湘西行—湖南美術家走進花垣、沅陵寫生、採風

湘西行—湖南美術家走進花垣、沅陵寫生、採風

乾州古城與花垣十八洞

對於我來說，已經是很久沒有過集體生活了，長期以來是孤雲獨鶴式的散漫，沒有什麼目的生活，最近經馮放同學介紹加入了新藝術群體，這樣有了重新參加藝術集體生活的機會，先是我提供那兩幅作品入《出湖入湘》畫冊，接著是參加這次湘西行。報名的約29人，包括我的藝校三位同學。

10月9 日是起行的日子，我和少數外地的藝術家在8日先期到了長沙錦江之星酒店東風路店住下來，那天劉建威兄接我住進的，中午的由他埋單在附近的楊裕興吃了碗麵，下午我想去博物館看看，有徐悲鴻的奔馬畫展，不想閉館延了一天，我只好逛公園與街市，在火宮殿弄點吃的，回到酒店。第二天集中出發（另有湘西少數藝術家先到了酒店與我們會合）。車行在往湘西吉首的高速公路上，暢快而流利，車進入湘西地界，景色是愈來愈好，同時高架橋與隧道愈來愈多，到下午三點就到達皇冠假日酒店。在酒店我見到約三十九年未見的懷化嶽建洪兄，他除了留點青白相參的鬍子，其它沒多大的變化，我們每人得到一本美協特製的速寫本，另外我從陸榮斌那裡弄到一本湖南新聞出版社書畫家協會用紙，有條紋，方便書寫。回想四十一年前，我們藝校生在老師帶領下，沿一著簡易的湘西公路，費時兩天，中途觀桃花源，晚住慈利，第二傍晚才到吉首，下榻吉首大學的校舍內。

出於對於過去的懷念，我希望看看我們曾經畫過的河流兩岸，但熟悉湘西的嶽建洪同學告訴我們另三位同學（劉建威、陸榮斌和我），離酒店尚有半個小時路程，放棄了，改利用下午自由活動的機會，由嶽建洪駕車，去了就近的乾州古城，看看。事實上我們晚餐的地點就在古城的一家餐館，這樣一來一回，用過晚餐，便在袁晉勇畫家有帶領下，夜遊乾州古城，但真正的古蹟不是太多，有一個文廟，尚可看，只是黑燈瞎火的，要用手電照明，另外有一些名人的舊居，再者就是近來發展起來的古風之商鋪了。古城大部分是新舍，只有少數的舊跡，因為我曾經到過吉首，看一些景緻有點似曾相識，只是記不太清楚了。

10號我們去了花垣的十八洞，它的隔壁就是我們曾經畫過的矮寨，所以景緻風貌大致相同，這裡是政府定點扶貧的所在，以我昔日的印象，湘西民風淳樸，經濟確實不發達，過去我們在湘西寫生，與當地民眾的風俗同，每天只吃兩餐飯，上午一餐，下午一餐。唯一的是，我們相對會比當地人吃得好點。但隨著四十多年的經濟進步，這些情況在慢慢的改變，同時古風也在不斷的退去---

我們一行在這裡寫生，在農家用過午飯，下午又接著畫，十八洞的地勢是山高路遠，過去是少有人跡，近來隨著政府扶貧的深入，開始被人關注，那裡有一坪地開門能見連綿的秀山，柏樹堅挺，竹叢楓樹與松林相間，景緻很好---

沅陵訪龍興講寺、往借母溪寫生

11日我們往沅陵，上午在匯鑫麗景酒店住下來，用過午飯，休息一會，去了龍興講寺，關於龍興講寺，是在唐628年即太宗皇帝在位第二年，建在沅陵虎溪山麓，是最早的書院講寺，與虎溪書院合址。

目前能見到的多在明清後人重修，董其昌過沅陵時，在此地治好眼疾，故書下“眼前佛國”四字，用詞妥貼，現懸掛在大雄寶殿上。我們所見到的一些舊跡，還是那些類似蓮花的基座，有些鳳，鹿等圖紋，經時光的雨洗風磨，仍不失曾經的風致，另外有些臺階的基石印有“中式”的字樣，當是明時的舊物。我們遊歷後，在周邊寫生拍攝，講寺向南隔岸是鳳凰山，一線青黛色，事實上後來的借母溪之行，沿酉水河與溪流行，兩岸皆如畫卷，看不盡的無限風光，如沈從文說的宋畫山水。

12日早用過早飯，開始沿酉水河與明溪水前往借母溪，這一天是艱苦的旅程，先是在寫生群的告示中，有人說要步行三小時，起初我們還有點不信，以為是開玩笑，最終是步行了三小時八公里的山路。

剛開始的行進中，我們沿河行，兩岸的景緻美不勝收，不久到了二酉山下，車停一會，我們拍攝一些景緻，關於二酉山，我們所住的匯鑫麗景酒店大廳就懸掛一幅很大的油畫，一些老師，還有同學劉建威告訴我這是畫的二酉山，一些畫國畫的老師說油畫是有逼真的感覺，二酉山的聞名，與秦朝焚書坑儒有關，一些學者為了保存先秦文獻，冒著生命危險，把當時笨重的文獻，一般是竹木冊，從中原運到沅陵的二酉山，收藏在此山的洞穴內，直到漢朝時獻出這些珍貴的文獻。

