近日，滿洲瓜爾佳氏家族在黑龍江省原寧古塔地區舉辦了的走進寧古塔尋根問祖活動。
瓜爾佳氏，乃滿洲古姓。滿語“kor”，漢譯為“館”，“閣”、“城”之意，亦可譯為“住所”“城之家”、“住房之家”。普遍的說法是瓜爾佳本系地名，因以為姓。有人認為瓜爾佳氏源於於渤海國忽汗州、忽罕河的忽汗一詞，為渤海後裔。
瓜爾佳原居住在松花江下游及松花江與黑龍江合流處，即今天黑龍江省依蘭縣。遼代時屬五國部轄地。金代，將此地改為胡裡改路。《金史.金國語解》裡就有“夾谷氏”、“加谷氏”、“古裡甲氏”的記載。古裡甲，即是瓜爾佳。有金一朝，曾出現許多棟樑人物，如工部尚書夾谷謝奴，西北路招討使夾古查剌，芮國公、百歲老臣節度使夾谷吾裡補，左丞相夾谷清臣，平章政事、英國公夾谷衡、翰林學士承旨夾谷必蘭，大臣石倫、蒲察。明末，瓜爾佳仍為滿洲巨族。
在清代，瓜爾佳氏人口占滿洲總人口的四分之一，成為“八旗滿洲氏族”之首。湧現出來的政治、軍事、文化等方面的鉅子，如費英東、鰲拜、文祥、榮祿、金梁等，竟達千人之多，曾有“關滿朝”之說，足見當日之隆盛。
瓜爾佳氏在《八旗滿洲氏族通譜》中載入支份最多，共計有七百九十三支人，是《通譜》中載入支份最多的姓氏。分別載於卷一至卷四，佔有四卷。並且在前四卷。卷一載入一百八十六支人，介紹了瓜爾佳氏祖居聚居地——蘇完，簡介了瓜爾佳氏先祖弟兄三人：其先有同胞兄弟三人長曰佛爾和、次曰尼雅哈齊、三曰珠察。關於“三關”一說，是否與此有關，不得而知。
瓜爾佳氏這三位先祖，推算當生存於元朝後期十四世紀中葉，至今當有六百五、六十年。也就是瓜爾佳氏這三位先人的後裔，至今應傳至二十三、四代人。是滿洲姓氏有記錄的年代最悠久的姓氏之一。
瓜爾佳氏是滿洲八大姓之一，漢字也有家譜寫為瓜勒佳，“瓜爾佳”與“瓜勒佳”是典型的同姓異譯。滿語中有一個音節，是用舌尖發出的“嘟嚕”音，這樣，最初的翻譯者，就把這個音節譯作漢字的“爾”或“勒”，這是一個非常普遍的現象。河南大學出版社1988年出版的《簡明滿漢詞典》，有“瓜爾佳”的滿文，其羅馬音標是“Guwalgiya”。其中的“l”在滿語詞組中間使用時，既可以譯成漢語“爾”，也可以譯成“勒”。由於，《八旗通志》、《清史稿》等官方文獻採納了“瓜爾佳”，其他就成了異譯。
這種情況也同時出現在滿族其他姓氏上，如本人的家譜就是“伊勒根交羅”。再如，《黑龍江志稿》中載“卦勒察，亦曰瓜爾察”。
這種情況還表現在滿族姓氏的歷史傳承上，如滿族的“珠爾根氏”就源於女真族的“阿勒根氏”。
另外，黑龍江地區地方滿語，“爾”的發音更接近“勒”。如哈爾濱的民間發音為“哈勒濱”，“勒”仍保留一點舌尖“嘟嚕”音。
清朝國史館編撰的《國史列傳》，應該說是研究考證滿族姓氏最具權威的歷史文字資料。在《國史列傳》中，多次出現“瓜爾佳氏”和“瓜勒佳氏”。
現在大部分改漢姓為關。為什麼選關姓？一是關與瓜爾佳氏第一個音接近。二是滿洲人崇拜關公，當然這個關公與中原歷史上的關公不完全等同，因為歷史上關公的功績並不很出名，而是滿洲傳說中是忠孝和武功的偶像，被稱關瑪法，或稱關老爺。幾乎每個八旗駐地都建有關帝廟，滿洲人叫老爺廟。三、關與漢語的官音相同，過去的人喜歡圖吉利。如肅親王一直用鰲拜後裔當管家，而且讓鰲拜後裔的墓地與自己墓地挨著，就是圖吉利，叫王官永坐。
這次活動，主要是老寧古塔地區(關姓家人)廂紅旗瓜勒佳氏、正黃旗瓜勒佳氏、廂黃旗瓜爾佳氏等共計六大家族舉辦的活動，其中還包括吉林延邊汪清的關姓家人。
通過族親活動，建立老寧古塔地區的瓜爾佳氏、瓜勒佳氏(關姓)聯誼會，主要目地是幫助那些關姓家人找到自己的家自己的根，幫助那些從寧古塔地區遷移到吉林延邊的家人們找到在老寧古塔地區的家，讓他們回到寧古塔來尋根問祖。認祖歸宗。此次參加活動的宗親三十來人。因為系第一次舉辦，還有很多不完備的地方，相信來年參加的人會更多，而且會辦的更好。
這次參加活動的族親，都身穿統一製作的家族活動體恤衫，到寧古塔舊城遺址、滿斗城等古蹟進行紀念活動。
寧古塔舊城遺址是早期的寧古塔將軍所在地，相當是省會城市。滿斗城在老寧古塔西4裡左右，金代的時候就有這個地方，也是滿族人的祖居地。在西舊街村的南邊。
今年只是家族的第一次活動，計劃明年再次舉辦滿洲瓜爾佳氏、瓜勒佳氏、關姓家族走進老寧古塔地區尋根問祖活動，預計下次活動中，在老寧古塔地區龍頭山上，來一次各個家族的察瑪表演。這樣再傳承家族文化、民族文化的同時也把滿族的察瑪文化傳承下去。
瓜勒佳蘇勒提供圖片及素材
富察春兵編寫
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