秉燭讀春秋

佛曰：心中有佛，所見皆佛；心中有魔，所見皆魔。

看到木驢，我經常想起木牛流馬，當然有時候也會想起滿清十大酷刑。為什麼我會出現兩種想象呢？於是我找了相關資料，這一找才發現，原來木驢真的有不同理解。

最早出現的木驢記載是一種戰車。《梁書·侯景傳》：“明日，景又作木驢數百攻城，城上飛石擲之，所值皆破碎。”《舊唐書·忠義傳下·薛願》：“賊將阿史那承慶悉以銳卒並攻，為木驢、木鵝、雲梯、衝棚四面雲合。”

也曾經和諸葛亮的木牛流馬一樣是一種運輸工具。清末民國時期學者鄭觀應 在《盛世危言·技藝》中說：“ 江慎修先生制木牛耕田，以木驢代步。”這裡，木驢就是一種交通運輸工具。

當然了，木驢也是一種酷刑。我們想象的木驢酷刑常見於小說之中，像元朝關漢卿的雜曲《竇娥冤》中：“押赴市曹，釘上木驢，剮一百二十刀處死。”、明朝馮夢龍《古今小說·沉小官一鳥害七命》中：“一日文書到府，差官吏仵作人等，將三人押赴木驢上，滿城號令三日，律例凌遲分屍，梟首示眾。”

真正讓這種酷刑名揚天下的是晚清小說《狄公案》，裡面詳細描寫了這種刑具的製作和使用方法，所謂的滿清十大酷刑也多源於此小說，有興趣的可以去看看。

歷史上真實的木驢並不是小說當中那樣的刑具，而僅僅是一種用來釘住犯人手腳的刑車，並沒有你想象中的突出的那根木頭，也並不只是針對女性犯人，而是適用於任何犯人。

《南唐書·胡則傳》記載宋滅南唐，南唐守將胡則誓死不從，城破之後胡則受到了木驢之刑：“即舁［yú，抬］置木驢上，將磔[zhé，分屍]之，俄死，腰斬其屍以狥[xùn，同殉]。”

宋代《三朝北盟會編》記載密州知州趙野棄城而逃，被密州軍卒杜彥、李逵、吳順抓回之後，受到的處罰也是騎木驢：“野不能應，彥令取木驢來，釘其手足，野大驚，乃呼，眾已撮野跨木驢，釘其手足矣。”

我解釋的這麼詳細，是不是就很好理解題目中的木驢刑了？真實的歷史上，不管男犯女犯，遭受木驢刑很正常，並沒有小說電影中那麼獵奇猥瑣。

至於題中所說遭受木驢刑的男人，孫子還建立了超級帝國，我想了半天也沒想起是誰，最後我用排除法，想起了一個稍微沾邊的事情。

說遭受木驢刑，這應該是我國曆史；我國曆史上建立的超級帝國無非漢、唐、元、明、清。漢劉邦他爺爺是誰，連西漢宗室劉向都是猜測，這肯定不是；唐朝李淵，祖上皆是北朝貴族，沒有受此刑的；明朝朱元璋更別說了，窮的都沒資格受此酷刑；清朝順治帝往上推五輩都是戰死的，也不是。那只有元朝了。

元朝建立者是忽必烈，爺爺是鐵木真，曾祖父是也速該，都沒受過此刑，那隻好往上找了。最後我還真發現了一人——鐵木真的堂曾祖父俺巴孩（《元史》作鹹補海罕或罕布海）。

俺巴孩，蒙古諸部統一前的部落首領，蒙古汗國前身蒙兀國第二任國王。第一任是其堂兄、鐵木真曾祖父合不勒（《元史》作葛不勒）。合不勒汗死後，將王位傳給年長的堂弟俺巴孩。

在合不勒汗時期，蒙古同塔塔兒部因為一個巫醫發生衝突。或為平息衝突，俺巴孩登上汗位後，答應將其女兒嫁給一個塔塔兒部的部落首領。但在俺巴孩和合不勒的長子斡勤巴兒合黑送親時被塔塔兒人抓住，將他們送給與蒙古一直有罅隙的金國皇帝金熙宗完顏亶［dǎn］。完顏亶將俺巴孩釘在木驢上處死，這是“專懲治遊牧叛人”的刑罰。