由於時間的關係，我們並沒有上二酉山，繼續沿河而行，在鳳灘附近用過午飯，繼續行進，兩岸的畫卷，有時會我們驚叫，不斷的用手機，攝影機拍攝，車行一會兒是此岸，一會兒過橋是彼岸，兩岸的景緻十分醉人，算是我們人生難得的一次車行，對於兩岸的景緻，最過我的印象的是那些齊排重疊的柏樹，堅挺而有勃勃生機，它們雜以楓林與松木，在山之上，如玉帶之纏腰，我一直在想，日本東山魁夷的那些靜穆的林木繪，有些應當是這般有生機的柏樹群，只不過他是在北歐或島國看到的，這些景觀的過眼也喚起我日後想繪成圖的慾望。不過，幻想是幻想，艱難的日子就臨近了，我們所乘之車是加強版的中巴，能載30多人，到了明溪口時，道路狹窄難行，遇一隧道，洞口較小，無法順利通過，只能繞道溪流邊簡易道緩緩而行，好在秋天，溪流水不深，同行們下車，由車行沿溪流行過隧道段後，重新上車，繼承前行，遇一不平地段，車無法通過，會卡住長長的車身，陳湘金老師提出，把兩邊的鵝卵石鋪上，改善道路，促專車通過，說幹就幹，近30人你一把，我一把地把鵝卵石鋪好，讓車順利通過，車至陳家溪村，便無公路可行，只能步行，走三小時的路是此言不虛，帶隊的李創老師與我們商量好，以扶貧的方式，讓一些山民揹我們的畫具或其它行李，每個山民每個人兩百元的酬金，我與建威兄合由一山民背畫具與行李，開始步行---

那天的傍晚有毛毛的雨，我們有的披著雨衣，有的撐著傘，步行前進，我們四個老同學是隊伍中年長的，不過這對於我們不算個事，我們從少年時代就走慣山路，通常週末會攀嶽麓山，曾經在湘西寫生是揹著笨重的畫箱，還背過被包，所以沒有一個掉隊的，對於我來說，前期拍攝太頻繁，手機無電了，只能加速行，期望早一點到達目的地好充電，免得通信斷了，讓家人擔心，因與家人約定每晚微信報平安。其實那天我家未來主人翁亦在旅行中，他與他的同事飛越南的芽莊，我必須這麼做，但走著走著就天快黑了，前後沒有人，一個人在走，而且兩邊有防蛇的警示牌，這讓我擔心並放慢腳步，後來帶隊的陳寶琴、李創老師趕上來了，我隨著他們手機電的照明，到了目的地：借母溪集賢居客棧。

那晚是開心，因為我們平安渡過艱難期，為了不讓家人擔心，我在手信裡沒有提到這些，只說平安到達。那晚在晚餐中，我們放開一些，多喝了點用清溪釀出的谷酒，口味非常的純正。

關於借母溪地名的由來，從當地的文宣中得知是古代一種典妻制的遺址，山民為了傳宗接代，會把山外的女子帶進來育兒，然後兒子留下，女子（母親）送回，從此永不相見。這種遺風目前已經結束，不過現在山裡有些男子未婚，單身一人的。

13日14日兩天，我們就在客棧附近寫生，同行們有的是畫國畫，有的畫油畫，有的畫水彩，有的畫炳烯畫，有的攝影。留長髮的，光頭的，或者看著不象藝術家的，就開始自由的在附近工作，這個過程我就不多費筆墨。

13日的下午我去畫溪流，遇到一點狀況，在選景時不慎踩了不堅實的石頭，跌了一下，鞋子褲腳都溼了，當時我鎮靜地畫著一幅《石溪》的水彩畫，中間回客棧換了衣褲，穿上客棧的拖鞋，接著畫完，溼透的鞋子在14日晚時才用房東的大火烤乾。

15日，我們回程，前一天晚餐時，李、陳兩領隊告知我們5點起床，6點出發，並交待一些細節事宜，這天亦是小雨天，為了防止滑路，客棧房東給我們準備乾草搓成草繩，綁了鞋子，另有一些山民給我們背畫具與行李，照樣是二百元，我與建威兄合用一人，事實上是六點過後才出發，因為6點時天還沒亮，回程只用了兩個小時，因為下山沒上山那麼費力，而且來時沒能拍攝一些景緻，我補了這一課。中午到沅陵，我們在曾經下榻的酒店用過午飯，一行繼續回程---

附在京工作人員：新文藝群體：馮放（主任）、閔絲。

附一行名單：

1、在京湘籍新文藝群體藝術家代表（4人） 雷家林、劉建威、陸榮斌、嶽建紅

2、湖南省內新文藝群體藝術家代表（18人） 省直：陳湘金、賈文廣、李創、許雙成、易衡衛、 李金良、鄒培剛、方達 。各市州委員：王浩宇(長沙)、顏君健（衡陽） 、王家龍 （株洲） 、沈磊（湘潭） 、賀奇南（岳陽） 、張念升（張家界） 、遊功名（郴州） 、鄧建文（永州） 、楊少明（懷化） 、丁文卿（湘西） 3、湘西花垣、懷化沅陵美術家代表（5人） 待定 4、工作人員（2人） 陳寶琴、沈秀英

3、實際成行名單：陳湘金、王海兵、遊功明、鄧建文、張念升、雷家林、賀奇南 、賈文廣、丁文卿、李創、李金良、劉建威、劉志強、陸榮斌、王家龍、許雙成、楊鎏璇、易衡衛、鄒培剛、沈秀英、陳寶琴、袁晉勇 、楊少明、田冰、嶽建紅（排名不分先後）