文|琪雪

《斷舍離》一書是山下英子寫的一本幫助大家收納房間，進而達到認識自我，肯定自我的實用類書籍。

斷舍離這一觀念是山下英子從瑜伽中的“斷行”“舍行”“離行”參悟出來了，她利用斷舍離思想幫助了上萬人學會整理房間，同時整理自己對自己的認知。

所謂斷，意思是斷絕一切想進去家中但自己不需要的東西。而舍從字面而言就是捨棄你用不上的破爛，從行為上看就是丟，丟掉一切你用不上又礙你眼的垃圾。只有你通過不斷實驗，並反覆實踐“斷”和“舍”這兩個過程，才能達到“離”的境界，因為“離”的意思是擺脫對物品的執念。

在生活中，那些不用的物品佔用我們的空間，吸收我們身上的能力，需要進行斷舍離；那些糟心的事，亂我們心神，擾我們清淨，需要進行斷舍離；那那些總是困擾我們，消耗我們大量精力的人際關係的處理，是不是也需要進行斷舍離一下？

為什麼要對人際關係進行斷舍離？

在生活中，我們總能遇到這樣的情況：

一起工作的同事，喊你出去一起逛街，你覺得和她不是很熟悉，不想去，可是你又怕影響到和同事之間的關係，於是滿心不情願地和同事去逛街了。

有些聚會，你以為會給你帶來人脈和機遇，所以即使沒有時間，還是擠時間去了。結果去了之後發現，既沒有給你帶來任何幫助，也沒有讓你身心愉悅，於是心裡不住地懊悔。

有時候，為了能和同學舍友有共同話題，你逼迫自己去追那些自己並不喜歡的綜藝，去玩那些自己並不感興趣的遊戲。結果發現，對她們而言地樂趣，於你而言就是一種負擔。你不但沒能享受到融入同學的快樂，還失去了體驗屬於自己快樂的時間。

曾經有一段時間，我為是樂衷於各種社交活動，樂衷於交朋友，加各種人的微信。一開始的時候我還是很滿意這樣的狀態的，可是後來卻發現，

這樣的社交屬於無效社交。

我所謂的交朋友，不過是在活動中互加微信，然後就止步於此，有的甚至不曾再見過。當時加微信時候，想的是之後有事他人可以幫上自己，結果卻發現，所謂的人脈其實是建立在對等的關係上。更重要的是，朋友也是需要你花時間和精力去維持的。若是隻是聊過一次天，這樣的關係不是朋友，只能算是網友，而且還是那種聊了一次天就靜靜躺在你微信裡面生灰的網友。

相信生活中有很多人和我一樣，把交朋友的注意力都放在不斷的認識新朋友，不斷擴充人際圈上，卻忽略不是所有人都能算得上是朋友，也不是什麼人都可以和你成為朋友。

像這樣無差別不加挑選地盲目擴充人脈，給你帶來的不是交到知心朋友，而是佔用了你更多的時間，消耗你更多的精力。這些時間和精力，倘若你用在精簡自己朋友圈上，你將會有更大的收穫。

那麼，我們該如何運用斷舍離對人際關係進行精簡和優化？

首先，“斷”了盲目社交的行為。

亨.亞當斯曾經說過：“一生交一個朋友謂之足，交兩個朋友謂之多，交三個朋友謂之難得。”朋友從來都是在質而不在量。

可是，生活中很多人卻是放棄反其道而行之。一味追求交友的數量，而不注重質量。因為他們對“多條朋友多條路”的說法深信不疑。而這樣的人，往往將朋友定義為一種機會，把朋友看做是自己前進的船槳。他是以這人能給自己帶來什麼作為交友的準則，使得社交變成了極具功利性的事情。

這類人往往和曾經的我一般樂衷於社交，無論是什麼社交場所，總能看到他們的身影。可是這樣低質量的社交，只會佔用你很多的時間，卻得不到你想要獲得的結果。與其這樣在聚會觥籌交錯衷消耗時光，還不如自己獨處，還能做自己喜歡的事。

換句話說，低質量的社交，還不如高質量的獨處。

其次，“舍”掉那些泛泛之交的朋友。

隨著我們年齡的增長，我們遇見的人會越來越多。最直觀的體現就是，我們手機存的手機號越來越多，微信和QQ好友的數量也不斷上升。

這是因為，我們總是不斷往自己朋友圈加入新的朋友，卻很少從我們朋友圈往外清人。

每個人的一天都是24小時，86400秒，如果你把時間花在新交的朋友身上，那麼你花在維持舊友關係上的時間就勢必減少。

要知道再好的朋友，如果你不花時間精力去維持，那麼慢慢地也就不再聯繫了，就變成了熟悉的陌生人。而你好不容易熟悉的新朋友，隨著時間的推移，也會逃不過你曾經舊友被遺忘的命運。