俺巴孩臨死前曾託人對兒子合達安說：“今後以我為戒，你每將五個指甲磨盡，便壞了十個指頭，也與我每報仇。”

據《元朝秘史》記載，俺巴孩死後，汗位由合不勒第四子忽圖剌繼承。

忽圖剌繼汗位後和合達安一起同塔塔兒人和金朝作戰以報俺巴孩之仇。當時蒙古並不是塔塔兒人的對手，但在戰鬥中，忽圖剌的侄子也速該開始嶄露頭角。

也速該在一次與塔塔爾部落的戰爭中俘虜塔塔爾部的首領鐵木真兀格，此時恰逢妻子訶額侖生產，便給出生的兒子起名叫鐵木真。

在鐵木真九歲那年，也速該按照蒙古習俗將鐵木真送到鐵木真定親的部落。在回來的路上，也速該遭塔塔兒部設計下毒。

也速該臨死前對鐵木真說：“將來有朝一日為我報仇消滅塔塔爾部落，只要高於車輪的男人要一律殺掉。”

鐵木真成為本部落首領之後開始了統一蒙古諸部之路。在這過程中，塔塔兒部和金國反目，鐵木真利用這機會打敗了塔塔兒部，幾乎將其滅族，終於為曾祖父、堂曾祖父、父親報了仇。

再後來，鐵木真統一蒙古高原，開始了橫掃歐亞大陸的擴張之路。

別酒流年

木驢刑，其實就是人們常說的騎木驢，那麼什麼是騎木驢呢？

騎木驢最早是針對女性的一種刑法，女性若是做了有損貞潔的事，就會被放在木驢上，最後生不如死。那麼木驢的構造是什麼樣的呢？為什麼成了女性獨特的刑具？我國曆史上究竟是哪個男人，也受了木驢之刑呢？

木驢其實就是用木頭仿造驢的樣子製造的器具，在驢背上有一根木棍（長一尺，也就是33.3釐米，直徑兩寸，即2釐米）。女性如果出軌，或者是婚前不貞潔，會被脫去下體的衣服，被強行按壓在驢背上，驢背上的木棍會插進女性陰道。

