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《廢都》不是“淫書”，說它是“深刻的社會世情畫卷”我覺得倒是恰當。
《廢都》是著名作家賈平凹寫的一部小說，1993年出版，但因為書中有大量的較為露骨的性描寫，很快被禁止發行，17年之後，也就是直到2009年才得以解禁。《廢都》之所以曾經成為“禁書”，或者說是某些人眼裡的“淫書”，當然是因為書中的性描寫。但是，文學創作是一門藝術，作家寫“性”並不是在傳播色情，“性文化”也是表現社會、表現人性和人情的重要方面，我們不能因為書中有性描寫就判定它是“淫書”。
中國古代的一部小說《金瓶梅》，書中也有大量的性描寫，也曾一度被認為是“淫書”，但現在被公認為是一部“奇書”，是中國古代小說的傑作。事實上，《金瓶梅》對曹雪芹寫《紅樓夢》產生了很大的影響，這也得到了學術界的公認。
《廢都》的經歷，在某種程度上和《金瓶梅》相似，它能夠重新出版，也表明了它絕不是一部“淫書”。
至善如水
最近，據媒體報道，賈平凹小說《廢都》在禁止發行17年後終於解禁了，這無疑是一件好事，猶如坐監的人服役期滿，終於可以出獄了，終於可以重見天日了，終於有了自由了。
這本書我在1996年看過，當時我的一位同事拿著一本《廢都》廢寢忘食閱讀，有一天，我問他：“你這麼投入，看什麼書啊！”他把封面示給我看，原來是賈平凹的《廢都》。我說：“能不能借給我看一晚上？”他說：“可以啊！”於是我拿回家觀看。
也許都是秦人的緣故吧，賈平凹的散文我相當喜歡，尤其一些方言土語和我家鄉的話相似，頗能引起共鳴。然而《廢都》這本小說我卻不怎麼喜歡，故事情節除了莊之蝶和兩個女人勾勾搭搭外，沒有多少起伏變化。語言除了赤裸裸的性描寫讓人意淫外，沒有多少藝術特色。我大略地看了一下性描寫，第二天，就還給同事了。那時我想，賈平凹怎麼能寫這樣的小說呢，這不是黃色的嗎？孩子們能看這樣的書嗎？
後來聽說這本書被禁止發行了，當時沒有一點遺憾的意識，發而覺得罪有應得。從賈平凹散文《祭父》瞭解到，《廢都》禁止後，社會罵聲一片，文學界更是批評有加，賈平凹的壓力相當大，他父親安慰他說：“你不要瞞我，事情我全知道了。沒事不要尋事，有了事就不要怕事。你還年輕，要吸取經驗教訓，路長著哩！”從中我們可以看出賈平凹當時的窘境。
此後這本書我一直沒有看過，但在和文友交談中，老提及《廢都》，有幾位朋友說《廢都》具有超前意識，是一部超現實主義傑作。昨天看了李春平先生的《賈平凹〈廢都〉17年後解禁說明什麼?》，在回帖中有一名叫孟慶龍的網友也表達了這一思想，他說：“《廢都》的最大成功是體現在了賈平凹作為一個作家的前瞻性與對社會的預測性，他的意識的超前性無人可比！《廢都》是這樣的！17年前閱讀就是這樣的感覺！賈平凹寫出了當今社會與文化界的《廢都》，這個超前的思維與舉動無人可及！解禁得好！”看來這也許就是這部書的藝術特色和生命力所在，一般人（包括我）“都雲作者痴”，沒有“解其中味”罷了。
對於這次解禁，網友們有叫好的，也有反對的，還有持中間意見的。叫好者認為《廢都》的解禁標誌著中國社會的進步和開放以及對文化的包容程度，是一種時代的進步。有一網友說：“其實性愛是一種愛與美的藝術享受，在羅丹的作品《永恆的偶像》，作品中一個少女跪在岩石上，閉著雙眼在享受著異性的愛撫。她臉上露出了陶醉而又略帶惶恐的神色，右手下意識地撥弄著自己的足趾，而那個男青年則半跪在她面前俯身貼近，輕輕地吻著她的胸部，交叉在身後的雙手，也慢慢地鬆弛了。他們都裸露著自己的軀體，動作是那麼輕柔，使人產生了一種聖潔無邪的氣氛！”反對者認為作家應該弘揚真善美，鞭撻假娥醜，作品反映的內容應該是積極的健康的，《廢都》除了赤裸裸的性描寫沒什麼值得欣賞的東西。中間派認為禁與不禁一個樣，市場上到處有盜版，誰都可以買到，禁也只是形式上的禁，禁不了人們的內心和眼睛。這樣的形式，反而給我們的文化發展帶來了禁錮作用。
