2021年日本会怎样?这部电影真敢想

|

县豪


「近未来」是流行于科幻界的一种概念,因为与现实更骨肉相连,所以近未来科幻作品一般不过多对科技进行展示,而是深入刻画人的灵魂世界。日本导演岸善幸2017年电影《啊,荒野》(前篇)(豆瓣8.3分),就是一部近未来电影。片中唯一的科技是一台没什么技术含量的无人机,其它内容都与现时此刻无缝接轨,那么,它有必要将时间设定在2021年吗?

有。2017至2021,现实与电影,借助这四年时间差,《啊,荒野》将两种完全不同的价值神乎其技地融合在了一起。第一种:四年之后,日本新宿的社会还是如此萎靡,新宿居民仍然丧出天际;第二种:针对这种丧,大家都在努力发明新的挣扎方式。而这两种价值,最终指向的,是一个统一主题:无论在哪个年代,人都有自己的精神现实,生活必须贴近这种精神现实。

2021年日本会怎样?这部电影真敢想

《啊,荒野》海报之一

表现在这部电影中,就是「堕落」与「挣扎」,换种更亲切的说法,「丧」与「燃」,所以《啊,荒野》是一部「丧燃丧燃」的电影。

所谓「丧」,就是为了身体或灵魂的一时舒坦,而不顾这种舒坦背后潜在的慢性伤害。比如片中原自卫官二等陆尉二木建夫,在被西北大学防自杀小队安排住进临时安置点后,他却与这个简陋、肮脏的安置点彻底融合在了一起:不用在意血压,随意生活,酒也可以随便喝,「真是天堂啊,太好了」!

而所谓「燃」,就是用身体或灵魂的痛,为生活找到一种力量支撑,即使可能失败。比如拳击手兼理发师的推子建二在日记中写下:在拳击的世界里,拥有最多恨意的人,将被授予冠军的荣誉。所以,恨吧,恨吧,恨吧,恨吧。

2021年日本会怎样?这部电影真敢想

恨并不是一种健康的感情,但它是一种力量。

「丧燃」是某类日本电影的独特气质。2014年武正晴导演、安藤樱主演的《百元之恋》,就是一部很「丧燃」的电影。无独有偶,两部作品都通过拳击这一运动边丧边燃,拳击选手的身姿、汗水、唇边眼角的伤口与血,甚至它们台下的训练,都是怯懦与力量的融合,所以《啊,荒野》自然应与《百元之恋》进行比较,但《啊,荒野》丰富得多。《百元之恋》将影片的力量死咬在女主角一子的拳击事业上,力量集中地表达了这样一句话,「好想赢,就算赢一次也好」,从而完成了一次堪称完美的「日式励志」。但《啊,荒野》的野心,绝对不是励志这么简单,所以它并非「男版《百元之恋》」。

2021年日本会怎样?这部电影真敢想

《百元之恋》剧照

这部电影中,如果对应具体的载体,可以这样理解:自杀代表「丧」,拳击代表「燃」,而粗暴的欲望,则是「丧」和「燃」的综合体。当然,它们彼此之间也有意义上的交叉。

01

《啊,荒野》中最猥琐的人物,是西北大学防自杀协会代表川崎敬三。川崎敬三的弟弟使用无人机自杀,使川崎敬三开始热衷于对自杀的研究。日本高比例的轻生人群为他的研究提供了沃土。在研究过程中,他对自杀本身体现出过热的激情,而对轻生者的生命施以疏离与冷漠,这种「冷热交替」,正是他的猥琐根源。而由他牵引出的日本自杀群像,则呈现出整个日本社会一种无可奈何的病态,这种病态,与日本的「经济征兵制」(在贫困的地区人们非自愿,因经济原因只能选择入伍,应该是影片的批判性虚构)等关联紧密。

2021年日本会怎样?这部电影真敢想

影片借自杀协会的社会征集,选取了四名具有典型意义的配角人物:

