草根逆襲創業匯
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婚姻的本質是一種契約精神。
要維持婚姻的長久，愛情或者說好感都只是補充條件，共同的利益才是必要條件。
這裡說的共同的利益，可以是夫妻雙方共同撫養孩子，可以是共同的經濟體，損害一方的利益，另外一方必然受到影響，利益會暫緩夫妻的解體。
這也就是豪門中，儘管感情已經支離破碎，但就是不離婚。比如李國慶和俞渝。
普通人身上也同樣適用，我一個朋友和他老公，已經分居12年，然而因為男方長期出差無法照顧孩子，而女方工作好，收入高又穩定，儘管二人已經只剩親情，婚姻仍然能夠存續。
如果姑娘們懷抱著對愛情的憧憬走進婚姻，那真的，對你而言，婚姻就是愛情的墳墓。
那麼，未婚女青年們走進婚姻的正確姿勢是什麼呢？
婚後，不要愛情大過天。日子過久了，可能誰洗碗，誰洗襪子這些瑣事處理不好，都會摧毀你以為無比重要的愛情。
婚後，一定要靠理智活著，要戒掉情緒。因為，靠理智生活可能還能繼續，有情緒，日子可能就會崩盤。比如一個發高燒的媽媽，想讓老公幫忙給兒子拿一套秋衣秋褲，如果老公立馬去拿還好，如果他正忙或者懶得動，你會不會有殺了他的衝動？
老孃都病成這樣了，你還有沒有人性？
然而，這就是婚姻。
在醫院，我看到過很多肚子裡懷著二寶在照顧生病的大寶的媽媽，有的估計是孕後期，連起身都困難，仍然在醫院熬夜陪床。
可能，未婚並沉浸在愛情中的姑娘無法想象，熱戀中的男友連礦泉水瓶蓋都要幫我擰開呢，怎麼婚後就變成這樣呢？
然而，這就是婚姻。
含笑1234
您好，我是杜小妞，很高興能回答您的問題。
婚姻的本質是兩個成年人，自願的、具有契約精神的平等的合作關係。
一，婚姻不是戀愛，需要兩個成熟的人來締結。婚姻對於女人來說，是再一次的投胎。你若把婚姻當兒戲，婚姻也定會給你開玩笑。
二，婚姻是非常需要投入精力時間來經營的關係。很多男人把女朋友娶回家，就再也不像戀愛時那麼用心經營了。婚前恨不得清明節都發紅包，婚後就什麼節日都不表示了，導致婚姻質量越來越差。
三，婚姻絕對需要講究平等、平衡。老婆在外上班，回家還要做家務、照顧孩子，處理家庭裡面的人情來往，而老公除了上班什麼都不管，這樣的婚姻就會慢慢失去平衡，一方付出多一方付出少，久而久之就會導致女方不滿，婚姻解體。
四，婚姻需要具有自願性。好多男女在家長的催促下，草率結婚，婚後發現低估了自己的忍耐力，沒有愛作為婚姻基礎，很快雞毛蒜皮的小事就把耐心耗沒了，兩個人在一起只剩下互相折磨，這樣的婚姻是難以長久與幸福的。
五，離婚比結婚的成本更高，所以對於普通人來說，結婚需要慎重再慎重！
如果我的回答對您有幫助，請點個贊，謝謝！
小草老師說婚姻
婚姻的本質是一場合作，是具有契約關係的深層合作。
這個“深層”合作包含3個方面的問題：
1、\t職責劃分問題：既然是合作就需要責任明確，獨立理性的兩個人，在公平自願的基礎上，酌情讓步，共同發展，共同創造。兩個有自我成長能力的人合作，那就是一場共贏的合作。每個人對待婚姻態度都該是真誠且忠誠的，每個人都不該在婚姻裡失去自我，成為另一個人的附屬品，婚姻不是把所有精力都放在其中一個人身上，它該是互補和互助的。
2、資源匹配問題：只要是合作，就存在資源匹配問題，你飛的太快了就會把對方甩掉，你飛的太慢了就會被對方甩掉。當夫妻間的高度存在較大差異時這種關係是不可調和的。女人最大的錯誤就是為最愛的男人放棄了事業，沒有了事業就不再有魅力，男人永遠欣賞有自我追求的女人。這一點有智慧的女人對此都看的比較明白。
3、愛情親情問題：既然組成了家庭，那就有愛情親情成分在裡面，尤其是在家裡，很多時候不是講理的地方而是個講愛的地方。
