simon0813
這種問題我已經回答過很多次，如果對科學的本質不是很瞭解，很容易自己把自己帶進溝裡，自己把自己繞進去，最後出現一個矛盾的結果，在死循環中無法自拔！
所以有必要再強調一遍，科學到底是什麼？說白了，科學就是人們根據對周圍世界不斷的觀察探索總結歸納出來的一套大自然法則，而由於人們對因為世界的觀察探索無論如何都會有侷限性，也註定了科學一定會有侷限性，科學一定具有可證偽性，科學永遠是沒有盡頭的！
同時科學還有一個特點，那就是科學反應的是普遍現象，而不是個別現象！舉個通俗的例子，鬼存在嗎？有些人說鬼存在，但誰見過呢？如果極個別人見過（不管是不是真的見過），就不能稱為科學，科學是普遍的認知！
還有最重要的一點，科學不是萬能的，科學與正確也不能劃等號，科學並不能代表正確，它只是人類認知世界的一種方法而已，科學最重要的精神就是證據兩字！嚴格來講沒有證據就不是科學！
明白了以上幾點，相信問題本身就不再是問題。科學本來就是無神論，你讓一個無神論去證明有神論，這不是矛盾嗎？這不是強人所難嗎？
在科學概念裡，神確實不存在，你可以不相信科學，那是你的選擇，因為科學並不代表著一定正確。如果你不相信科學，你可以用其他方法去證明神的存在，而不是強迫科學去證明神的不存在！
有人肯定非常得意地反駁：沒有發現的東西就一定不存在嗎？這本身就是一個沒有意義的問題，或者正確的廢話！確實，沒有發現的東西有可能存在，也有可能存在的，但這樣說的意義在哪裡？我隨便臆造一個我頭腦中想象中的一個概念，然後讓科學證明它為什麼不存在？
科學只為真實存在的事物負責，這種真實存在是我們能觀測到的，當然觀測手段有很多種，不僅僅用眼睛！然後對觀測的事物的運行規律進行總結，得出一套科學規律，這就是科學，很簡單！
最好建議去了解“奧卡姆剃刀原理”，瞭解下何為“如無必要勿增實體”的真正內涵！
宇宙探索
要想證明上帝是否存在，首先需要明白上帝的基本概念是什麼。上帝具有兩個最為基本的特徵，其一是無所不能，世界是由上帝創造並掌控的；其二是非理性，即作為終極概念的上帝是無法獲得證明的。
人類的認識是從模仿開始的，原始人藉助於舉行魔法儀式來模仿上一次狩獵的成功，從而產生了“模仿自然就可以重現自然”的因果意識。這是人類產生認識的萌芽。
所謂認識，就是建立統一的因果關係。原始人的認識是系統地模仿自然界。當然，這種認識是遠遠不夠的。因為，原始人模仿的現象，只是自然界中極為有限的部分。而且，各種現象呈現出來的，主要是它們相互獨立的特性。因此，原始人的統一因果關係，具有很大的侷限性。
所以，雖然人類的認識是從追逐現象開始的，但是導致人類的認識產生質的飛躍，卻又是藉助於超越現象才得以實現的。
人類根據各種不同現象的共性抽象出了相應的概念，並由這些概念構成了邏輯系統，由統一的概念因果關係來說明現實的世界。
於是，人類認識的進步，由模仿獲得意外成功的錯誤模仿，轉變為系統的邏輯分析，從而極大地提高了人類的認識效率。
然而，由於人類思維的慣性與不成熟，使人類的認識矯枉過正，使人類為認識而產生的概念發生了異化，將其建立的概念系統當成了世界本身。
而且，通過不斷地抽象概念，最終得出了一個終極的概念即上帝。於是，人類的理性認識發展到極致，卻走向了自身的反面，得到了一個非理性的結果。
由於人類只是自然界的一部分，而自然界又是不連續的， 存在著質的變化，所以人類的認識只具有相對性。因此，人類的認識，必須藉助於一些具有認識的最大公約數的基本原則，來作為其判斷是非的準繩。
其中，一個最為基本的原則是，“凡是具體的，都是有限的；只有抽象的，才是無限的。”
根據這一基本原則，我們可以判定，作為認識的終極產物——上帝是不存在的。
如果上帝是具體的，則其能力是有限的，而上帝是無所不能的，因而上帝是不存在的；
反之，如果上帝是抽象的，雖然其能力的大小不受到限制🚫，但是抽象的概念並不是具體的現實，因而上帝仍然是不存在的。