驢背上木棍的長度幾乎可以直達女性子宮，可以起到摧毀女性子宮和陰道的效果。受刑女性大多終身無法生育，無法性生活。

後來木驢更是有了很大的改進，木驢背上的木棍，與一個腳踏板相連，當木棍插進女性下體時，可以通過踩踏踏板，讓木棍來回運動，女性痛苦不堪。

成吉思汗的曾祖父的堂兄弟阿巴亥，也曾受到過木驢之刑。那麼一個男人木驢之刑是怎麼執行的呢？他又為何會受到這樣的侮辱呢？

阿巴亥受木驢之刑，在《元史》中是有記載的。

阿巴亥時當時蒙古族的一位合罕，其實就是一個部落的首領。當時金人可是恨透了阿巴亥，因為在於阿巴亥爭奪地盤的戰爭中，金人吃盡苦頭。

阿巴亥後來為了壯大部落，決定把女兒嫁給塔塔爾部落的首領。就在阿巴亥護送女兒出嫁時，被塔塔爾人抓去送給了金熙宗。

金熙宗一方面為了洩恨，另外一方面為了震懾蒙古其他部落，所以將阿巴亥處以木驢之刑。那麼男性的木驢之刑是怎麼回事呢？

其實男性的木驢刑，和女性不同，當時阿巴亥是被綁在木驢的車輪上，然後拉著遊行，最終痛苦而死。

成吉思汗戰敗金人，建立政權時，還曾明言，是在為阿巴亥等祖先報仇。

斯幽說歷史

說起木驢之刑，女人都會臉紅的。

因為這個刑罰相當卑鄙無恥下流，《水滸傳》中的王婆便是騎了木驢受辱之後又遭活剮的，真是慘無人道啊！

這個釘死在木驢之上的男人便是蒙古的俺巴孩，“俺巴孩”，有點奇怪，又有點搞笑的名字，不過他死的一點都不搞笑，而且非常慘。

俺巴孩是蒙古的大汗，當時蒙古實力弱小，部落勢力分化，部落之間經常相互征伐，在它的東面，還有一個實力強大的金國經常找麻煩。

誰知道，俺巴孩和女兒剛到該部落，對方就把俺巴孩連同女兒綁了起來，把他們一起送到了大金國。

到了大金國之後，金國皇帝以謀反的罪名，把俺巴孩釘死在了木驢之上，俺巴孩的女兒也被霸佔了。

突遭橫禍，俺巴孩後悔莫及，臨刑之前，他託人給太子捎了一句話：

爹受此奇恥大辱，兒日後不惜一切代價替我報仇！

又過了兩代，成吉思汗成了蒙古大汗，他迅速統一了蒙古，勢力越來越大，幾乎可以與金國分庭抗禮了，但成吉思汗覺得時機尚不成熟。

這時候南宋主動找到了鐵木真，期望與蒙古南北夾擊，一起滅掉金國。

機不可失，失不再來，報仇雪恨的時機到了！

蒙古大軍舉起大旗，聯合南宋，一舉搗毀了金國都城，從此之後金國從地球上消失了。

蒙古報了血海之仇，南宋也一雪前恥，看似雙贏的結局，然而，南宋顯然高興的太早了。

因為此時的蒙古猶如一頭餓狼，咬死金國這隻猛虎之後，下一個目標就是喜羊羊南宋了。

一半秋色

趣談史間奇事，曉悟歷朝真理！

死於木驢之刑的男子是成吉思汗祖父的堂兄：阿巴亥，而施行木驢刑的是金熙宗。人物關係極其混亂，我們簡單概述下：

為立威，阿巴亥慘死木驢下

如果是鄉下孩子或者大草原孩子，在小時候見過一個極其溫順的物種：牛！牛是很通靈性的，對待自家主子可以說是盡心竭力。而小朋友們最喜歡的物種之所以是牛，是因為牛可以讓你騎。（馬和驢子就算了，沒點本事估計會被踹翻）

木驢的造型和我們小時候騎牛的手法相差不大，只不過多了一個物件：小凸起。這種小凸起，一般在三十釐米左右，有甚者會更長，至於粗度就仁者見仁了，每一款木驢的凸起也有差距。

只不過，這樣的木驢一般是讓女子騎上去，然後百般羞辱，做一些大家都懂但是不方便說的事情。而讓男子承受著樣的刑罰，實在是少之又少。因為這樣的刑具從最開始的設計到最後的運用，絕大多數種類和型號都是為了女子而做。

簡單說一下它的原理：古代沒有良好的消毒手法和治療器具，一般情況下凡是坐上木驢的女子都會感染上某些病菌，而這些病菌基本上是致命的，類似於現今時間段的破傷風一樣。

阿巴亥作為蒙古的大汗，在最開始的時候實力不濟，沒有辦法抵擋四方，只能想盡一切辦法與四周鄰國結盟。一來二去，反而不經意間惹到這麼個禍患。最終，落了個木驢之死。順便說一下，這個名叫阿巴亥的人所騎的木驢是特製版本，專門為阿巴亥設計的。

沒錯，這就是事實

按理來說，成吉思汗也算得上一方梟雄了，為什麼在歷朝歷代的史書中沒有找到成吉思汗報復金熙宗的記錄呢？

有三點原因：

其一，阿巴亥的血緣關係與成吉思汗實在是差之千里，自家祖父的堂兄弟，這麼個輩分在古代實在是腦袋發懵，一文不值。

其二，蒙古族的關係一直比較混亂，夫妻和兄弟之間的關係更是麻煩，甚至還有母親嫁給孩子的事情發生。至於這個祖父的堂兄弟和自家又沒有血緣關係，那還真得拿出族譜好好計算一番。