婚姻經營的核心是需要：志同道合、同頻共振、夫唱婦隨、相對獨立理性。當你的成長速度跟不上愛人時，婚姻就出現問題，有智慧的人都非常清楚。
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關於“婚姻”，特別喜歡經濟學家薛兆豐教授在《奇葩說》中說的那段話。
有一期“奇葩說”的主題是：“婚前要不要在房本上加上女方的名字？”
薛兆豐開門見山的說，婚姻就是合夥辦企業。也許對於有些“浪漫主義”的人來說，把婚姻詮釋的太過功利，但是在當下社會，又不得不說，確實道出了婚姻的本質。
結婚就是辦企業，籤合同。
辦的是家族企業，籤的是“終身合同”“期貨合同”。
婚姻中的雙方拿出自己的資源辦企業，而男女給出的資源包是不一樣的。
傳統的婚姻關係中女方即使不是家庭的經濟來源，但是她在婚姻中付出的代價是早於男性的。包括婚後的生育，撫養家庭，照顧家庭。![]()
而丈夫的作用，通常是大器晚成，一般都體現在三十歲，四十歲之後
於是女方負責播種，施肥，男方直接負責收割，一般負責收割的那個人很容易敲前面那個人的竹槓。
因此女方進入這段關係後，向男方要一點抵押，是沒有錯的。
個人認為把婚姻當做辦企業，既然每個人付出的階段不一樣，所以也沒有必要爭辯誰付出的多與少問題。
在《麻煩家族》裡，李立群飾演的爺爺在“被離婚”之後明白了一個道理，那就是夫妻恩愛，恩愛，要懂得彼此的恩才能有愛，因此即使把婚姻比作辦企業，對於彼此也要抱著一種感恩的心態，只有這樣，才能獲得高質量的婚姻。
我是張橙橙，專注於婚姻情感，解讀人生幸福密碼。關注我，獲得更多情感信息。
張橙橙
婚姻的本質是:相愛的兩個人相互託付終身，彼此在人生的長河中同富貴、共患難，在歲月的洗禮中攙扶著一起慢慢變老。
婚姻由此而組成了一個家，家是安身之所，可以為我們遮風擋雨；家是溫馨的港灣，可供我們疲憊的身軀休憩療養。
在名門家訓中說:安家兩字曰讓與忍，防家兩字曰盜與賊。 亡家兩字曰嫖與賤，敗家兩字曰暴與兇。其中“安家兩字曰讓與忍，亡家兩字曰嫖與賤”，就是要告訴我們:在婚姻存續期間想要一個家庭和睦安寧就必須懂得謙讓與忍耐。
當一個家有什麼為難之處時，作為男人你要挺身而出，有所擔當；作為女人當一個家有什麼好事分享時，切忌獨歡。當有一方做錯了事，或者你認為錯的事時，你不妨讓自己靜下心來，待心中的怒火平熄之後再敞開心扉與另一方坦誠相交併相互指認錯誤並糾錯改錯，切忌悶聲不吭，積怨成疾。
想要婚姻繼續下去，保存一個家的完整而不至於走向滅亡，那麼彼此就應該潔身自好！男的不要拈花惹草，女的不要朝三暮四。畢竟愛是自私的，誰的眼裡也容不下一粒沙子。
《孝睦房訓辭》也有提到，簡單來說就是“休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生忿之事，休專公共之利。” 也就是——
1.能體諒對方的辛苦，能珍惜彼此的付出。我累了，你為我端茶倒水，你病了，我對你悉心照顧。 人無完人，家人也如此，都有這樣或那樣的問題，如果能相互體諒，懂得彼此的不容易，願意站在對方的角度想問題，矛盾自然就會消除。
2. 及時溝通 溝通最重要。 覺得菜炒鹹了，說出來就好，下次少放點鹽；覺得房間髒了，說出來就好，有空清掃一下。 很多事情只要說出來就好，本來也不是大問題，就怕悶在心裡一直不說，導致矛盾越來越大。 若家庭沒有溝通，就算錦衣玉食，也枯燥無味。 生活在一個有溫度的家庭，有恩愛的伴侶，有可愛的孩子，一家人其樂融融，朝夕相伴，每天能看到家人的笑臉，能聽到家人的暖言，此生足矣。
3. 勤儉節約 一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恆念物力維艱。 飯菜不需多好，夠飽就行；衣服不需多買，夠穿就行；手機不需多貴，夠用就行。 沒必要和別人攀比什麼，活好自己的人生就行。 勤儉不是小氣，節約不是不消費，關鍵是不浪費，物盡其用。該花的錢不能省，不該花的錢儘量省。