雖然我至今對《廢都》還存偏見，但是我仍然認為解禁比禁止好，在文化領域，我們應該有寬容的態度和博大的胸襟，正如賈平凹所說：“文學有文學自身的規律，文學有文學的大道理，要堅守文學的品質。作家是社會的觀察者，永遠要觀察這個國家和民族前進的步伐和身影，永遠要敘述這個社會的倫理和生活，更要真實地面對現實和自己的內心，盡一個從事作家職業的中國人在這個大時代裡的責任和活著的意義。”我以為這是很有道理的，採用大棒主義隨意封殺文學作品，不僅不利於文學藝術發展，而且禁錮了人們的思想和行動，從而變得保守和守舊，失去了創新意識，沒有新鮮的活水，只有一灘死水，這才是可怕的啊！
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《廢都》這部書，其間穿插了大量的性事描寫，有很多地方寫得很直接很露骨，甚至連生殖器都說得一清二楚，在很大一部分人的眼裡，這就是百分百的淫書，甚至完全超越了那個曾被推到巔峰極致的《金瓶梅》。
就像一件事務投射在某些人眼裡的成像一樣：倫理家看到的是誨淫誨盜，醉生夢死；社會學家看到的是人生百態，世俗畫卷；而一肚子男盜女娼的人眼睛裡，那就是一部充滿了性事鋪張而放浪的教科書。尤其是那些關鍵性段落的省略部分，全部採用□□□□來詮釋和疏解，更使人充滿了無限遐想。
這麼一部書，你要說它沒有一絲淫情淫意在裡面，且帶有極大的蠱惑意味，純粹是睜眼說瞎話，也完全不客觀。但要說它純粹就是一部淫亂書籍，也不是很理性很客觀。
我們看到，作者在大量性事描寫的同時，還填塞了很多意向性的帶有隱晦象徵意義的描述──跳脫出文本本身，站在一個全知的視角來為文字定性，既有超現代的現代文學元素符號，也有傳統的文字縱橫觀點，是一部摻雜了很多作者執念的作品。
而這部作品，最大的看點，個人認為並不是所謂的鋪張而銷魂的性事，這只是一個作者意向的表象。通過這個近似於露骨的描寫，將各色人物的思想、意識、言語、行為與當代社會人群生態、社會反饋以及價值觀念有機的結合到一起，為我們塑造了一群形形色色的社會生存群體，並通過這個群體深刻挖掘了殘存於人們思想意識深處的根深蒂固觀念，就像是一幅充滿了社會生活情態的現實畫卷，給我們以觸目驚心的警策和啟示，使我們更加看清了表象背後的社會本質。
但是，也不得不說，這部書的性事描寫確實超出了一般意義上的刻畫，大量繁瑣而細膩的交媾情節，使我們很容易沉溺於那個顛鸞倒鳳、男歡女愛的具體環節，就像《廢都》發佈之初的那樣，打扮得花枝招展的時髦青年男女幾乎人手一本這部書，甚至還在那些細節處摺疊出明顯的印記，使人一看便知道這些人閱讀和關心的，也不過就是那些令人神魂顛倒的性事。
這才是最最可怕的，也是我們極為不願意看到的。
看來，要想擺脫淫書的罪名，不僅《廢都》無法獨善其身，就是作者賈平凹本尊，也難辭其咎，或者是不能跳脫誨淫誨盜的蠅營狗苟，男盜女娼。
但願未來的時間裡，它能通過這些明確而正色的象徵主義，讓我們不再關注性事和交媾本身，而是透過現象看本質，使我們更加精準而深邃的瞭解和把握曾經的那個瘋狂時代。
圖片來自網絡
龍吟148119260
第一次看《廢都》，還在上高中，印象最深的就是口口口口，此處刪除幾百幾百字。後來上班了，又看了一遍，是盜版的，刪除的字少一些。說實話，本人從小喜歡看小說，古今中外，無不涉獵，看的書用“汗牛塞屋”來形容，一點也不為過，現談一下個人看法。
第一，《廢都》確實很”淫”。我個人認為，《廢都》完全可以把那些性描寫刪除，既使看刪減本，也絲毫不影響小說要表達的思想。試問中外那麼多經典名著，有幾部是靠色情描寫傳世的？當時《人民文學》的一篇評論，到現在還記憶深刻，題目就叫《虧了哇，平娃》，非常婉惜賈平凹，那時賈平凹確實沉寂了一段時間。那些色情描寫對青少年而言，絕對是百害而無一利的。明清時代好幾部遭禁的色情小說問世，比如《金瓶梅》《燈草和尚》等等，這些小說的作者都沒敢留下真名，大約自己也感覺這不是一件光彩的事，所以用了這”笑笑生”那”笑笑生”等化名。賈平凹在《廢都》中署上大名，所以遭致口誅筆伐。
第二，《廢都》確實很“潮”。小說借鑑《金瓶梅》和《紅樓夢》的寫法，把二者融為一爐，描寫了八九十年代古都西安的官場和市井，寫作手法非常新穎別緻，給人耳目一新之感。小說為古都社會各色人等畫像，可謂那個時代的”小百科全書”。這部小說突破了他以前的《躁動》《高老莊》《雞窩窪人家》等小說的寫作方法，是一種成功的嘗試。
