《周易》：讓良知依託“信仰”，讓心有所依。
在這個世界上，最有力量的東西叫做“信仰”。
很多人都在問“信仰”到底是什麼，其實信仰不是一個實實在在的物體，它是一個存在於內心中的一種力量。
因為有信仰，所以我們才有良知。
當很多人在生活中被利慾薰心，一味的為了自己追逐的名利去奔波勞碌，甚至喪失自我底線的時候，正是忽略了信仰。
甚至有很多人單純的把利益當做自己的信仰，讓自己的人生“唯利是圖”，這樣的人生其實是一種可悲，因為他喪失了人生該有的底線。
所以對於我們每一個平凡的人來說，重塑自己的信仰，讓良知依託在信仰之中，會有一種內心的歸屬感，可以給自己的人生造就不一樣的意義。
在《中庸》之中有這樣一句話：子曰：“鬼神之為德，其盛矣乎；視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺。
《中庸》之中，很多人聽到“鬼神”這一個詞，都以為是一個可怕的存在，也都認為這是不吉利的東西，是可恨的。
但是在古代的時候，並不這麼認為，古代的人認為，這是祖先離去之後的存在形式，是存在於我們生活中的神靈。
這句話的意思就是說：孔子說，鬼神顯示的功德是特別大的，雖然說看也看不到，聽也聽不到，但是他的作用卻體現在萬物上，毫無疏漏。
其實在儒釋道之中，有諸多的思想，雖然說表達方式不同，但是存在的內涵和智慧確實相通的。孔子所說的體現在萬物上，毫無疏漏的一個道理，正是道家中所提倡的大道的智慧，存在於萬物之中，毫無疏漏。
所以道家就有“天網恢恢，疏而不漏”，諸多思想所表達共同的一個意思就是：萬物之中都有獨有的一個規律，一個人需要遵循著規律去做事，才會有好的結果。從另一個角度來看，這一個規律也叫做“善良”。
信仰自己的良知，相信“善有善報，惡有惡報”的因果關係。
《周易》之中有這樣一句話：君子洗心，退藏於密。
君子內心無意識無雜念，不會被私慾所沾染，自然能夠無所顧忌。
在古代，有一個人，名字叫做湯霖。
有一天湯霖的母親突然身患疾病，渾身發熱，湯霖就跑去請了遠近聞名的一個大夫，為自己的母親診治。但是誰知道一點療效都沒有，病情一直沒有好轉。
後來他的母親拒絕服藥，大夫對湯霖說：“只有找到冰塊內服才能治好。”
這個時候正趕上是夏天，在古代又沒有冰箱，天氣熱的像火爐一樣，到哪裡去尋找冰塊呢。
湯霖特別著急，愁苦無助的時候哭倒在水池邊，並且淚流不止。這個時候，他突然聽到池中有動靜，他用衣服把眼淚擦乾一看，發現有冰塊的飄動，急忙撈出來獻給自己的母親。
或許正是湯霖的一片孝心，感動了天地，也感動了神明，幫助湯霖找到冰塊為母親醫治。
這個故事告訴我們的一個道理，正是“舉頭三尺有神明”這句話。
對於那些喪失了信仰和良知的人來說，正是缺乏了一種畏懼之心，所以才有信仰的缺失。即便是心無所依，讓內心毫無歸屬感，也不自知。
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