连续落榜生乔本、苦于长期看护生活的主妇川上、引发核泄漏事故的东都电力客服中心部长福岛、原自卫官二等陆尉二木建夫

协会征集使用的镜头也很有味道:条块式的长方形,非常狭窄的画幅,似乎喻示轻生者的人生十分逼仄。其中,福岛在接受采访时,直接说:「要死吗?在这?今天就死!」然后他在新宿街道躺成大字。这令人联想起许多新闻报道中提及的,日本工薪族男性经常醉倒在街头,所以这正是对现实的模仿。

2021年日本会怎样?这部电影真敢想

电影中的躺尸镜头


2021年日本会怎样?这部电影真敢想

网易新闻中的日本工薪族

这些人物被防自杀协会安排到临时安置点,直到影片行将结束,川崎敬三为他们准备了一场「自杀狂欢」,所谓「防止自杀不是要去了解人的内心,而是要了解迎来死亡瞬间的心理」、「告别孤独而无意义的自杀,而将自杀深刻烙印在观众心中」,通过直播方式制造一次「审判式的自杀」!

其中三人都符合川崎敬三的理解,只有最后一位,颠覆了他对死亡的认知。在直播观看人数的疯涨中,川崎敬三这种自我颠覆迎来了最血腥的结局。在这里,提出「生命不分轻重」的轻生者熬出了温暖鸡汤,而自诩热爱生命的领导者却走向「丧」的极端。

由此,川崎敬三堪称全片最「丧」的人物,因为自杀根本不是「丧」的终极形态,灵魂的根基脆弱才是。

02

关于拳击的电影佳作,无一不燃。2011年肖恩·利维《铁甲钢拳》,赢了,燃;《百元之恋》,输了,燃;2011年加文·欧康诺《勇士》,无论谁赢谁输,都燃;这部《啊,荒野》(前篇),同时包含两种状态,拳手新宿新次的赢,以及推子建二的输,赢自不必说,即使建二的输,甚至他在擂台上抱头闭眼以求自保的状态,都是燃的,因为同《百元之恋》的一子一样,他不再被动接受生活的拳击,而是反抗,与生活对打,这是一种力量

2021年日本会怎样?这部电影真敢想

美国电影《勇士》剧照

赢,是火焰燃烧后的灰烬,去赢的力量,才是火焰本身

燃的终极形态,就是这种力量。

在影片中,「自杀」分篇激发的是一种批判力量,而「拳击」分篇激发的则是生活本身的力量。两位拳击手的「燃」自不必说,与拳击手有关的人,如前面所说,也在开发自己人生中的挣扎方式。

拳击馆经纪人堀口为了请教练,不但打了一份工,还兼职做牛郎,职业很「丧」,但职业的目的却很「燃」。

新宿新次的女友曾根芳子,一方面通过与嫖客发生性关系,实施偷窃行为,一方面又在一家拉面店上班,拉面店的工作,就是维持她正常生活的「力量」,正如新次所说:如果没有那个地方(拉面店)的话,你就会不断堕落吧?

而也正是在说出这句话的同一场景,新次对芳子做了一次「庸俗」的表白:

我一想到你平时是怎么生活的,就会非常难过,我不想你在离我很遥远的地方。

(芳子:是吗?那你的家乡在哪?)

烦死了,我可是拿出勇气在跟你这么说

2021年日本会怎样?这部电影真敢想

在全篇都被自杀、拳击、鲜血、输赢笼罩的情况下,这次表白具有相当纯净的力量,「勇气」一词更成为全片最「燃」的地方,因为这里已经不是「想去赢的力量」,而是「想去未来的力量」。

于是,两个人开始碰撞。

03

这里的碰撞很温柔。但在《啊,荒野》的交合戏中,几乎都是极其粗暴的碰撞。主演菅田将晖(昵称:苏打)的相关戏份,就具有一种近乎「原始」的力量。

另一对有相关戏份的,是防自杀协会代表川崎敬三与协会会员西口惠子。惠子表现出一种日本女性特有的温婉、含蓄,但川崎敬三对待性如同他对待自杀一样:对性本身保持一种激情,对女性却表现出疏离、冷漠,甚至隐隐约约的利用。