第三，成吉思汗勢力漸大的時候，那個所謂的殘害自家祖父兄弟的人早已經死亡。作為一位優秀的軍人和政治家，成吉思汗對於這麼久遠的秋後算賬提不起興致來。

【新人不易，感謝大家的耐心閱讀，小生在此謝過！

參考文獻：《元史》、《成吉思汗》等】

趣談唐宋元明清

這個死於“木驢刑”的男人，便是俺巴孩，其後人便是建立起蒙古帝國的“成吉思汗”，具體這是怎麼回事，且聽像素道來

“騎木驢”我想大家都知道這種刑罰的可怕，和殘忍。但大家的印象中這種刑罰一般都是針對女人的，但歷史上卻有一男子死於這種刑罰，而且其身份還相當的尊貴，是蒙古的大汗，這個人就是俺巴孩，而且其後人還建立起了蒙古帝國，這個歷史上國土面積最大的國度，這是怎麼一回事呢？

俺巴孩時期的蒙古處於四分五裂的一個狀態，蒙古各個部落間衝突不斷，經常一言不合就開打，加上俺巴孩東面又面臨著強大金國，實力渺小的俺巴孩不得不想盡辦法來保全自己的部落。

剛好這個時候，俺巴孩與臨近的部落產生了衝突，為了化解這場危機，俺巴孩不得不示弱，然後將自己的女兒送去對方的部落，以求換取和平。哪知，俺巴孩的女兒剛到對方部落，屁股還沒有坐熱，對方就將俺巴孩與他的女兒給綁起來，然後送給了金國。

金國的皇帝一聽，想了想俺巴孩送自己的女兒給別的部落，這是想幹嘛？和親？聯合對方一起來反抗自己？這還得了，金國的皇帝二話不說，直接將俺巴孩判處“謀逆罪”，然後處於“木驢之刑”，而俺巴孩的女兒自然也就被金國的皇帝給霸佔了。

這讓俺巴孩後悔莫及，自己明明什麼都沒幹，就遭受此等屈辱，含著怨恨，他讓人給自己的兒子捎了一句話，要自己的後人不惜一切代價為自己復仇。

就這樣過了兩代，他的後人成吉思汗統一了蒙古，勢力也愈發的強大，已經達到可以與金國分庭對抗的地步。這個時候南宋找上門了，希望能與蒙古聯盟，南北夾擊，一起將金國給滅掉，

