1、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
庸人，就是一般的人，普通人。對於普通人來說，沒有太多的才氣，只有勤奮工作才能成就事業，所以最忌諱一個“懶”字。而那些有才華的人呢，雖然可憑才氣走捷徑，更容易成功，但也容易變的孤傲自大，故步自封，不肯向別人學習，這也是容易失敗的。
翻開歷史，再想想身邊，這種例子實在太多了，平庸的人基本上都是好逸惡勞，最後往往一事無成，有才華和能力的人也往往恃才傲物，該低頭時總是不肯輕易低頭，最後導致災禍。
2、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾
俗話說：財佈施得財富。那些越善於跟別人分享利益的人，越容易得到大家的追捧，從而收穫更大的利益，而那些越想獨吞利益的人，最後往往都被群起而攻之，財命雙丟。
策略卻恰恰相反，做決策一定要交給深謀遠慮的人，一直任由大家一起各抒已見，最後的決定必定是不倫不類的，從而錯失良機，或者功虧於潰。七嘴八舌，只會壞事，我們千萬不能讓那些見識低下，心胸狹小，氣度平凡的人干擾大的決策。
3、眾爭之地勿往，久利之事勿為
現在社會變化太快了，任何一個機會一旦被大家爭相追逐，說明它已經不再是機會了，這就是眾爭之地勿往。
同樣的道理，如果一件事一直都能讓大家輕鬆獲利，說明後來者一定都是來接盤的，如同擊鼓傳花的遊戲，都在找下一個接盤人，這時你千萬不要輕易插足進去。
4、揚善於公庭，規過於私室
意思是：當我們要別人的時候，最好在公開場合讚美，因為讚美一個人的同時，也是在表達自己的品位和欣賞，是自我素養的體現。送人玫瑰手有餘香，這對大家都有利。即便你在口水戰中佔了上風又如何？做人最重要的是心安理得，更何況人生在世，不怕世道，就怕天道。切忌：禍從口出，得饒人處且饒人。
5、輕用其芒，深藏若拙
意思是，不要在不合適的機會的顯露自己的鋒芒。這句話在他的幕僚左宗棠身上顯現的更加直接，左宗棠是一介白丁的時候，狂傲不拘，經常口出狂言，天下英雄都不放在眼裡。後來他當上巡撫，官及三品，脾氣卻越來越小，行事小心翼翼，做人如履薄冰。
6、做事要花未全開月未圓，做人要“求缺惜福”
世界上沒有絕對完滿的東西。太陽只要一到中間，馬上就會偏西。月圓一旦發生馬上就會月虧，所有的圓滿下一步就是不圓滿，所以做人要“求缺惜福”，我們做事只能追求無限接近圓滿，但是不能為了實現徹底圓滿而咬著不放，留出的那一點點空間就是人生的大道。
曾國藩也曾有過可以黃袍加身的機會，他不但不為所動，反而斷然功成身退。主動把軍隊裁掉九成，還勸弟弟解甲歸田，只要他應該得到的那部分，這就是他的高明之處！
7、打脫牙和血吞；吾生平長進全在受挫受辱之時
意思是，面對敵人，不爭一時的勝負，而是要爭取長遠的勝利。有的敵人是一時的強大，有的敵人是蠻橫無理，面對這樣敵人，我們要忍辱負重，發憤圖強。
當時曾國藩面對一個個西方強盜，洋人的槍炮和戰艦好不講理，於是他只能暫時卑尊屈膝，但是他知道中國以後一定可以戰勝這些國家。切記：凡是使你痛苦的人，一定會使你強大，每痛苦一次，就強大一次。
8、古之成大事者，規模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。
意思是，古今中外凡是成大事的人，心有猛虎，細嗅薔薇。這就是膽大心細，既有整體的大局觀，又懂得把握微妙的細節，一旦二者兼具，其力量不可估量。
9、從前種種，譬如昨日死；以後種種，譬如今日生
這句話是曾國藩借用袁了凡之言。意思是：從前的往事再多，到今天為止就全部無關了。以後的事情，不管發生什麼，從今天開始就當重頭來過。
這就是要活在當下，不去追憶過去的榮耀，也不悔恨過去的過錯，更不去盲目的憧憬未來。
有一個信徒問佛祖釋迦牟尼：“您常常教我們活在當下，那究竟怎麼做才算活在當下呢？”佛祖說：“吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，如此而已。”
假如你能總是把握著現在，你就能成為一個幸福的人。
10、吾不望代代得富貴，但願代代有秀才。
大部分富人總是希望將財富直接傳承給下一代，但是這根本不是家族傳承的辦法。財富永遠都是名利的副產品，最好的辦法是將智慧傳承給他們，智慧自然就會承載財富的傳承。
曾國藩生前享盡榮華富貴，死後沒有留下什麼財產田地，他只留給子孫後代的是一樓富厚的藏書、以及一道著名的遺囑。
他把自己一生所得歸納為四條，並將它端端正正地寫下來，要兒子懸掛中堂，每日誦讀，恪遵不易，並代代相傳下去。他說：凡人都希望望子孫為大官，我卻不願這樣，我只願你們都是讀書明理的君子，因為富貴功名很多程度上都是天命，是看你們的造化和修行，我希望你們惟學作聖賢，全由自己作主，不與天命相干涉。
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