畫家方應逢先生筆下的“古光山三臺八景”


古之光山,地域廣袤,山原畢具,向有“千山壁立,一水環流”之喻。北宗淮蔡,南距荊湘,東望廖舒,西瞻申謝。光山歷史悠久,山川秀美,人民素稱本邑為“弦山紫水”。光山的青山、綠水、名勝相互映襯,人文景觀與自然景觀交相輝映,素有“江南北國、北國江南”之美譽。縣境內有淨居寺、五嶽湖、龍山湖、官渡河、王母觀、賽山寨、牢山等自然景觀。山清水秀,山巒疊翠,雲集霧繞,植被豐厚,山水田園獨具特色。古亦有“三臺八景昭光山”之譽。三臺:臥龍臺、戲珠臺、釣魚臺;八景:官渡清波、北臺薰風、賽山樵唱、沙窩夕照、五馬秋雲、三山夜月、郎畈春耕、淮瀆千帆。“三臺八景”是對光山自然景觀、人文景觀的濃縮和概括,從一個側面展示了光山山川的清奇,文化的厚重。

一、三臺

1.臥龍臺:位於縣城西北18公里處,吳棚河東,臥龍臺地勢蜿蜒起伏,狀如臥龍,故名。《嘉靖光山縣誌》載:臥龍臺在縣龍臺裡,上有龍池,遇旱禱雨輒應。歷史上臥龍臺建有火神廟、奶奶廟、龍王廟等廟宇。臥龍臺上原有一口神龍井,常年累月咕咚作響。當地百姓有這樣一首《神龍歌》:龍井龍井,咕咚有聲;神龍吐沫,災難降臨。快快祈求,神龍開恩;免我災難,保我安平。神龍井裡面的水無人敢用,後來就用土填平。每遇不測,百姓即到神龍井焚香祈禱,祈求逢凶化吉。

畫家方應逢先生筆下的“古光山三臺八景”


2.戲珠臺:在縣西北四十里。臥龍臺匍匐向東,前有一小山,雖不甚高,卻玲瓏剔透,山上芳草茵茵,山頂空曠開闊,極目四望,原野蒼蒼,盡收眼底。因在臥龍的眼前,如龍戲之珠,故亦稱之戲珠臺。旁有清流河銜山納水,潺潺緩流,波光倒映,水動山舞,好一幅“臥龍戲珠”的景觀。


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3.釣魚臺:釣魚臺在光山縣城西南三十里,位於潑陂河與塔山河二水會流的“兩河口”臺為孤立的小山丘,上平如臺,其下陡絕,怪石層迭。相傳東晉孟嘉曾來此垂釣。明人王納言詩 《釣魚臺》、王延世詩《同何宗伯登釣魚臺》、何景明詩《登釣魚臺五首》、趙南星詩《登釣魚臺》、清人錢時雍《孟嘉釣魚臺》等都是對此釣魚臺的吟頌。王納言詩《釣魚臺》是這樣寫的:高臺俯雙流,累累蹲怪石。維昔孟參軍,羈遲抗逸跡。溯洄控上游,野曠展瑤度。遙見蛟鱷從,詎直魚蝦嘖。鼓浪百鱗翻,玻璃萬頃碧。垂竿忘世機,坐對煙嵐夕。仰天長叫嘯,坐礬忘今昔。儼逝渭川湍,忽瞻嚴陵舄。龍山自峨峨,高陵何寂寂!雲中入蓬島,月下泛赤壁。眷茲倒壺觴,暢怡無間隔。披蓑一水涯,笑傲乾坤窄。


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二、八景:

1. 北臺薰風:亦稱之臺觀來薰,縣城內有流慶山(俗稱北臺子),枕城面南,形勢高遠,臺上樹木蒼鬱,臺下城池清繞,薰風送涼,有六月清秋之感。古時有清涼觀、望仙樓、司馬衣冠冢、溫公祠、涑水書院、文昌閣、奎星閣等名勝古蹟,遊人常來此避暑。明人施堯化有《北臺薰風》詩讚之:枕郭開崇阜,芳林擁峻臺。戍樓憑雉列,文祀倚雲開。赤帝時司令,南薰歌阜財。高流避暑會,絕勝曲江隈。