4. 積德行善 《易經》有云：積善之家必有餘慶；積不善之家必有餘殃。 人品是最好的通行證，人這一輩子，先做人後做事，只有把人做好了，做起事情才遊刃有餘。 如果不懂得做人，人品差勁，言行不正，就算他再聰明，再有錢，那麼他的前途會受到阻礙，生活也會受到影響。
婚姻終究不是紙上談兵，而是苦心經營。願天下有情人終成眷屬，白首不相離。
羅唐二合一
婚姻的關係，系由兩個關係構成。
一為性關係，二為資源配置關係。
性關係為合法的性關係，這合法的性關係，是遺傳基目的為前提，性關係是自然個體內生存在，自然個體都有遺傳的自然性，在內生設置時候，就給個體嵌入性愉悅感，這種愉悅感和自然人的衣食住行的愉悅感有本著區別，如果說衣食住行是為了個體的存在，那麼性愉悅感就是和遺傳共生的。由於社會因素的存在，科技的發展，遺傳初步和性愉悅感剝離，社會不允許任意生子，科技手段可以提高遺傳的生存率，儘管遺傳和性愉悅感剝離，但性愉悅感仍存在個體之內。如果有天遺傳和性愉悅感完全剝離，遺傳完全交給科技手段，性愉悅感在人類個體裡會不會弱化，甚至消滅。在那個無性的社會里，沒有性愉悅感的自然個體，一切初始的慾望也不存在，婚姻中的合法性關係，就沒有必要存在了。
婚姻中資源配置關係講述的是自然資源配置的強關係，自然個體存在，就必須佔有一定社會自然資源，這個自然資源是個體自身所有的財產。人類越社會化，婚姻關係越將關注財產資源配置重組，婚姻關係依賴於兩個無序自然人個體所佔有的財產資源的分配和重組。這種組合有四種模式，即強強關係，強弱關係，弱強關係，弱弱關係。目前社會大體採用的是夫權社會關係，前者代表男方，後者代表女方。說白了婚姻關係就是男女兩者所佔有的社會資源的一種重組關係。
婚姻在上說的兩關係後，又產生出一新的社會關係，血緣關係。兩個無序的自然個體，通過合法性關係產生的後代，這個後代和合法性關係、重組的自然資源關係綁定。
解釋幾個現象，非誠勿擾，就是前置的性愉悅感，和自然資源重組關係的一種選擇。大齡剩女，大多數原於自然資源重組的選擇不對稱產生的。 這兩天的電視劇，知否～，地主貴族學者，也可以用上述觀點解釋，妻妾的婚姻制度，妻關係大多數考察的是自然資源重組關係，而妾關注，是很多感受的是性愉悅感。
擺渡的船
我們恐懼婚姻，
卻沒有人恐懼愛情。
可是愛情裡受的傷並不比婚姻少。
有的人說包括愛情也一併拒絕，
可是沒了愛情，也不要婚姻，
而多數人註定沒有鍾愛的事業，也接近不了理想。
那你來到人世間這一遭究竟又是為了什麼呢？
城外的人想衝進去，城裡的人想衝出來。
當你連衝進去的渴望都沒有的時候，當你連城裡是什麼樣子都不曾見過的時候。
究竟你的人生是完美的無暇，還是無缺的白活。
我們從可以爬行的嬰兒時期就開始了各種體驗，
摳摳這、摸摸那，對世界的一切充滿了好奇。
年少的熱血可能就是為了人生開鑼時刻那些大膽的冒險和瘋狂的體驗而流淌的。
走到愛情婚姻這一段路了，
你說你不體驗了。
因為婚姻是監獄，
可是愛情也被牽掛，也被管理。
你真的就不要了？
什麼是對的人生？
沒有標準答案。
只有無盡的缺憾和懊悔，
有人說寧缺毋濫，
可是究竟是湊合的市井人生更快樂，
還是精緻的孤墳人生更幸福？
人活著是需要意義的，
如果你沒有理想和事業意義的光環照耀，
你又放棄了家園和生兒育女的自然意義支撐，
那你最多隻能是衣食無憂的墳墓人生。
剩女比起湊合的市井人生，
那就是一座座活著的孤墳。
你只知道為人父母風裡來雨裡去的艱辛，
卻不知道他們在風雨路上內心裡的那份踏實。
你被世界騙了。
你活在肥皂泡裡。
你不知道你只是茫茫人海中的一粒塵埃，
你只知道飄在空中的風景，
卻不知道落地後可以滋養出青芽。
