先賢傳法益後世 九星尋龍貴無價

依楊公九星尋龍必法有所依,依廖公九星點穴必尺有所準。

楊公九星有:貪狼星、巨門星、祿存星、文曲星、廉貞星、武曲星、破軍星、左輔、右弼星。

貪狼星總圖:

先賢傳法益後世     九星尋龍貴無價

貪狼得木之清氣,其成形入首:雙峰並立,如丫角、野叉、侵入雲漢,秀麗而不粗惡,乃產文章、名賢、清名美行,傳於萬古。或從出如直筍者,將軍之位。冶豔如蓮花者,神仙之流。如天馬屹立者,萬斛千倉,如佳人簇隊者,王侯之跡。如頓旗突兀者,節度之權。如行龍、骨節清瘦,如蜂腰鶴膝;如飛禽啄大、委蛇屈曲者;正脈也。隨形而斷其禍福,不犯劫殺之星,必為貴重。

貪狼星,其宮在巽、震,氣運旺於三、四運、生於一運,英華透露於九運。

巨門星總圖:

先賢傳法益後世     九星尋龍貴無價

巨門得土之純氣,其成形入首:方直湧聳,如屏之列、如筍之立,有不可欺凌之勢、則生威勇之人、英雄之士。如樓臺之麗者,世爵尊榮。如冠冕之秀者,官祿加盛。如城之匝者,公卿名世。矗矗如壁之直者,將相傳家。投算縱橫,令佑而已。廚櫃堆疊,富足而已。至餮近長知,所受無偏,出沒隱顯,所應得位則富貴滋久。其下行龍,稜稜方直,如堵牆、雷車、龍飛、鳳舞者,正脈。

巨門星,其宮在坤,氣運旺於二、五、八運,得生於九運,英華透露於六七運。

祿存星總圖:

先賢傳法益後世     九星尋龍貴無價

祿存土氣乖而不和,其形,軟側不正,侷促不舒,況寂不顯赫,醜惡不秀髭,土瘦而且,石頑而不膩,水背而歸。是星之下,只可行龍作纏,不可主穴。主穴:主人畜瘟病宿疾。其狀變怪百出;有枯髏者;有如捻拳者,勢之孤獨也。如死屍者;如棺材者,氣之死絕也。有折一邊者,體之傷殘也。以上形狀,不用相度。

文曲星總圖:

先賢傳法益後世     九星尋龍貴無價

水為文曲,淫而不正,其形:枝脈蔓延,後山不隨,前山不起,小則特小、大則特大、猛則特猛、緩則特緩,無尊卑之位,無先後之序。是星之下,只可引龍度脈,不可為穴。主穴,遊蕩破家,好偷慣盜、有牢獄之災、落水離鄉、橫亡命。至如亂花之舞,飛翎之飄舞,乃主煙花、逃亡、飢餓之應。如抽蜓之弱、蛇鼠之伏,乃主奸偷貪賊之應。如枯骨之散、如繩索之長、乃主滅娩、牢獄之應。

廉貞星總圖:

先賢傳法益後世     九星尋龍貴無價

廉貞火星,悍而不伏,其形,疤厲粗惡不正。其毛髮焦枯,其石堅燥,其形不委曲,其體不柔遜。勇烈如火炎,非納屍、居人之所。是星之下,只可作祖。若為穴,主大惡兇滅、火疫橫災,大宜忌之。然,形勢不一;有如破傘、病豬、排符、主病厄之災。有如鋸齒、木驢、雷車、主刑傷、橫死。若巽、寅、甲位乘風,其禍愈烈,其應尤速。其餘變狀,隨所稟受而類求之。

武曲星總圖

先賢傳法益後世     九星尋龍貴無價

武曲得金之英氣,其成形入首;端正厚重,如鍾釜之覆,或重重如華蓋者,圓融而不散漫,堅實而不傷殘,則主人譬屍、王侯宰執。疊疊如帳幕者,神仙之府。如覆月、偃月,小則富盛,大則公卿。如重屋深密,積財食祿。如蜂屯蟻聚,代為節度藩鎮,或城市之地。隨其厚薄而有差等。其行寵,支肥脈厚,氣色彰顯,如串珠、如臥牛、如獸蹲、如人坐者,正脈也。

破軍星總圖:

先賢傳法益後世     九星尋龍貴無價

破軍金氣,傷而不順。其形勢;粗而不媚,軟斜不正,獨立而不與他山相連,縱或相連,而氣脈亦不接續。如竹槁、則直而不收。如馬鞭,則柔而無情。雖起伏而無力,雖奔馳而無勢。瘦則枯削如柴,肥則臃腫如瓠。以之為主,則無受穴之處。以之為客,則無尊嚴之容。其兇多生粗惡之石,或險峻嗟峨;或巖巖磊塊;無水泉之滋潤、無草木之敷榮;或崩陷而為坑塹、或走竄而為鬼劫;或在窮源、或居水口、或臨大路長江,或為神廟寺觀;皆為兇惡之所。凡立墳、立宅、切宜避之。其為禍應,固不一而足也。只可行龍,並作纏護、水口之山。

左輔、右弼星總圖

先賢傳法益後世     九星尋龍貴無價

輔弼為開陽、招搖,所以佐星斗而成其運轉之功者也。猶之樞機,譬之卿相;或狀如龜蛇,或形如龍鳳;或游魚在於水中,或樓缸浮於水上,降若長虹吸澗,直如寶劍橫空,藏如玉印在匣,顯若明珠走盤。

主天關、地軸之權。為青龍、白虎之位。為過峽隱曜之星;或侍衛於明堂,或夾輔於扛峽,則二星所主也。


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