雖然如今的“殯葬文化”已然不再像以前那麼的聲勢浩大，但亦是有著自己的講究。這種文化的傳承尤其是在古代，更是頗為壯觀，也由此產生了許多的“安葬方式”，常見的有土葬、樹葬、壁葬、風葬、火葬等等。而在貴州的一個小山村中卻有著一種更為神秘的安葬方式，名為“洞葬”，所謂的洞葬是一個存放當地苗族人棺材的喀斯特巖洞，從唐肅宗至德年間沿用至今。
這處洞葬位於桃花村的東南處的老熊山上，距地面約20米高的半山腰，沿路上山，可直達洞前，山洞盡收眼底。整個山洞依地形分成四個不同區域，大小兩洞，大洞口寬27米，高21米。小洞口寬10米，高15米，整個洞口東西長45米，南北寬24米，最高處可達21米，擺滿了各種棺木。洞內廳堂寬大無縫隙，乾燥涼爽。
說到這個“神秘山洞”，其實最早源於一千一百年前的中唐時期，還有著一個傳說，相傳某天當地人在將一個族人死者埋葬的過程中，由於見天氣已晚，眾人決定將棺材暫時放置在山坡處，第二天再處置。但當大家第二天回到原地後，卻發現棺材不翼而飛。最後，大家終於在洞內發現了棺材，也因此相信這是冗冗之中祖先的選擇。於是從此之後就有了“洞葬”這麼一說。
並不是當地所有人在死後都可以進入這裡的，據瞭解只有新寨、桃花衝、中寨、乾草衝、鵝抱蛋五個村民組的劉族苗人逝世後，才可以有權利將遺體放入棺材洞內。另外的條件就是，上門的媳婦或女婿經過正式的儀式，進家三天才有資格。另外程序上也是非常的複雜，由寨上的“鬼師”一手操辦，十分隆重和嚴肅。入殮那天，死者穿上一套嶄新的民族服裝。給死人陪葬用的是半張人民幣，另一半由家人自行處理，或珍藏，或燒掉。
另一半由家人自行處理，或珍藏，或燒掉。死者入洞的當天晚上，親人要到洞裡點上火把，以示讓死者明察通往陰間之路。在高坡苗人看來，凡是因意外事件猝死或暴斃者，就叫作死得不“乾淨”，而這樣的死者是不能葬進洞中的。搬運過程靠人力抬棺材不好使勁，因此多采用用繩索協助的方式搬運棺材。也就由此產生了很多的神秘感，而這種洞葬方式，被很多人喻為世界上最神秘的喪葬方式之一。來到這裡也要有著準備，因為有絲絲的涼意。
數百具棺槨層層疊疊放置於一處天然的洞內，隨著年代的推移，死者的增多，而又復以疊加。棺木均在洞口通風、見光、乾燥處放置，保存完好。形制有船形棺、圓木棺、方形棺、梯形棺、長方形棺、現代棺6種，大多保存較為完好。上刻有古錢、壽字、吉字、魚類變形等圖案。伴隨著時間的推移，這裡也被列為第七批全國重點文物保護單位。
其實洞葬的習俗我們不能拿著現今的“奢侈”來看，因為它不但具有豐富的文化內涵，亦具有極強的視覺衝擊力，加之洞葬周邊自然風光均較優美，周邊苗寨多保存有完好的節慶、服飾、飲食、建築等傳統文化，是貴州進行民族文化遺產宣介、展示並使之產生社會效應的理想場地。所以要對此進行極大的保護，當然當時部門對此也是做得非常出色。
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