第三，《廢都》刻畫人物很“真”。小說刻畫了莊之蝶、周敏、唐婉、牛月清等一眾人物。描寫的栩栩如生，刻畫的入木三分。一個個人物躍然紙上，彷彿站在面前。市井邊緣小人物，如民辦教師、小保姆、電線杆上貼的小廣告等，也讓人過目不忘。
總之，一句話，《廢都》刪除那些色情描寫，絲毫不減其深刻內涵。加上那些，除了迎合人們獵奇心理，增加發行量外，其他真沒必要。
襄陽草根秦
《廢都》是以藝術的手法描述社會世情！
沒有詩情畫意，沒有那麼多偉岸的人偉形象！
有的只是近乎猥瑣，在性與欲中掙扎的小人物！
但這些小人物卻是像極了我們每個普通人！
書中莊之蝶的性與愛！
以及結尾用玉米棒子插死了自己的婦人！
都是現實中的真實寫照！
人就是這麼淫！
書只是把人性描述出來而已，
我們需要看到美好的東西，更需要真實的！
唯有了解自已才能節制慾望，才能掌控自已！
話不多說我看行
關於賈平凹的這部《廢都》，曾有好幾位朋友問我怎麼看，特別是有一位學生家長，說她女兒讀了之後如何如何（墮落了）……
我回答說：賈平凹，以《廢都》之心寫《廢都》，所以讀者讀出來的是《廢都》！
潛臺詞即：賈氏以淫之心寫淫，故讀者讀之即淫。
這位（女性）朋友很聰明，即刻明白了我的意思。
然後，我又給她舉例，比如《紅樓夢》，眾所周知作者言“意淫”，但即便讀到賈璉與多姑娘那樣了，我們也並未有讀《廢都》的那種感覺。包括讀《金瓶梅》等古典小說，讓我們覺得，這都是很自然而然的事，不會因此而產生什麼邪念。所以，明眼人人評曰：他們都有一顆菩薩心腸！但，《廢都》卻不然！
這也就是為什麼《紅樓夢》《金瓶梅》《醒世姻緣轉》等小說成為歷史經典，而賈平凹等的所謂了不起的作家和小說，註定不可能成為偉大作品，以及在文學史上不可能是什麼大作的根本原因！而曹雪芹、蘭陵笑笑諸君，因著有一顆大悲無疆、大愛無私的菩薩心腸，所以是偉大的永遠流傳後的經典！
生命的追問
我看過《廢都》，把他列為淫亂之書也不為過，他簡直就是金瓶梅的反版，裡面打省略號的全部是淫亂之詞語，對讀者來說沒有一點教育意義，到是對那些少男少婦催生了早熟，甚至有的連五分之一就沒有看完就迫不及待的就男女之交合，對他產生的影響我是不贊同的，要欣賞也就是他的文學造詣
巴山山水美
《廢都》淫書算不上吧。但也不是什麼好書！書中人物的經歷其實離我們很遠，根本搞不懂他們一群人整天到底在搞什麼，也許就是所謂文人雅人的圈子就這樣的，一般人理解不了。
書中性愛部份，描寫得真實又強烈，男女人的感知感覺刻畫成一朵血淋淋的花般妖豔。整部書在有口口的部分彷彿才是高潮。
我覺得大部分人，對書裡主線人物的所做所為是理解不了，雲裡霧裡的，有人崇拜有人愛的死去活來，不知道到底想表達一種怎樣的人性。
寂寞是溫水煮青蛙
廢都如紅樓夢一樣，仁者見仁，智者見智，但廢都一名就是告訴你，廢是壞的意思，主要還是寫了文化人在改革大潮中的實際問題，一些順口溜人人熟記。
如一是官=是錢≡是聽診器四是方向盤，這些都是當時的霸王款，說你行你就行不行也行，說不行就不行行也不行。
說到貧民窟有一人下班晚了，.進錯了門，因那些房屋一樣，
對風水大師的描寫也很精彩，說大師算幾點幾分某地會出現氣的光環，果然就看到出現了許多火光在遊動，觀者都稱大師神，其結果是晚上小孩出來照知了。
說某廟是大學生的女住持，其實是流過多次產的，
某歌廳的兒子賭博輸了竟將沁園春詩的真跡還債。
可以說廢都是一部新儒林外史，紅樓夢不也被人稱淫書嗎，廢都被人怪也就不足為奇了，現在的電視劇不寫小≡似乎就成異類了。
書道學家稱淫書，史學家稱暴露社會謅暗面，官方認為壞了形象，關鍵看讀者關注那方面。
蘭竹944
《廢都》，即因不屑一顧深刻，或玩深沉——到與餘秀華的詩的形式及內涵一般那麼不堪，乃至相映成趣，如出一轍；說到“淫”，尚不及《金瓶梅》的零頭，也不及《白鹿原》黑娃炕頭炕尾——小娥紅杏出牆來的一宿風流！
《廢都》，聊為都市窮極無聊菜鳥騷情的仿品春圖！
恭喜恭喜，——《廢都》即是傻大姐在大觀園裡撿到的那個遺失了的繡春囊！