這就是平凡者活著的最基礎意義。
而你連這都將錯過。
國病
婚姻的本質是一個耐心經營、相互包容的過程。
凡事都有利有弊，結婚也是一樣。
一段美好的婚姻自然能帶來諸多好處，比如說:
第一是可以相互扶持。夫妻本是同命鳥，當一方出現問題，遇到困難的時候，另一方自然會伸出援手相助，而且這種付出是不需要等價回報，因為本就是一家人，只要互相以心相待，又何需回報？
如王惠之於郭德剛、劉濤之於王珂就是這樣。
第二是可以相互溫暖。夫妻之間有著世上最親蜜的關係，為外出的人兒點上一盞燈，為晚歸的人兒熱上一道飯食，冬日在被窩中相互取暖、說說情話。。。
第三是可以放下偽裝，自由表現。因為日日年年的朝夕相處，夫妻之間必定是最瞭解對方的人。關上門來，便可以放下偽裝，坦誠相待，管他是大衛還是狗娃，琳達還是翠花，都是彼此最真實的另一半。
。。。恩愛種種，不及細說。
當然，結婚也會帶來種種煩惱。 且不說柴米油鹽醬醋茶的生活瑣事，七大姑八大姨的兩個大家庭間的各積繁雜關係，打呼嚕腳臭你吃酸來我吃辣等習慣上的不實應，單論整出個孩子的的撫養教育就令到許多夫妻劍拔努張懷疑人生。
所以說婚姻是個需要耐心經營相互容忍的過程。
如果沒想好自己是否已經下定決心放下自由戴上枷鎖，那就還是單著吧；如果確實遇到對的人，做好了願接受對方的一切，與其生兒育女共度一生的心理準備，那就大膽的去追求你的幸福吧！
虞美人之夏
在這珍貴時間，很高興給大家分享我對這個問題看法，在這裡讓我們一起走進這個問題，那現在讓我們一起探討一下關於這個問題。
婚姻在上說的兩關係後，又產生出一新的社會關係，血緣關係。兩個無序的自然個體，通過合法性關係產生的後代，這個後代和合法性關係、重組的自然資源關係綁定。
在下面優質內容我為大家分享，首先我分享下我個人對這個問題的看法與想法，也希望我的分享能給大家帶來幫助和快樂，同時也希望大家能夠喜歡我的分享。
婚姻中資源配置關係講述的是自然資源配置的強關係，自然個體存在，就必須佔有一定社會自然資源，這個自然資源是個體自身所有的財產。人類越社會化，婚姻關係越將關注財產資源配置重組，婚姻關係依賴於兩個無序自然人個體所佔有的財產資源的分配和重組。
這種組合有四種模式，即強強關係，強弱關係，弱強關係，弱弱關係。目前社會大體採用的是夫權社會關係，前者代表男方，後者代表女方。說白了婚姻關係就是男女兩者所佔有的社會資源的一種重組關係。
在以上我的精彩的分享是關於這個問題的解答，都是我的真實想法與觀點，同時我希望我分享的這個問題的解答於分享能夠幫助到大家。
我也希望大家能夠喜歡我的解答，大家如果有更好的關於這個問題的解答與看法，望分享評論出來，共同走進這話題。
我在這裡，發自內心真誠的祝大家每天開開心心工作快快樂樂，擁有身體健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝。
最後歡迎大家關於這個問題暢所欲言，有喜歡我的記得關注下哦，每天為大家分享與解答我的想法與見解哦。
狐說情感
婚姻看起來是一紙合同，其實它更是二人兌現承諾的集中營，一一兌現你的承諾看起來就是婚姻的本質，但是個個時期對婚姻的理解不同，導致了各種說法，有的說是為了繁衍，有人說為了愛到永久，
在我看來說來說去，本質就是，婚姻形式的一種陰陽結合的表現，是陰陽屬性導致的必然結果，男男女女們組成的婚姻是造物主｛我也不知道造物主是誰｝讓人類可以生生不息的繁衍下去的根本！
其實我這個人對婚姻的理解非常簡單就二個字，責任！只要你心裡有責任二字，你的婚姻才有希望，有了責任就有了經營好婚姻的慾望，只要雙方努力經營婚姻，生活的溫馨會一直陪伴你，希望大家都有一個美滿的婚姻！祝大家新年快樂！
大家是怎麼理解婚姻的？關注我！我們以後可以一起探討更多的話題。