成吉思汗覺得報仇的時機到了，便同意了南宋的請求，於是在雙方的聯合之下，一舉將金國給滅掉了，俺巴孩的血仇也得報了。

後來的故事大家也都知道了，在成吉思汗的帶領之下，蒙古建立起了一個橫跨 亞歐非三大洲的國度，建立了一個前所未有的超級帝國。

像素說歷史

這個慘死於木驢刑男人的孫子就是元朝的奠基人一代天驕——成吉思汗。

在古代人們為懲罰罪犯設計出了各種不同的刑具，木驢刑罰就是針對奸、娼、淫、盜的男女製作的刑具，是一種具有侮辱人格的刑具。

傳說這種刑罰殘忍至極，男的被釘在木驢上慢慢碾壓而死，女的則是強行按坐在削的尖尖的木樁上，直至木樁從身體下面刺穿身體，疼痛而死。

慘死於木驢刑罰的男人究竟是誰，為何要遭受如此具有羞辱性的刑法呢？

這個死於木驢刑罰的男人是俺巴孩，蒙古最早稱呼“大汗”的人。在這裡糾正一下俺巴孩是成吉思汗曾祖父的堂兄弟，並非嫡系祖先。

這事發生在宋朝時期，當時蒙古各部並沒有得到統一，但在北方几部落中，實力最強的除了女真金人，就是蒙古和塔塔兒人部武裝。

當時的塔塔兒部武裝和相鄰的蒙古部族為了土地、水源等等，一直糾紛，不斷兩個部落間的仇恨也越聚越深。

而旁邊的金人則一直坐山觀虎鬥，等待著兩部落兩敗俱傷，可以漁翁得利。蒙古的俺巴孩汗為了緩解兩部落的恩怨，化敵為友，一起對抗金人實力。

便主動示好塔塔兒人，通過聯姻結親家的方式強強聯手。為了顯示自己的誠意，俺巴孩親自送嫁女兒到未婚夫的居住地。

但俺巴孩的誠心實意很快便被塔塔兒人打臉，塔塔兒人對蒙古人絲毫沒有一笑滅恩仇之意。等到俺巴孩父女送親隊伍一到，塔塔兒人之迅速將其包圍俘虜。

俺巴孩汗被俘虜後押送交給當時女真國王金延。女真一直對背叛的蒙古人恨得咬牙切齒，礙於蒙古實力只能忍氣吞聲。

突然敵人被送到眼前，金人採用了漢人發明最殘酷，最具羞辱性的刑具懲罰俺巴孩，一洩心頭恨，可憐的俺巴孩被折磨致死。

在那個男權社會，血腥男人俺巴孩面對殘暴的刑具沒有投降，反而讓人傳話給蒙古後人，不忘今日恥辱，為其報仇。

只是在鐵木真之前的幾代君王不是被金人壓制，就是被金人鐵粉下毒致。直到鐵木真時代蒙古大軍才逐漸崛起，後來又和宋朝聯手滅掉了囂張了很久的女真，再後來當然是北宋的歷史重現，南宋又被蒙古滅掉，成吉思汗鐵騎踏遍中原各處，創建了元朝。