實際上，上帝僅只是人類擬人化了的認識終極目標。正是人類認識的有限性，導致了人類認識的終極目標的非理性。
只有承認人類的認識只具有相對性，不再盲目地追求絕對的認識，才會消除認識的非理性，即取締上帝的概念。由追求認識的對錯，改為爭取認識效率的最大化。
總之，作為認識的終極產物——上帝，其違反了人類認識的基本原則。因而，上帝是不存在的，其只是人類為追求絕對的認識，使認識走向了反面的結果。
淡漠乾坤
這個問題如果反過來問：有什麼證據證明上帝存在？可能難度要大得多。
地球上目前統計有約七十億人，只要統計一下信仰上帝的信徒有多少，如果信徒數量少於三十五億人，就證明上帝存在的理論很牽強，否則，過半的非信徒是如何生存下來的？更何況針對七十億地球人來說，上帝的信徒只是少數。
神學和科學是兩個交替向前的學科，科學解釋不了的問題歸結於神學，神學中玄幻的問題假以時日都會被科學解釋。
人類沒有認識太空時，我們都相信上帝在天上，但是現在天已經被空間站霸佔了，上帝也沒出來主持正義，自己辦公的地方都被霸佔了也不吭聲，你們還相信上帝在息事寧人嗎？
有些信仰是有實物標本的，比如基督教，伊斯蘭教，佛教，道教，他們的教主可以追尋出處，唯獨上帝是個抽象的概念，有誰知道上帝家住何方？年方几何？身高几許？是胖是瘦？應該沒人能回答這些問題，因為古典哲學家曾經定義過，不能追問上帝的出處，上帝也無法回答你的問題，因為如果上帝回答了一個問題，就會牽引出一百個更難回答的問題，即便上帝，也會無言以對。
別以為只有無神論者才相信上帝並不存在，那些上帝真實的信徒們也知道上帝並不存在，但是，他們需要一個信念作支撐，對整個社會而言，這種信念的支撐，對整個社會祑序而言是有利的，為什麼不讓他存在呢？
康德看到自己家的老傭人挾著雨傘孤伶伶的站在街邊，他想，如果他們心中沒有一個信念，他有什麼理由活下去呢？這就是上帝一直存在著的理由，我們有一萬條理由和證據證明上帝並不存在，但是沒有了上帝對無神論者又有什麼好處呢？還是讓上帝活著吧。
風嚎777
作為一個沒有學過一天教育學的農大畢業生，被幾乎強迫著分配到一座黃蓋將軍屯兵過的山頭學校教書時，我正在糾結著苦惱著這時，晚上夢境中，一個空靈的聲音，神奇的竟然在我家後山上，說:這是上帝的旨意！卅八年前的事至今記憶如昨。我與最賢惠的愛妻，也是在這所成人中專學校，在這裡，一見鍾情相識相戀結合的！大概這也肯定是上帝的作合牽引吧。因為我對專業工作不如意，所以後來業餘自學算命，這又是因為命有天醫所致吧。命理雲，天醫行道，地醫療疾。傳道授業是天醫人的天職，治病救人是地醫生的本份！天自有天，靈自有靈。說實話，我的生命也是在神靈的佑護下，才得以延續至今！不然，生命早在81年就戛然而止了:當年我正讀大二，有一天我與同班的張超凡同學，去游泳，倆人決定遊渡瀏陽河，去看看對岸的好風景，玩一下。當洄游時，誰知到河中央，沒了力氣，遊不動了，眼看淹死在即！忽然，一艘站著6-7人的船，出現在我跟前！我趕緊抓住船舷，船上的人也不說話，將我渡到了岸邊。奇怪的是，我下水回泳的時候，並沒有發現河面上有船隻呀。此事曾有詩詠:瀏陽河是神奇河，任我暢遊戲碧波。死裡逃生再生地，跪謝地靈與恩舸！至今想想，後怕但驚奇。難怪諺雲:近處怕鬼，在外怕水！又：昨日教師節，夜忽夢天師，數生同吾敬，再謝劉恩師！一杯謝師茶，師一一接記。
直學士悅親友有
上帝到底存不存在，這是一個很大的課題，以人類目前的科學水平尚不能說明上帝的存與否，因為人類目前的知識猶如滄海一粟，根本觸及不到上帝，連宇宙萬物中小小的地球都不能完全解釋，談何證明遙遠的上帝？
現在的科學技術雖然已經很牛逼了，但在上帝“眼裡”尚不及全部的億億分之一，一個時代有一個時代的思想邏輯侷限，它只能代表本時代理論，譬如再牛逼的秦始皇的認知，遠不及現在的三歲孩童。因為他的理論中手機這東西是根本不可能存在的，用他那個時代的最頂尖的技術人才，最完善的理論，都無法證明手機這一產物的存在合理性，但是三歲孩童卻可以拿它玩一把開心消消樂亦或者一把王者榮耀，且並不覺得有何不妥……