而 一個新友需要你花很多時間和精力去了解，等到你好不容易將新友變成了彼此熟悉的摯友，卻因為你沒有時間去維持兩人之間關係而漸漸消失在你的世界。這樣一增一減，是不是就成了“竹籃打水一場空”？

所以這個時候，你需要有選擇地放棄一些泛泛之交的朋友，將花在他們身上的時間和精力轉移到值得深交的朋友身上，讓這些時間幫助你建立更牢固的友情。

更重要的是，在“舍”的這個過程中，你會重新認識自己，重新給自己進行定位。

因為你在“舍”的過程中會反覆問自己，為什麼會喜歡這個人，為什麼選擇放棄這個人，為什麼這個人和自己成不了朋友。這每一個直擊內心的提問，都是在加深對自己的瞭解，在潛移默化中肯定自己。

最後，“離”掉對交朋的執念。

從反覆地“斷”和“舍”的過程中，我們會更加了解自己，更加明確自己交友的意義。

正如紀伯倫所說：“友誼永遠是一個甜柔的責任，從來不是一種機會。”

當我們不再把交友當做一種功利性的活動之後，你會發現，交友這件事會讓你身心愉悅。

而你“斷”和“舍”的過程，其實本質上是在過濾和你篩選你朋友圈，這個過程不是在浪費資源，不是冷漠無情，而是有選擇地將時間花在值得你用心陪伴和深交的人身上。所謂“看似無情卻有情”就是如此。

“離”是交友的更高境界，當你達到“離”這個階段後，你將不再被人際交往所束縛。

精簡優化朋友圈後有什麼好處？

第一、你不再會過分在意他人的看法

在生活中，有很多人特別在意他人對自己的看法，總是壓抑自己來迎合他人，只為獲得他人的肯定。在心理學中，這種委屈自己討好他人格叫做“討好型人格”。

這種壓抑自己討好他人的行為從本質上而言，是對自己的不信任。你不確定自己是否真的優秀，不確定自己是否真的有價值，不確定自己是否重要，所以才需要通過他人對自己的評價來證明自己。

就像三毛在《撒哈拉的故事》中所說的那般：“人，真是奇怪，沒有外人來證明你，就往往看不出自己的價值。 ”

可是，當你用“斷舍離”處理人際關係後，這種過分在意他人的評價的心理會有所改變。

因為“斷舍離”整理法的核心，是幫助大家在整理過程中，重新認識自己，肯定自己。

俗話說“物以類聚人以群分”，當你用“斷舍離”方法整理自己朋友圈後，你可以重新審視被你留下來的朋友。如果你覺得你朋友很優秀，其實就是在間接肯定自己。因為能和你朋友成為朋友，說明在朋友心裡，你很優秀。

這樣不斷的發現自己，不斷地進行自己肯定，你會變得更加自信，也就不會再需要依靠他人的評價來給自己定位了。

第二、不會高估自己在他人心中的地位

與人交往的過程中，最尷尬的莫過於高估了自己和他人的關係。

陳冠希曾在出事後說道“在那以前我有2000個朋友，每天跟我稱兄道弟，那以後，一個都沒有了。”

陳冠希以為他所謂的朋友，同樣把他當成朋友，當他陷入困境之後，他想著那些朋友會伸以援手，可結果卻讓人失望了。

我並不想為陳冠希辯解什麼，而是覺得他陷入的境遇，和生活中很多人的很像。在陳冠希身上我們多少可以看到身邊人的影子。那一個個平日裡和你稱兄道弟的朋友，卻在你陷入沼澤需要人伸手拉一把時候，消失得無影無蹤，讓你倍感落寞。

而這落寞的根源就在於你高估了自己在他人心中的地位。

正如愛比克泰德所言：“於順境中交朋友只需費一舉手之勞； 在困厄時尋找友誼簡直比登天還難。 ”

那些能在你落寞窘迫時候拉你一把人，絕對不是那些和你只有泛泛之交的人，也不是那些和你等價交換的所謂的人脈，而是那些“走心”的朋友。

當你用“斷舍離”方法精簡朋友圈之後，你會發現留下來的那些朋友，才是你人際關係的精華，才是值得你用心對待的良人。

人都是以真心換真心，當你用心對待你精簡後的朋友，他們也一樣會用心待你，也一樣會將你看做是值得信賴的朋友。

第三、能夠準確維持有效的人際關係

通過“斷舍離”整理法，整理自己朋友圈之後，你會發現原來讓你頭疼的人際關係一下變得清晰明朗起來。

在你精簡後的人際關係中，你會發現，值得你用心的朋友並沒有多少。你清楚知道這些人在你心中的位置，從而合理有效地安排自己的時間和精力來維持與他們之間的關係。你的時間將更有效更精準地花在值得你珍惜的人身上。

而這篩選後的人際關係，才是有效的人際關係。

最後，引用莊周 《莊子·山木》中的一句話作為結尾：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。 ”