元氏名碑之三：漢《白石神君碑》

上圖：清拓白石神君碑

上圖：今拓白石神君碑

上圖：今拓白石神君碑

老拓：白石神君碑側

老拓：白石神君碑碑陰。白石神君碑碑額

老拓：白石神君碑碑陽

《白石神君碑》俗稱《白石山碑》。原位於河北省元氏縣25公里原白石山上的白石神君祠。據縣誌載，白石山碑在縣西北五十里神君祠。明萬曆間知縣劉從仁重建於蘇莊，碑移城內開化寺。民國期間曾嵌在學署敬業堂東壁。1974年由元氏縣進貨公司院內移至正定縣隆興寺內。1989年元氏縣旅遊部門經過多方求訪，才於隆興寺內訪得此碑，並於是年五月與祀三公山碑一起運回元氏縣，並重新移置在距縣25公里的封龍山上，並擬建碑樓加以保護。

白石神君碑立於漢靈帝（劉宏）光和六年（183年）。系常山相南陽馮巡、元氏縣令京兆王翊所立。又因碑末刻有燕元璽三年題字，元璽繫有燕慕容年號（325~354年），故《隸釋》認為：漢隸或拙或怪皆有古意，此碑中佈置整齊，字氣骨，全與魏晉碑相若，或用舊文再刻者。但它又考慮到曹魏碑禁甚嚴，此碑昭與師字皆晉人所諱，所以它認為此碑也絕非曹魏和兩晉時所刻。又根據碑陰題名有常山郡字樣，而元氏縣在漢光和時屬常山郡。正定府的名稱在五代間才開始有，所以此碑仍應為漢代之作，前燕元璽年號系後人增刻。

碑通高2.4米（座已失），寬0.81米，厚0.17米。額題為白石神君碑五個篆字。碑文隸書，共14行，行35字。圓首，有額，無穿。有碑陰題記。碑陰為隸書，首四行列務城神君錢李女，神君＊石，神君璧神君義錢，中上兩橫列主簿祭酒督姓名共23人，下皆小字正書，記出錢人村莊姓名，右偏有重修＊＊記泐二字，上左偏載真定府石匠谷這，下數字漫漶，從字的書寫和運筆看，與武榮碑、韓敕碑碑陰相同，具有漢隸竹部多用？的特點。因此，碑陰隸書就是與碑文時時所刻。

據縣誌載，白石神君碑顧南原古碑考雲，在令無極縣（按此誤元極山為無極縣）。又載，無極山在縣西35裡，漢時立無極縣取此故名。明一統志，漢置無極縣，取此上有無極神祠並漢時封號，隸書碑刻。據考證，元極山在元氏縣，並不在無極縣，且無極縣的設置並不是因為縣內有無極山。這裡的封號，隸書碑刻，指的是元氏縣的另一通漢碑，此碑立於漢靈帝（劉宏）光和四年（181年），此碑篆額，有穿，隸書共19行，行字多寡不等，額題元極山碑四篆字，和白石神君碑絕然不同。

據縣誌載：白石山，在縣西北五十里蘇莊村西北，多白石故名，舊有白石神君祠。雖然縣誌並未曾將白石山列為縣境六大名山，但碑文中卻說白石山居九山之數，參三條之壹，兼將軍之號，秉斧鉞之威。而且是體連封龍，氣通北嶽，其雄偉勢可想而知，儼然一個興雲佈雨，降福消災的所在。加之秦漢以來興起的封禪和對大山元限崇拜之風的影響，白石山自然會引起人們的注意和崇拜，因此樹碑紀德乃至祈雨求福也是必然的活動，所以白石神君碑的初立所在就為白石山的白石神君祠，而並非無極山。

碑文內容：前為序文，後為頌銘。序文主要敘述了白石神君：居九山這數，參三條之壹，兼將軍之號，秉斧鉞之威的雄偉氣勢和它體連封龍，氣通北嶽，幽贊三地，長育萬物，觸石而出，膚寸而合，不崇朝日而澍雨霑洽的神功。並說它前後國縣，屢有祈請，指日刻期，應時有驗，（意思是在這縣境的的方圓內，不斷有人來祈雨請福，都是按日準期得到應驗）。這正是自秦漢以來民間認為：高山和天最接近，是接近天神的最佳居處。高山是興雲佈雨，降福消災的主宰等思潮的真實反映。因此，白石神君碑是研究秦漢以來民間風情的寶貴資料。