時代在發展，科學技術日新月異，不是科學不能證明上帝，而是現有的科學無法證明，當科學技術達到一定的級別自然而然的就證明了，你拿量子糾纏去和三歲孩童掰扯，能有何結果？在三歲孩童的世界裡尚不知有量子糾纏這一理論……而現在的所謂科技前沿，尚不如三歲孩童，上帝跟你掰扯你能明白？
有些謬論提出，“上帝能否製造出自己搬不起的石頭”來質疑上帝，理由無非是，上帝能製造，說明他的力量不是全能的，他製造的這個石頭自己都搬不搬起來，如果他不能製造，說明他的製造能力不是全能的，所以說上帝不能製造出他自己都搬不起的石頭，所以他不是全能的……
上面這種邏輯看似天衣無縫，實則邏輯混亂，可笑至極，用已知的規律去理解驗證未知的規律本身就是一種幼稚可笑的邏輯……就像我們小學時，剛學的2－1=1，2－2=0.當提出2－3=？的時候，同學們都會告訴老師，老師你的公式是錯誤的，2－3跟本不存在，也不成立。但是當我們慢慢的通過學習，知道2－3=-1的時候，就會恍然大悟，原來如此，那麼我們再返回去，看看2－3=？這個公式到底對不對？成不成立？我們就可以得到這麼一種結論，它既成立，又不成立，既對又錯，而它的成立於否，不是取決於它本身，而是取決於觀察運算它的那個人是處於一種什麼知識級別……它完全可以兩種形態同時存在……
上帝與石頭的謬論，首先他其實已經把上帝定義為不是全能的這個邏輯範圍內，那麼他得出的結論肯定是上帝不是全能的，因為他認為上帝不能改變規律，而這個不全能的上帝也是他自己理論體系下“創造出來的”，並不是上帝本身，而如果他把上帝定義為是全能的理解範疇，那麼上帝就是全能的，上帝就可以造出他自己搬不起的石頭……上帝完全可以就這個上帝搬不起他自己製造的石頭這個狀態，從新定義一種新的理論，然後在這個理論體系下“上帝可以製造出他自己都搬不起的石頭”是完全合理的……
上帝既可以不全能，也可以全能，因為他是全能的，你想要啥結果，就給你啥結果……
就像上帝，他的存在與否取決於要說明他存在於否的那個人的知識水平……他可以存在，也可以不存在，可以對你不存在，也可以對我存在……
上帝是屬靈的，人是肉眼凡胎，上帝如果想讓你看見他，他就會成為人的模樣，讓你認識，比如——與上帝三位一體的耶穌，他也可以顯現你的夢境，你的心靈內……上面也說了，上帝的存在與否，不會因為你的侷限性思維意志決定他的存在於否，上帝本身一直都在，無始無終，無處不在，只是不被你發現而已……造成上帝不存在的原因不是上帝，而是你自己，你自己不願接受他，不願看見他，從心裡懷疑他，不相信他的存在，那他也就不存在於你現在的認知世界裡了……就像你就認為你老婆不愛你，那麼她做的一切你都認為她不愛你，你認為她和你在一起對你好，任勞任怨，風雨同舟，一定是圖你的錢，名，利，或者其他不可告人的目的，總之她就是不愛你……那麼好了，即使她是真的愛你，但是你不承認，那麼，她愛不愛你這件事，就取決於你了，你說不愛那就不愛啦……就算全世界都告你，她確實是愛你的，但是你不承認，那也沒辦法啊……就像上帝創造宇宙萬物供人類使用，賜予空氣與水，食物，讓人享用，可你就認為那就是自己有的，跟上帝沒關係，那上帝也懶得跟你掰扯啦，你自己慢慢領悟吧……
為什麼你看不見上帝？因為你還沒有看見上帝的資格屬性，就像，白天不懂夜的黑，（按現有已知規律）白天的你和黑夜的你是不能同時同地出現的，除非你從黑夜來到白天，才能看到白天的你，非黑即白，上帝是屬靈的，人也是有靈魂的，如果在世你因為自己的原因不得見上帝，那麼只有死後讓你的靈魂去證明上帝的真實存在……
換個視角觀天下
如果有，請他說明巴黎聖母院是誰放火燒的？有人在火焰中看見耶穌的身影，說巴黎聖母院那場火與耶穌有關。而見證者又是法國基督教徒。