微風之語

木驢刑是非常殘忍的刑法。主要用於懲罰奸、娼、淫、盜的男女。這種刑法辱沒人格，帶有嚴酷的懲治意義。

說起這個刑法，很多人想到的就是《水滸傳》中的王婆，他將西門慶引薦給有夫之婦潘金蓮，後來還出謀害死武大郎。最後被判木驢刑，慘是慘了點，但也罪有應得。

可歷史上唯一有史料記載的死於木驢刑的男人，其畫面並沒有讓人想象的那麼臉紅，因為他是被活活釘死的木驢上。

這個人就是俺巴孩，別看他名字起得不咋地，但人家是蒙古最早被稱為“可汗”的人。

當時的蒙古勢力還很弱小，內部卻分化，相互傾壓征戰。它的東面卻有個強大的金國在虎視眈眈。

當時的金國為了打敗南宋，表面上與蒙古結盟。實則準備著隨時吞併蒙古。

俺巴孩作為蒙古大汗，在於內部的塔塔兒部落發生劇烈衝突後，卻想著用和親的方式來緩解矛盾。

就在他送親的路上，被塔塔兒部落抓獲送給了金國。金國皇帝大怒，因為俺巴孩私下想與塔塔兒部落結盟。

金國便於謀反之罪將俺巴孩用木驢之刑處死了，還霸佔了他的女兒。

俺巴孩臨死之前給太子帶了一句話，我受了奇恥大辱，望兒日後不惜一切代價為我報仇。

他的兒子忽圖刺時刻不敢忘記為他爹雪恥之事，並將此事交代給自己的子孫後代。

等到成吉思汗繼位時，蒙古已經很強大了。成吉思汗就是俺巴孩的孫子，他迅速統一了蒙古，並聯合南宋滅了金。

在成吉思汗和忽必烈的南征北戰下，不僅為其先祖報了仇，還建立了強大的元帝國。

元朝鼎盛時期，疆域達到了3000萬平方公里，一度把版圖擴大到了歐洲。

滅了金以後，南宋沒來得及高興，蒙古騎兵就調轉矛頭，直指南宋。此時的元朝野心勃勃，滅南宋也就不在話下了。

俺巴孩因木驢之刑而被記入史冊，他的後代為了報仇，卻沒成想，建立了當時世界上最大的帝國。

說史聽濤

一個死於木驢刑的男人，讓兒子為他報仇，其孫卻建立了超級帝國，究竟是怎麼一回事？

要回答這個問題，我們必須要先知道什麼是木驢刑，死於木驢刑的男人是誰，他的兒子是誰，他的孫子又是誰，別急，且聽飛魚慢慢道來。

木驢刑。

這是一種常常用於懲罰女性的刑罰，當水性楊花的女人違背了婦道，又或者做了令人不齒的行為之後，為了達到羞辱和懲罰的目的，而施加的一種嚴酷的刑罰。

比如，《水滸傳》中促成潘金蓮和西門慶的王婆，就是死於這種刑罰之下，可以說死於該刑罰的人多罪大惡極之人。

死於木驢刑的男人。

這種刑罰雖然大多用來懲罰女性，但是正史中卻有一個男人也死在了這種刑罰之下，不過和女性受到該懲罰不同的是，此人是被活活釘死在木驢刑具之上的，這個人叫做俺巴孩汗。

他是蒙古部落統一之前蒙古族的一位可汗，後來俺巴孩被塔塔兒部落出賣，而落到了金朝皇帝金熙宗的手裡，結果就被活活釘死在了木驢的刑具之上，可以說，這是對其最大的侮辱。

俺巴孩的兒子。

俺巴孩被送給金帝之前，他曾對兒子留下了遺言：今後以我為戒，你每將五個指甲磨盡，便壞了十個指頭，也與我每報仇，這意思就是一定要不惜一切為他報仇雪恨。

俺巴孩的兒子是孛兒只斤·也速該，此人在歷史上的名聲並不高，他能留下名字是因為他生了一個超級無敵的兒子孛兒只斤·鐵木真，也就是後來的元太祖。

俺巴孩的孫子。

俺巴孩的孫子就是成吉思汗，他接了蒙古大汗的位置之後，迅速整合了蒙古各部，繼而強大了自身，成吉思汗也一直沒有忘記他爺爺臨死前的遺言。

但是那時候的金國也是相當強大的，成吉思汗覺得沒有必勝的把握，就在他苦惱的時候，南宋的邀請函卻送了過來，大意就是聯合滅金。

成吉思汗一看時機已經成熟，遂發兵滅金，在出兵之前成吉思汗祭奠騰格里的時候，就訴說了一定要為自己的爺爺俺巴孩報仇雪恨。

結果，成吉思汗順利滅掉了金國，建立起了大蒙古國，這也是後來元朝的前身。

成吉思汗的功績。

成吉思汗似乎是為戰爭而生的，建立了大蒙古國之後，他多次發動對外的征戰，其勢力範圍囊括了中亞、東歐等地，可以後來元朝遼闊的疆土，成吉思汗的功勞功不可沒。

成吉思汗的孫子忽必烈，在成吉思汗建立的基業上繼續發揚光大，攻滅南宋，建立起了元朝，從而創造了歷史。

當俺巴孩羞辱的死時，他一定想不到自己的孫子會那麼優秀，也更想不到自己的六世孫會建立起讓歷史銘記的大帝國——元朝。

正所謂，有些人活著已經死了，有些人死了他的精神卻一直活著，對於俺巴孩來說，無疑是後者。

飛魚說史

先說喜聞樂見的木驢刑吧，其實這種刑罰有點被想當然了，在我們能查到史料中木驢刑其實有兩種，第一種就是為人熟知的騎木驢，這種刑罰據說是專門懲罰女性的，還得伴隨著遊街和鞭打一起使用，想起來就很殘暴。

關於騎木驢的記載通常不見於正史，多是小說家言，比如清代公案小說《狄公案》裡就有提及，另一本公案小說《施公案》裡不但有提起，還寫過對男人使用，那個加入菊爆大隊的哥們叫毛如虎，有興趣的哥們可以去看看。

但其實這是清代小說家的一種想當然，在清代以前的小說和正史記載中木驢不是用來騎的，而是用來釘的。比如關漢卿的《竇娥冤》裡張驢兒就是釘木驢又加上活剮而死，《西遊記》裡霸佔唐僧母親的李彪也是同樣釘木驢加活剮。

如果仔細考據的話，其實真相只有一個，明朝之前木驢就是釘的，它是一種類似十字架的刑法，把雙手和雙腳全都用長釘打在木架上，木架地下有車輪，這樣比較方便遊街。同時有劊子手對受刑人鞭打或剮刑，大抵上沒有很多人想的邪惡，很多男士都享受過這待遇。

回到問題本身吧，題主說的那個男人應該叫俺巴孩，但他的孫子並沒有建立什麼超級帝國，倒是他堂兄的曾孫把這個活兒給幹了，因為那個晚輩叫鐵木真，後來也有人叫他成吉思汗。

俺巴孩是蒙兀汗國的國主，他從鐵木真的曾祖父也就是自己堂兄合不勒手裡接過的這個位置，可惜那是一個非常燙手的山芋。這要從蒙兀汗國的建立說起，公元1125年女真人滅遼後又大舉南下攻擊宋朝，跑去中原花花世界享福。