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2.官渡清波:亦稱之官渡春波。在城南,現縣城擴大,官渡河已是從城內穿過。據史書記載:“秋冬深晴,灘沙淺泛,撩衣便能涉水。每逢夏雨積漲,匯侵群流。登大觀樓而望,一片瀰漫盪漾,遠岸象在飄浮,而河心清波獨洩。”明人賀守約有詩讚曰:光山南去有長河,兩岸春風漲綠波。斜日扁舟重回首,向來官柳已無多。明人李逢陽亦吟詩《官渡春波》贊之:白馬源頭欲濫觴,湯湯百折走浮光。中流誓楫知誰健?隔岸呼舟過客忙。雁陣平沙盝暖翼,桃花流水泛晴香。攴川大小皆夭造,笑殺天吳嘆望洋。


畫家方應逢先生筆下的“古光山三臺八景”


3.賽山樵唱:賽山,又叫唐宋山,位於光山縣的白雀園鎮、涼亭鄉和新縣的八里畈鎮交界處,在大別山北麓,光山縣城東南部。海拔400多米,山內群峰疊起,林木蔥蘢,花草繁多,氣候溫和,雨量充沛,四季雲霧繚繞,景色宜人。明嘉靖《光山縣誌》記載:賽山其水臨仙河導源,山外恆聞山中樵歌聲,或荷薪中途行歌,相互傳於空谷間。幽中有燃以夜讀如畢,鹹其人者耶!神話傳說唐宋山與相鄰白雲山(新縣沙窩境內)試比高低,唐宋山肆意猛長,尖端要剌破天頂,觸怒玉帝,玉帝命雷公霹之,唐宋山降了下來,從此後唐宋山就傳名如今的賽樵夫對唱,音囀空谷,高亢清越,聲情並茂,情景交融,別有一番情趣。明人蔡鳳翹有詩云:“一入層崖曙色平,乾坤徙倚笑浮名。人寰臺榭同輪轉,山樹飄搖似戰爭。貝葉當年翻上界,寧花此日散弦城。振衣千仞聞樵唱,疑是空中孤鶴鳴。”

據清乾隆縣誌記載:元陳堯子於此山避兵,常遊此坡醉仙洞、睡仙石,時聞樵歌而無人洞中不時傳來弈棋聲,南坡腳下有油鹽罐,時出油鹽可食,這就是“賽山樵唱ˆ的由來。明人賀守約有《賽山樵歌》曰:“名山千鬱仞嵯峨,石室棋殘有爛柯,一曲長歌忘世慮,浮雲流水意如何”的佳作。明人蔡鳳翹、清人蔡麟、楊載翰等均有詩作流傳後世。


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4.沙窩夕照:在今新縣沙窩鎮老街背後,東南倚夕陽山,青壁峭插雲表。清朝康煕年間《光山縣誌》載:沙窩者,東南之要會也;處四山之中,而東倚夕陽山,青壁峭插雲表。每市聲未散,日下高峰返照,煙嵐間紫翠絢然,亦若登夭姥頌孫綽見標雅住句矣;光山縣東南百里沙窩保,石壁峭立,夕陽西照,其光如鏡。明人賀守約有《沙窩夕照》詩兩首:“荒涼古木伴棲鴉,四面青山夾白沙。惆悵英雄何處去?數間茅屋夕陽斜。”、“沙窩夭際幾經年,山叟猶能說舊緣。煙樹四周迎落日,碧蘿千尺掛飛泉,嵩衡近迓雲中客,江漢遙迎象外天。應念先賢經歷地,何由此日一躋巔?”


畫家方應逢先生筆下的“古光山三臺八景”


5.郎畈春耕:郎畈位於光山縣南向店鄉。明嘉靖《光山縣誌》記載:郎畈在縣之西南寸身嶺下,清流河之源,其地夷美沃延千頃,昔有郎信者居此故名。中有張王城,不知何許人遺址猶存。蓋當時之避兵者土地之利視他處為勝,故耕夫歲勤而居民日富也。元人馬祖 常 有 詩《天塘畈》稱讚 “郎畈春耕”:廣陌千家共一村,朝來澍雨喜翻盆。三農得 水 人 間樂,萬指分禾溪上屯。稚子飲牛呼伴侶,老嫠餉黍夾兒孫。割耘未了重繅絲,此際田家思欲焚。明人賀守約有《郎畈春耕》詩一首:野田萬頃尚荒涼,此地曾經幾戰場。喜遇國朝開泰運,一犁春雨樂耕桑。李逢陽、蔡光等均有詩作流傳後世。