片中还有一位「情欲角色」,拳击馆社长宫本。宫本可能是一位阳痿患者,所以需要壮阳药,但他的秘书以副作用明显为由,每次只给宫本半片药。一次,宫本在某废墟自渎,被新次发现,宫本说了一句台词,似乎可以精确反应出日本社会的伦理观:(我虽然变态,但)我又没给别人添麻烦

2021年日本会怎样?这部电影真敢想

所以,《啊,荒野》试图从各方面刻画日本社会的真实状态,它天马行空,却又犹如「生活流」影片一般拥有最普通、平凡的视角,而性也不过是这些视角之一,所以不难理解,在这部电影中,为何会有那么多的爱情戏。因为影片只是将性作为生活的必要部分进行展示。不仅展示性本身,也展示性的力量,以及这种力量对生活其它方面的影响。

性再怎么羞于启齿,它也会水到渠成。《啊,荒野》完全抛弃它羞于启齿的一面,只保留它水到渠成的一面。

而这些关于性的戏份,成色很丰富,爱情、欲望、主动进攻、被动承受,甚至乏力中的挣扎,也是「丧中带燃,燃中带丧」。因为性作为生活的必要部分,无法摆脱生活的「地心引力」。

2021年日本会怎样?这部电影真敢想

04

除了对主题的挖掘,导演也运用了一些具有创作自觉性的拍摄与剪辑方式。比如,片中有不少人物面部的特写镜头,但这些特写镜头的角度都比较奇崛,或者展示人物脸上红而腻的油光,或者刻画血色掩盖下的强劲眼神,从而精准传达人物生活状态或瞬间情绪。

而影片的剪辑有一个明显特点:每次由角色提及他人的死,便会突如其来一个那人死亡的镜头,比如海浪冲击着一具校服女尸,当海浪退下,这个镜头又瞬间消失。本来,这种镜头可以被台词包含,但它们还是转瞬即逝地出现,这不但不突兀,反而令人对影片要营造的「记忆断点」产生认同感:我们在生活中,若突然想起一件事,这件事最核心的片段是否会如过眼前?

说到底,这种剪辑还是在还原观众对生活的感受,只是已经抵达十分幽微的境界。

即使观众无法明白理解,但仍会产生隐约的共鸣。

2021年日本会怎样?这部电影真敢想

关于这种带有创作自觉性的艺术处理,有两个层次。第一个层次,艺术性被完整地表达出来,导演的意图能被资深观众捕捉;第二个层次,艺术性完整之余,情感性被精准地传达出来,普通观众能通过这种艺术处理体味到足够清晰的共鸣。大多数情况,第二个层次会消弭掉创作痕迹,而使作品浑然天成。

从段奕宏主演的《暴雪将至》中举两个例子。

一个镜头是:保卫科长余国伟在暴雨中追逐杀人凶手,暴雨的白和建筑、工厂设备的黑都是冷的,但炼钢的大火却艳丽而高温,这里的「冷与热,暗与亮」,资深观众一眼就能看出它一定喻示着什么,从而感到一种「创作」的震动,但普通观众根本无法从这里得到任何情感共鸣,因为它就只是一种影片自己都难以解释清楚的创作设计而已。

另一个镜头是:余国伟和燕子站靠在铁轨上方的石栏处,暴雨、天空、南方工业小镇,甚至余国伟,都是灰暗的,只有燕子的大衣和雨伞,鲜艳,但也不明媚,这种色调的对比,当然逃不过资深观众的眼睛,而普通观众,或许也能感受到这其中有某种意图存在,甚至他们能将这种意图分析出来(燕子自己对未来仍抱希望,而燕子又成为余国伟的希望),但恐怕他们仍然无法获取共鸣。

2021年日本会怎样?这部电影真敢想

第一个镜头试图立足于90年代的时代本身,但它只是一个苍白的设计,第二个镜头传达了一种经验,但这经验与大多数观众的经验都不相符。

而在《啊,荒野》中,被海浪冲击的尸体,虽然这个画面并不常见,但它通过与前后镜头的关联,捕捉到大部分观众的记忆特征,所以就算隐隐约约、朦朦胧胧,但它仍然能达成一种危险的共鸣。

这种共鸣,对于一部电影来讲,是十分珍贵的。

(全文完)


分享到:


相關文章: