齊天俊美
人的一生從生命本質真理角度認識，應該是探索發現證明生命本質真理的一生，讓自已從錯誤認識生命中從生老病死的迷悶輪迴中走出來實現生命永恆存在的自在。
智慧575
人的一生什麼都不是，人字本身就是一個人為的概念。用任何詞彙來描繪人生。都是畫蛇添足，多此一舉。人不過是地球上的一個微生物而已。人與其他卵生溼生化生胎生的生物沒有什麼區別。都是自然界生物鏈的一環。隨著大自然自生自滅。這就是人自然屬性決定的。如果從人的社會屬性上來說，什麼個人？什麼家庭？什麼社會？什麼國家？什麼民族？通通都是階級社會給人帶上的種種符號。這種符號。也是人為的符號概念。如果人類實現了世界大同，這些社會符號也就不存在了。人生究竟是什麼？說白了就是生與死是個圓點。一個圓點就是360度的圓周率。任何一個點既是起點也是終點。生與死，就叫著人生的死亡交叉點吧！
慈音1
“人的一生是什麼”？你問的是“是”，而非“為”什麼。我想了一小時，還是這樣回答你吧：“人的一生是挑夫”。你見過以前泰山上的挑夫嗎？赤著背，挑著沉重的擔子，一步一步地登上泰山的頂峰。我見過很多次，每次凝望著他的背影，目送他向上攀登，我都有人生不易的感嘆，也有受到鼓舞的感覺。我們這一代人的挑夫人生，是從上小學開始的。因為那時學前時光是無憂無慮，沒有壓力的。而今孩子的挑夫生涯是從兩三歲開始的，為了“不輸在起跑線上”，三歲的孩子就得起早貪黑去“學本事”。叔本華是德國唯心主義哲學家，但他說人的一生經歷的苦難多於幸福的觀點我是認同的。從三歲起，就在家長的焦慮中和安排下，為趕超他人，去學習，去鍛鍊。這種學生時期的艱苦經歷和心理壓力，是現在所有孩子都有的。幼小心靈和青春時光中的艱辛和付出，從時空的角度看，比收穫後的喜悅要多得多。到了學成步入社會，就像要遊過大海，趟過火焰山一樣，在這“水深火熱”，競爭大於安閒的社會環境中，你除了迎難而上，沒有別的選擇。怕苦，怕累，消積，偷懶，是沒法在這靠本事和進取精神的社會立足的。年近而立，再有個TA，甜蜜不了幾日，又添個小TA，生活中累，苦，難，困，一直是伴隨你人生的“主要旋律”和“生活底色”。幸福和美好的感覺都是在艱苦經歷後的短暫回現。就像那挑夫，一路上去，登上了十八盤，在小歇時，能喝上一口水，臉上露出的一絲笑容。人的一生，都和挑夫一樣，只有最後登上了頂峰，才能有如失重負的輕鬆。所以，人生就是在奮鬥，在拼搏，在進取，怕苦怕累，你就只有蹲在山下，永遠也看不到那“一覽眾山小”的凌雲美景了。我這一生，選擇了去當挑夫，經歷了很多艱苦，最後我終於看到了“泰山日出”。值得嗎？值得。這就是我回答你的人生是什麼！
人心厚道
人的一生，首先是吃喝拉撒，衣食住行，人人嚮往一種滿足感，而搏命。
其次是情來情往，緣生緣滅，在情感的波濤中拔涉。苦與甜，酸與辣盡在其中。
再次是為名利，榮華福貴，捨生忘死，前赴後繼。要麼顯耀，要麼沉倫。生不知何來，死不知何往。
最後是，歷盡滄桑知冷暖，方知萬物何為情。朝頂青絲暮為雪，初生痴迷夢方醒。
天馬909張冰河
人過留名，雁過留聲。
聖賢留得千萬載，君王留得昏明存，
臣子留得忠於奸，百姓留的惡於善。
男人留得擔重擔，女人留得貞德觀。
男女盤緣又結婚，留得家道旺子傳。
人類文明創新篇，人人得道和諧滿。
老人道加子女道，婆媳有道不簡單。
子女道上傳孝睇，道道各守順自然。
再問人生為了啥？吃飯穿衣是首般。
凍死不穿死人衣，餓死不吃劫食飯。
人耐自然一靈物，有腦有心問世間。
難得糊塗鄭板橋，報恩才是幸福源。
明儀居士
（一）日出東方落西山，日出日落一天天。活著就得拼命幹，老的少的等用錢。“小車不倒只管推”，累死不得有怨言。“家家有本難唸的經”，念壞容易念好難。（二）人生一世弄心機，為的飯來為的衣。衣食兩般稍溫飽，又想還沒得到的。苦苦攀比去追求，日思夜想無安逸。不知不覺日落西，一捧骨灰葬入地。
齊天俊美
人的一生是什麼？
人的一生不是花，卻可以是花源，不是花指不特定要開什麼花，花源指當人心向哪裡就開哪裡的花。人不是玫瑰，但可以去開玫瑰花的道理。
人的一生，大學前是學習成長過程，大學畢業後是踏入社會工作學習，遇到心上人成婚並生產果實(因愛有後，古今中外的女子都會為自己心愛的人生產後代)，然後也學自己父母般養育自己的孩子(代代相承)，接著到了侍奉年老的父母(包括孃家父母)，然後自己老去，由自己的子女贍養，這樣幾萬年的人類歷史傳承，樸實無華。
上帝的兄弟叫下帝
人的一生是悲歡離合交響曲，有風雨有坎坷。但人生只是過客，轉眼間化作一縷煙雲。
孤舟5963
謝謝啦！
人的一生，就是畫一個圓圈，宇宙萬物都在轉圈！所以人也跟著宇宙一起轉圈！
看誰轉的好！
看誰轉的圓！
看誰轉的大！
看誰轉的美！
康樂舅
酸甜苦辣鹹，五味俱全；
這一生沒有嚐盡的人，下一輩子繼續嘗；
嚐盡了的人，就如同會品茶的人、懂香道的人，那隻能去問問他們吧！或者自己慢慢的繼續品。