畫家方應逢先生筆下的“古光山三臺八景”


6.三山夜月:三山指三尖山,俗名三個尖,在光山縣城南九十里(今屬新縣),南有連康山,北有花石山、四面山、石盤山、龍蟠山等,三山特高,並列秀出,峻插雲霄,絕壁懸崖,如筆架狀。東有瀑布飛泉,四時傾洩不竭。每當暮靄蒼茫,群山方晦,而三山已輝映晶瑩,浮煙盡徹。瀑布在空明中傾瀉,如冰綃銀練掛青玉峰頭,可與黃山光明頂比美。賀守約有《三山夜月》詩稱讚:天外三峰削不成,恍疑海上駕蓬瀛。幽人幾度尋瑤草,自起勾簾看月明。李逢陽有《三山夜月》詩讚之:砏巖萬仞倚晴空,上與星臺一氣通;日照奇園紅瑪瑙,天開品字玉芙蓉。若教桂闕蟾宮下,疑是冰壺玉界中;千古蓮塘清絕處,更無人臥最高峰。


畫家方應逢先生筆下的“古光山三臺八景”


7.五馬秋雲:明嘉靖《光山縣誌》:“縣之東南一百里,有名山五馬,南抵沙窩鎮,東據金泉山,北抵白雀園。峰巒挺出,為諸山冠。相傳昔有五馬昇天而去,跡猶存。每清商應律,千崖氣高,則曉霧炫奇,白雲出岫,恍如天馬行空,游龍出峽者也。”清乾隆《光山縣誌》:自沙窩迤而西南三十餘里,有五馬山。或曰:山如飛黃騰達,昂首者五,故稱五馬。或曰:非也,昔有太守隱此,修道仙去。二說者,疑莫能明也。砸碡輪困,峻切霄漢,白雲迷漫,望之僅露峰椒,四時皆然,言秋雲舉見山之時言之也。其西有紫龍潭,為潑陂河發源處,水粼粼作佩玉聲,旦夕不絕雲。”賀守約有《五馬秋雲》詩稱讚:自是淮南第一峰,雲邊削出玉芙蓉。當年五馬名猶在,霧鬣風鬃早化龍。


畫家方應逢先生筆下的“古光山三臺八景”


8.淮瀆千帆,亦稱淮瀆清瀾:淮河在縣北八十里,其源出桐柏山,蓋四瀆之一,百折而東,萬頃一碧,河伯效靈。聖人出焉,萬載猶一日也。歷代文人吟詠淮河的詩句極多,在淮河光山段的吟詠也不少,其中宋蘇軾作《過淮》詩一首:朝離新息縣,初亂一水碧。暮宿淮南村,已渡千山赤。麏鼯號古戍,霧雨暗破驛。回頭梁楚郊,永與中原隔。黃州在何許,想像雲夢澤。吾生如寄耳,初不擇所適。但存魚與稻,生理已自畢。獨喜小兒子,少小事安逸。相從艱難中,肝肺如鐵石。便應與晤語,何止寄衰疾。宋蘇軾作正月一日,雪中過淮謁客回,二首。十里清淮上,長堤轉雪龍。冰崖落屐齒,風葉亂裘茸。萬頃穿銀海,千尋渡玉峰。從來修月手,合在廣寒宮。攢眉有底恨,得句不妨清。霽霧開寒谷,飢鴉舞雪城。橋聲春市散,塔影暮淮平。不用殘燈火,船窗夜自明。宋黃庭堅作《新息渡淮》詩一首:京塵無處可軒眉,照面淮濱喜自知。風裡麥苗連地起,雨中楊樹帶煙垂。故林歸計嗟遲暮,久客平生厭別離。落日江南採蘋去,長歌柳琿洞庭詩。


畫家方應逢先生筆下的“古光山三臺八景”


在三臺八景之外,史志上所載光山景緻還有風嶺清嵐、霧峰霽雪、杏山古蹟、僕公丹洞、孝女營墳、浮光石壁、仙人古蹟等。


(圖片為手機拍攝,可能有色彩、光影、方正等方面的誤差)


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