中日兩國雙方曾發生過幾次直接軍事對抗。南京大屠殺、清末甲午中日戰爭、明朝萬曆援朝戰爭……這是一個個不堪回首的慘烈記憶。 然而，在唐初援新羅抗倭戰爭後的千餘年內，日本卻少有妄動之舉，畢恭畢敬。
有一首歌唱道：“風煙滾滾唱英雄，四面青山側耳聽側耳聽，晴天響雷敲金鼓，大海揚波作和聲，人民戰士驅虎豹，捨生忘死為和平，為什麼戰旗美如畫，英雄的鮮血染紅了它…..”每每當我唱起它是總感覺自己十分的有力氣，充滿了朝氣，我的心情總是跌宕起伏的，令我刻骨銘心，用我們血肉之軀築起來的長城昭示著中華民族百折不回的堅強信念。
遣唐使行程表
朝鮮半島三足鼎立日本趁火升起狼煙
據史料記載：公元4世紀，朝鮮半島形成高句麗、百濟、新羅三足鼎立的政治格局。百濟因受到高句麗和新羅的威脅，想借日本之力進行對抗。而日本則企圖利用這種形勢，在朝鮮半島建立自己的統治勢力。
4世紀60年代，日本大和（奈良）朝廷出兵侵略新羅，征服弁韓之地（今韓國慶尚南道），設“日本府”進行統治。百濟由此成為日本的朝貢國。4世紀末，隨著日本國土統一、國力增強，大和朝廷又多次入侵朝鮮半島。
公元594年，高句麗、百濟、新羅開始向隋朝朝貢。日本也於600年向隋朝派遣使節。622年，唐朝與高句麗、百濟、新羅建立冊封關係。7世紀中葉，朝鮮半島紛爭升級。655年，高句麗與百濟聯合進攻新羅，新羅向唐朝求援。660年，唐高宗派大將率水陸聯軍13萬前往救援，大敗百濟，俘獲其國王。同年九十月間，百濟兩次派遣使者到日本朝廷，請求援助，並要求送還在日本作人質的豐璋王子。
大化改新後的日本，開始由農奴制向封建制轉化。為了轉移國內守舊勢力的鋒芒和人民群眾的不滿，擴大在朝鮮半島的影響，日本藉機出兵朝鮮半島。於是，朝鮮半島的糾紛擴大為東亞地區的國際爭端。
白村江上戰火紛飛盛唐戰捷倭國敗北
661年正月（農曆，下同），日本齊明女皇和中大兄皇子（後來的天智天皇，668年即位）親赴九州，欲統兵渡海西征。但齊明女皇因旅途勞頓，於當年七月病死，出征計劃被迫推遲。八月，中大兄皇子監國，令先遣部隊及輜重渡海。九月，5000日軍護送百濟豐璋王子歸國即位。
662年正月，日本向百濟贈送大批物資。同年五月，日本將軍率舟師170艘增援。日本本土則“修繕兵甲、各具船舶、儲設軍糧”，隨時準備渡海作戰。663年三月，日本又增兵2.7萬人，唐朝也任命右威衛將軍孫仁師為熊津道行軍總管，統舟7000進駐熊津城（今韓國公州）。五六月間，百濟君臣之間發生嚴重內訌，實力銳減。唐軍與新羅軍隊趁機調兵遣將，於八月十三日包圍了百濟王所在的周留城（今韓國扶安）。至此，慘烈的白村江海戰拉開序幕。
663年八月十七日，唐將劉仁願、孫仁師與新羅王率陸軍團團圍住周留城。唐將劉仁軌、杜爽與百濟降將扶余隆則帶領戰船170艘列陣白村江口。八月二十七日，日本援軍萬餘人，分乘戰船千艘，與唐朝水軍不期而遇。《三國史記》中描述道：“此時倭國船兵，來助百濟。倭船千艘，停在白沙。百濟精騎，岸上守船。新羅驍騎，為漢前鋒，先破岸陣。”
翌日，日軍諸將與百濟王商討對策。他們依仗兵力優勢，妄言“我等爭先，彼應自退”，遂未加整頓部署，便“率亂伍中軍之卒，進打大唐堅陣之軍”。結果，唐軍“左右夾船繞戰”，巧施包抄合擊之術，致使日軍“赴水溺死者眾，艫舳不得迴旋”。《舊唐書·劉仁軌傳》史載：“仁軌遇倭兵於白江之口，四戰捷，焚其舟四百艘。煙焰漲天，海水皆赤。”戰後，百濟豐璋王逃亡高句麗，殘軍盡皆投降，百濟復國化為泡影。
《東征傳繪卷》描繪的遣唐使乘船出海
大唐一戰江山揚名東亞地區重定格局
白村江戰役，基本上決定了當時東亞地區的政治格局。百濟滅亡後，667年，唐朝和新羅聯軍乘機進攻，翌年攻陷平壤，存在705年之久的高句麗滅亡。
白村江之戰，促使日本退守本土，九百餘年(至1592年豐臣秀吉侵略朝鮮)間未敢再大規模入侵朝鮮半島。白村江戰敗後，日本中大兄皇子深恐唐朝與新羅軍隊進攻日本本土，於是從664年起，花費巨資，先後構建了四道防線。其中，日本在九州的太宰府建“水城”，它實際上是一座用於防禦的土壩，壩長1.2公里，底部寬80米，高十餘米，外側是一條5米深的水溝。為了保險，667年，日本將都城從飛鳥遷至近江大津宮。然而，唐朝和新羅的軍隊並沒有乘勝進軍日本本土……
白村江戰役後的古代日本，在朝鮮慘敗後，深知自己不是中國的對手，若不趕緊求和，唐朝一旦下決心發動進攻日本連還手之力都沒有。自此以後，日本連連派“遣唐使”赴華，對大唐天子畢恭畢敬。日本遣唐使到中國來只是傾力學習唐朝文化，不再向朝廷要求冊封，甚至甘心於等同“蕃國”。其國策也由過去的地區政治進取轉向了內斂、和平、發展的方向。這就使日本在吸收唐朝先進文化的基礎上，很快發展，又成為東亞強國。
縱觀歷史，那場中日白村江戰役規模雖不大但卻使日本徹底放棄了抵抗意志。結束了新羅與百濟間的長期糾紛，日本敗北的直接後果，是停止了對朝鮮半島的擴張，大約在千餘年之內，未曾向朝鮮半島用兵。自此之後一直到清末除了海盜滋擾，日本再無妄動之舉。從此派大量遣唐使頻繁來華，虔誠地吸收、學習著盛唐的文化等。
日本是一個適應能力非常強的民族，憂患意識讓他們有著極其敏銳的豺狼嗅覺，有著較強的生存技巧。不敵的時候日本會用心學習別國的長處，有機可乘的時候它會露出豺狼本性。我們在與之毗鄰而居的今天，希望國人多一些精力思考去研究日本一言一行，知己知彼百戰不殆，更希望國人多一些憂患意識去審視一下這個近鄰一舉一動。
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