觀天象——古代興衰離不開天象變化

從古至今，從西方到東方，人類與星象似乎有著千絲萬縷的聯繫。在西方，有十二星座對應著人的命運、愛情、事業等，說起來只是星象學中的一種籠統而又粗淺的表現與運用而已；而近代發現的瑪雅預言，則是星象學深遠的運用了。反觀東方，幾千年博大精深的中華文化中的觀天術，卻遠遠超出西方文明的科技水平。

諸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,號臥龍

1、諸葛亮觀天象預知歸天日。在《三國演義》中對諸葛亮的觀星曾有一節詳細的描寫：是夜，孔明扶病出帳，仰觀天文，十分驚慌；入帳謂姜維曰：“吾命在旦夕矣！”維曰：“丞相何出此言？”孔明曰：“吾見三臺星中，客星倍明，主星幽隱，相輔列曜，其光昏暗：天象如此，吾命可知！”

另一邊，亦精於此道的對手司馬懿在魏營中也發現此一天象：忽一夜仰觀天文，大喜，謂夏侯霸曰：“吾見將星失位，孔明必然有病，不久便死。”……是夜，孔明令人扶出，仰觀北斗，遙指一星曰：“此吾之將星也。”眾視之，見其色昏暗，搖搖欲墜。 果然當夜，諸葛亮歸天。

司馬懿（179年－251年9月7日），字仲達

諸葛隕命處——陝西省寶雞市岐山縣五丈原鎮

2、在《飛龍傳》中亦有一節“高行周夜觀星象”的敘述：高行周離座，走出中軍帳來，只見五營四哨，嚴謹肅然。又覺寒風撲面，遍體如冰。抬頭一看，那滿天星斗，燦爛當空。又向天河觀看，見紫微鬥口生了黑氣，一會明朗，一會昏暗，客星犯帝座，明星旺氣，正照禪州。就知大漢天下不久，必屬於郭威，為此一憂。

又過數日，病體更甚。那日到了夜間，至三更時分，高行周心因疑慮，叫聲：“我兒，你扶我出去，再觀星象何如？”懷德道：“爹爹身體不安，巳須養靜為主，待等痊好，再去觀看不妨。”行周道：“你便扶我出去，決無妨礙。

天象圖

懷德不敢違忤，只得扶了父親，走出帳外，仰觀天象。見自己本命星昏昏沉沉，不住地欲墜，嘆了一口氣，默默無言。遂命懷德扶至後堂，坐在軟榻之上，躊躇嘆息。懷德問道：“爹爹觀看星辰，為何不言長嘆？”

行周道：“我兒方才我仰觀天文，見本命將星昏暗。又於前夜觀看，見客星犯帝座，主宿不明，此乃欲換新主之兆。又見旺氣正照禪州，應在郭威承襲天下。你父奉命興師，前來拒敵，誰知上天不容，降下災患，使我不能滅賊，誠天意也。”

慧星

流星落地後即為隕石

3、唐朝大事離不開天象變化。唐朝開元二年（714年）五月二十九日的晚上，有一個大流星像甕那樣大，還有像盆那樣大的，貫北斗星，都墜落在西北方。小的跟著落下來的有無數個，天上的星星全都搖動了。到天亮時才停止。七月襄王死了，死後給“殤帝”稱號。十月吐蕃進入了隴右，掠奪羊馬，死傷無數。這年的六月，大風將大樹和房屋都給颳倒了，長安街上的樹，連根拔出的十棵中就有七、八棵，長安城剛開始建設時，隋將高穎領頭所種植的槐樹，大概有一百多年了。到這時被連根拔出。終南山的竹子，開花結子，佈滿整個山谷，大小就像是麥粒。那年天下鬧饑荒，那些竹子也都枯萎而死。後漢襄楷說：“國裡的竹柏枯萎時，不出三年，國主當死。人家的竹子結了子而枯死的，家長當死。”終南山的竹子開花而枯死了，果然，開元四年太上皇駕崩了。

唐代名畫

唐朝儀鳳年間（676-679年），天空中有長星佔了半個天，出現在東方，三十多天才消逝。從這時開始就有吐蕃叛變、匈奴造反、徐敬業作亂、白鐵餘叛逆、博豫騷動、忠萬強橫、契丹越過了營府、突厥突破了越定，麻仁節、張玄遇、王孝傑等一共死了一百多萬人。三十多年，戰爭沒有停止。