你，但我誓死捍衛你說話的權力，無條件地接納你。
2． 不喜歡自己的父母，是否有違道德。
心理學家弗洛伊德，精神分析學的創始人，他認為存在於無意識中的性本能是人的心理的基本動力，是支配個人命運，決定社會發展的力量，並把人格區分為自我，本我，超我三個部分。
本我是在潛意識下的思想，是人最為原始的，滿足本我衝動的慾望，遵循一個快樂的原則。超我是人格結構中的管理者，是由完美原則所支配，屬於人格結構中的道德部分，超我傾向於本我的原始渴望的反對立場，對自我具有侵略性，自我是處於本我和超我之間，代表理性和機智，按照現實原則行事，充當仲裁者，監督本我的動靜，給予適當滿足。
不喜歡自己的父母，屬於本我的存在。
一個孩子能夠非常自如地表達出自己不喜歡父母的意願，比如：媽媽說："不可以吃糖。"孩子很生氣，因為他的本我想要快樂，而媽媽的要求卻不能讓他快樂，於是，孩子會直接表達："我討厭你！"
不喜歡自己的父母，是不是不正常的提問。屬於超我的存在。
作為父母為權威的家庭，違背父母的意願，就如同違背權威的意願，在道德標準之上，是不容許違背父母的意願，因為父母就是自己的道德標準制裁者。如何能違背？一旦違背，就意味著自己不孝順。在道德制高點上，不允許不喜歡自己的父母，一旦不喜歡，就是錯誤。
只有真正找到自我的人，才能明白，不喜歡父母，也不覺得不正常，但是能夠同樣與父母一樣：雖然我不認同你，但我誓死捍衛你說話的權力，無條件地接納你。
能夠做到以上這點的孩子，才是真正找到自我的人。
雖然我不認同你，但我誓死捍衛你說話的權力和你的尊嚴。那無論是否喜歡自己的父母，都能遊刃有餘地尊重他們，並且保持自我。
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