葉運平
我是南雄本土人，我們這邊完全是講客家，而且客家話又分為幾種，有上方話和下方話，差距不是一點半點，如果從沒有聽過，交流過的，一開始甚至可以說是對牛談琴，我曾經上初中時，因為剛剛開始接觸上方話，媽呀，真的像聽天書一樣，然後慢慢接觸多了，就漸漸的聽得懂了。
然後說到，為什麼珠璣古巷是珠三角祖宗的地方，他們定期會回來燒香，活動什麼的。其實，南雄並不是發源地，只是路過的地方，只是曾經過的地方，但是因為停留的時間可能比較長，流下的文物也比較多，所以，有很多東西值得懷念。
南雄景區有很多，特別是銀杏，特別受攝影愛好者喜歡，歡迎大家來南雄。
華橋
很多廣東本地人聽說南雄珠璣是廣府人的發源地，於是想當然的認為珠璣巷的居民跟自己一樣會說粵語。
可是，當他們滿懷期待地去珠璣巷尋根問祖時，卻發現一個尷尬的情況，因為當地人根本不說粵語，而是客家話，鄉音無處尋，滿心歡喜之後，疑雲頓起，這還是那個夢中的聖地嗎？
為什麼會出現這種情況呢？且聽我慢慢道來。
南遷珠璣巷
我國古代中原地區，由於被北方少數民族多次侵犯，老百姓為了生存，只得拖家帶口，衣衫襤褸地向南方逃避戰亂。
南遷路線有幾條，嶺南無疑是最佳的去處。因為中原和嶺南中間隔著綿綿山脈，通往嶺南的只有崇山峻嶺之間的羊腸小道，軍隊很難翻越。而最近的那條羊腸小道，便是大庾嶺上著名的“梅嶺古道”，連接江西和韶關，珠璣巷就在梅嶺山下。
珠璣巷一帶風景秀麗，沃野良田，一片安寧祥和。在此可以腦補一下，當年經過千難萬險翻越梅嶺的難民，終於來到珠璣巷這裡，大概會歡呼“這就是我們要找的世外桃源”，於是激動地擁抱在一起。
再次南遷珠三角
於是他們在這裡搭建房屋，開墾荒地，過起了男耕女織的生活。可是，由於中原戰亂不斷，不斷有人逃難到珠璣，珠璣巷漸漸人滿為患。可考據的珠璣巷有183個姓氏，操著北方不同地區的方言，田地也不夠用了，加之天災頻發，官府迫害，他們又以宗族為單位，向廣闊的珠江三角洲、港澳、甚至東南亞一帶遷徙。
一撥來了，一撥又走了，珠璣巷成為了中原難民到嶺南的暫居地。據統計，從宋朝到元初，從珠璣巷繼續南遷的，有130多次，共10多萬人。到現在，他們散佈在全球的後代有2000多萬人。
元朝之前，在珠璣巷居住的主要是中原逃難的難民，元初元兵攻下韶關後，珠璣巷原有的居民逃亡一空，戰亂平息之後，江西南部的客家人趁機佔據了珠璣巷，明清時期，陸續也有江西客家人遷入。
因此，今天珠璣巷一帶的居民，其先祖絕大多數是元明清時期從江西南部遷居到此的客家人。今天通行於珠璣巷一帶的客家話，是他們傳入的。而漢唐時代南遷的中原人，早已離開珠璣巷作了廣府人了。
對於廣府人而言，追本溯源來說，珠璣巷並不是他們的發源地，他們的根在中原，珠璣巷只是他們逃難路上的驛站，只不過他們在這個驛站上住的時間有點長而已。
嶺南人文歷史
因為山區的珠璣巷只是一箇中轉站，廣府人的目光是土地肥沃的珠三角平原，在廣府人大部分擴散至珠江三角洲平原以後，珠璣巷慢慢就被後來的山客畲佔據了，所以才會有客家話。
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廣韻拼音混入普通話=客家話
廣韻發音清化送氣n/l不分懶音=廣州話
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阿蒙：首先要認識到，方言是漢人移居到異鄉之後逐漸異化語音出來的一種特殊語言現象。書寫是正規漢字，但平時說話卻是隻有說這種方言的人才懂。珠璣巷，是南雄一個小鎮，由江西南下珠三角一帶的人，只是短暫停留屬於客家人的此處，到了珠三角一帶經過幾千年慢慢地才形成白話方言區。
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那部分南下漢人屬於客家人的一小部分，只是他們沒有堅持自己的語言文化，融入了粵族。部分白話人祖上是客家人，大多數白話人群是嶺南土著。
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廣州有三種方言。而且他們還不認為是方言，大概他們認為所有人都應該像他們一樣說話。這個話很難懂，粵語和閩南話以及部分吳語一樣，難度基本上都是世界級的。也就是說，你可以會講英語，懂英語，要懂這個地方的語言可能會更難一點。
一般般的過客
最早的白話人是經過珠江水路南下的，珠璣巷在中期是部分白話人南下的暫停點。而客家人則是在靠後的時間才經過珠璣巷，部分定居在那裡了。所以，今天珠璣巷附近客家人居多。
無飛禽走獸不青山綠水
最早的一批只是把珠璣作為進入廣東的臨時落腳點,最遲一批沒有地方去了就只能留在珠璣
七零後回憶錄
粵北開通北上的路是唐代了，據說是張九齡開通的。而粵語在秦朝就由秦軍帶入兩廣了，不同朝代嘛！