如果有，請他說明信仰基督教的人為啥清苦？作為上帝為什麼不保護忠於他的子民？
如果有，請他說明為什麼美國開著飛機軍艦到處發動戰爭殺人？是否是上帝指使的？要知道，基督教是美國的國教，每一個上臺的總統，都要向上帝發誓。
如果有，能否請他到廣場來，跳跳廣場舞，與大媽們聊聊天，到時候請電視臺攝影，發到電視頻道或網絡上。
遼海醉仙
我們村子東邊有個財神廟。
我經常看到周圍的人來這裡拜神。有大戶人家，有小家小戶，有男男女女，有老老少少……有人給神上香燒紙，有人給神作揖磕頭，有人給神敬奉供果……
我看到磕頭的，額前流血，頭上起疙瘩；作揖的膝蓋發軟，攙扶不起……
我看到燒的紙錢，或隨煙升，或隨風散，或隨雨流……
我看到神前的供果，或鳥啄鼠咬，或頑童拿走，或變質腐化……
我看到拜神的人，富的照樣富有，窮的照樣貧窮；富者聰明勤勞之人，貧者愚昧懶惰之徒……
我質疑:神在哪裡？
但見財神廟廟門一聯——
“財靠勤勞，僅拜何授爾？
命在運動，只祈難為吾！”
鹹魚論翻身
回覆那個：懷疑探索者。全文
宇宙是一切皆有可能嗎？是的。這句話本身沒有問題，但具體是否可能，是局部，根據實際情況而定，而宇宙是整體，要區分兩者。
一條一條來。
第一，科學就是大膽假設。大膽假設，小心求證，而合理的假設會被先一步去驗證，而且驗證正確的幾率高。如果僅僅是合理假設，相對論和量子力學就不會發展到今天。
第二，科學存在，主要任務是對已知進行解釋，對未知進行推理和探索，科學發展300年，人類存在20萬年，祖先300萬-6000萬年，而宇宙至少138億年，僅以300年發展歷史，想在138億年的無限大宇宙裡面放之四海皆準，誰膚淺一目瞭然。假設上帝存在，但5000年內沒有顯現，這個現象不是沒有可能，給你個公式？你大腦真實存在，給我個你思維的公式來證明他存在不，不能證明就是你沒腦子，這麼說是不沒問題？
第三，無神論就是不能證明，不管你有沒有義務。同樣，有神論一樣無需證明，因為即使有神蹟，也很可能是隻對個人，他人無從發現任何線索，有信仰就信，沒信仰就不信，無需讚我毀他，我只知道世界貢獻最大的前300位科學家，80%是有信仰的，而我相信科學共同體，因為他們比我們聰明，認知更高。
最後，科學還真就是從意淫出來的。看一下歐洲哲學史或蘇菲的世界，哲學是神學下的分支，而科學是哲學下的分支。
對了，你說沒有任何超自然被證明，你怎麼就沒想過，人類科學的層次還不足以證明呢？你思想太西化了，與“我見過就有，沒見過就沒有”沒什麼區別，只不過你把眼界擴至到少數幾本書或幾個科學家而已。
我見過，聽過一些超自然的事件發生，而且是真真實實的發生了，談不上信與不信，但至少我知道有這麼回事，不會在別人問我是不是一切皆有可能的時候，自大的否定。
喬48016233
說了數千年的上帝，有誰見過？說神無處不在，誰又能讓我們看看。又說上帝是公平公正，神是除惡揚善，為什麼人世間還有那麼多的不公平不公正？惡人可以吃香喝辣，老實人艱辛度日。不是說上帝是萬能的嗎？怎麼就不管管天下蒼生，如果這些事上帝都不管，或管不了，這樣的上帝，崇拜它何用？要它何用？實際根本不存在什麼上帝，什麼神。都是人的一種自我安慰，自我欺騙吧了！
用戶962712118707一滴
我們求證一個事物，應是求證其存在，而不是通過排除其它不存在的可能，從而證明其存在。
比如，我說你欠我錢，應該是我拿出證據說明你欠我錢，但不能讓你證明你不欠我錢。
誰說上帝存在，誰就應該拿出上帝存在的證明，不能把上帝不存在的義務交給唯物界和科學界。
事實上，唯物界和科學界只能給出它們沒有發現上帝的說明，從嚴格邏輯意義上說，並不能完全排除上帝不存在的可能。因為沒發現並不代表不存在。
上帝在不在完全是個信仰問題，不是個科學問題。我思故我在是不正確的，因為我思不思我都存在，別人能感覺到我存在。它沒考慮到別人的思，所以是不正確的。但我思他故他在，這就是信仰的問題。