雖然南下過程捷報頻傳，但是他們也放鬆了對北方的控制，利用這個時機室韋人脫離了控制單獨立國。等女真人騰出手想收拾蒙兀汗國的時候已經來不及了，連完顏宗弼都在草原上苦戰兩年後無功而返。

俺巴孩接手的這個國家不止於金國處於交戰狀態，與另一個部落塔塔兒也關係險惡，為了避免兩面受敵，俺巴孩決定把自己的一個女兒嫁給塔塔兒部酋長。按照當時部落的習俗，俺巴孩親自把女兒送到了塔塔兒部，結果就出了大事。

人家塔塔兒部早就投靠了女真人，俺巴孩很自然的被扣押，送去到金國皇帝完顏亶面前。完顏亶天性殘暴，也沒打算用俺巴孩做什麼文章，直接給他上了釘木驢之刑。金國的刑法繼承遼國，與宋朝的處刑方式也差不多，據說這刑罰是“專懲治遊牧叛人”用的，俺巴孩就這麼無奈的悲劇了。

俺巴孩死後，蒙兀汗國的王位傳回了他堂兄家裡，由俺巴孩的侄子忽圖剌繼承，忽圖剌十三次起兵給叔叔報仇，可沒有一次成功，但屢次戰鬥中忽圖剌發現自己的侄子也速該非常勇猛，於是把汗位傳給了他。

這個也速該同樣非常倒黴，在壯年的時候就被塔塔兒人下毒暗算死掉，留下孤兒寡母在草原艱難的生存，他的那個兒子就是鐵木真，後來的成吉思汗。最終也是鐵木真把俺巴孩和父親的仇全給報了。扯淡完畢。

歷史吐槽機

這個題目是釣魚的？直接說俺巴孩汗不就行了？

成吉思汗，是人類歷史上的一位偉大君主。他是蒙古乞顏部首領也速該之子，但在他幼年之時，父親便被毒死，他和母親及三個弟弟便被趕了出去，過著無依無靠的生活。但就是這樣一個“野孩子”，在幾十年之後，歷史性地統一了蒙古諸多部落，並且積極向外開拓。他和他的子孫，讓蒙古鐵騎的踏遍大半個亞歐大陸，建立起橫跨亞歐非的蒙古帝國。

正是成吉思汗，讓蒙古在人類歷史上留下了濃墨重彩的一筆，蒙古的征戰，影響了亞歐諸多文明的進程，其影響力，至今仍然不滅。

但在成吉思汗出身的幾十年前，蒙古卻遭受了一次奇恥大辱，當時蒙古的大汗居然被人釘死在木驢上。這究竟是怎麼回事？

金國建立初期，漠北草原，零散地分佈著很多遊牧民族部落，其或屬蒙古，或屬塔塔爾。蒙古和塔塔爾，在合不勒汗時期，發生了衝突，這個樑子被金國利用，於是挑撥這兩個民族不斷髮生衝突，以遏制草原勢力的崛起。

合不勒汗去世後，他的堂弟俺巴孩汗繼位。俺巴孩汗是一位有遠見的君主，他認為蒙古與塔塔爾應當和平相處，化干戈為玉帛。於是，他答應將自己的一個女兒嫁給塔塔爾部落的首領，並且親自帶著合不勒汗的兒子，即他的侄子，將女兒護送到塔塔爾。

但當他抵達塔塔爾部落領地之後，便立即被其首領抓起來，獻給了金國。當時金國當政的是金熙宗完顏亶，這位皇帝由於長期受到自己叔叔完顏宗翰和皇后的壓制，精神已經變得不正常，非常嗜殺。當俺巴孩汗被送到金國後，金熙宗毫不猶豫地將他處以木驢之刑——即，將他釘死在木驢上。俺巴孩汗死前，曾託人給太子合達安帶話：

不久之後，俺巴孩汗便受刑身死。金國在此之前，便年年驅兵北上，對蒙古實行減丁政策。如今又殺死了蒙古的汗，因此雙方矛盾更加不可調和。

幾十年之後，成吉思汗的兒子窩闊臺汗，終於將金國滅掉，金國最後兩位皇帝，金哀宗和金末帝，在蔡州自盡。蒙古終於報了先祖之仇。

關鍵字: 所見 木驢 歷史