釋迦牟尼佛是釋迦族的聖人，釋迦族自然也因為佛陀的住世享受到了無上的榮光，
可就是這樣榮耀的一族，卻悲慘的遭到了滅族。
按理說，世尊在世的時候，十六強國的國王幾乎都是他的弟子，並且當時的社會對於悟道的修行者也是格外尊重的。
那麼憍薩羅國的琉璃王到底和釋迦族有著怎樣的深仇大恨，非要去滅族不可呢？
其實這也是釋迦族自己種下的禍根。
憍薩羅國是印度當時的強國，釋迦族的迦毗羅衛國不過是一個小國而已。
在世尊悟道之後，憍薩羅國的波斯匿王希望能和釋迦族聯姻，但是釋迦族卻嫌棄憍薩羅國的國王是奴隸出身，就把一個奴隸嫁給了波斯匿王。
波斯匿王很寵愛這個奴隸公主，還和她有了一個兒子，就是將釋迦滅族的琉璃王子。
琉璃王子的母族正是釋迦族，按著輩分來講，琉璃王還要叫釋迦族的摩訶那摩王一聲外公。
但是釋迦族的人卻侮辱琉璃王子是卑賤之人的孩子，讓他受盡了屈辱，因此他就發誓必須要讓釋迦族來用鮮血來償還自己。
佛教是講因果的，釋迦族自己種的因，自然會得到這樣的果，但是琉璃王和釋迦族的恩怨不光這一世，甚至可以說是宿怨了。
在久遠劫以前，琉璃王曾是一條魚王，被一個村子的人捕了上來，做成了魚湯吃掉了，魚王懷恨在心，發誓要讓這個村子的都人來償命，而這個村子的人就是現在釋迦族的人。
正所謂血債血償，宿世的因緣導致了釋迦族如此的惡果。
當然，這是從佛教因果論的角度上來看的。
其實琉璃王侵略釋迦族的迦毗羅衛國也是歷史的必然。
憍薩羅國不是當時唯一的強國，和他鼎力的還有崇尚佛教的摩揭陀國。
釋迦族的迦毗羅衛國位置很尷尬，與各個大國相鄰，無論哪個國家擴張，都會盯上迦毗羅衛國。
也就是說，就算琉璃王子沒有血洗釋迦族，迦毗羅衛國也依然會被吞併，這是遲早的事情。
但琉璃王子在執政後的第一件事就是攻破了迦毗羅衛國。
要知道琉璃王子並不是嫡出，他是通過篡位當上國王的，因此他就需要一個強有力的功績來證明自己。
能夠被歷史銘記，大多是那些能夠開疆拓土的帝王，琉璃王自然也是這樣想的。
當時的印度小國無數，琉璃王選擇攻打迦毗羅衛國的第一個原因是他兒時受到的侮辱，而第二個就是當時釋迦族的已經孱弱不堪了。
世尊在悟道後的第一次回國，帶走了絕大多數的釋迦族精英，正所謂矮子裡拔大個，摩訶那摩王才能在淨飯王死去後當上國王。
如果說琉璃王只是一個被仇恨濛濛蔽了雙眼的人的話，是不可能如此輕易的就攻破迦毗羅衛國的。
琉璃王子有著成為王的資本，他把當時的形勢看的極為透徹，這就是他功底迦毗羅國的第三個原因。
憍薩羅國的正統繼承人是祇陀太子，是出資建造了祇園精舍的人，那麼祇陀太子和世尊，或者說和整個釋迦族的關係都是極為密切的。
摩揭陀國的阿闍世王是波斯匿王的外甥，在琉璃王篡位後，波斯匿王就去尋求阿闍世王的庇護了，並且阿闍世王對於世尊更是言聽計從。
這個關係就比較詭異了，迦毗羅衛國、摩揭陀國還有憍薩羅國的關係都是緊密相連的，好像只有琉璃王是一個外人。
當時如果琉璃王不能夠以雷霆的手段吞併迦毗羅衛國的話，那麼迎接他的將是多國聯合後的反撲。
所以琉璃王子做了，並且做的很絕很徹底。
世尊真的能眼睜睜的看著自己的宗族被滅門嗎？
不能，世尊曾三次在憍薩羅國軍隊的必經之路上阻攔琉璃王，可依舊無法改變被滅族的結局。
佛陀不是不想救，而是他救不了，在因果面前，所有的神通和智慧都是徒勞的。
當然琉璃王的結局也是意料之中的，他和他的軍隊遭遇大水，全軍覆沒，死後墮入了阿鼻地獄。
這就是因果，哪怕是世尊也無法改變的。
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