三十而立，立的是什麼？

三十歲的人，應該能依靠自己的本領獨立承擔起自己應承受的責任，並已經確定自己的人生目標與發展方向。簡單說，三十歲的人應該能坦然地面對一切了。它可以用立身、立業、立家三個方面概括。

立身，立身就是確立自己的品格和修養。包括思想的修養、道德的涵養和能力的培養三個方面。自強是立身之本，別把自己的需求寄託在父母的資助上，寄託在別人的幫助上，那都是軟弱的表現。

立業，立業就是確立自己所從事的事業。三十的人應該有比較固定的職業了。從事每項事業都要有本領，按現代話講就是有一技之長。這是為生的必備，隨著現代科技的發展，對每個人的各方面要求都會越來越高。

立家，立家就是應該有了自己的家庭。而當今社會激烈競爭，推遲了年輕人組建家庭的時間。至於是先立業後立家，還是先立家後立業，每個人情況不同，也不必要分哪個為先哪個在後。

四十而不惑，明白了什麼？

“四十而不惑”，到了四十歲，才不懷疑。人到了四十歲，咀嚼了事態的冷暖，感懷了歲月的無情，往事悠悠。四十年彈指一揮間，在經歷了許多疑惑、彷徨、振奮、欣喜之後，是沉思，是恍然大悟。四十歲的人是十分理智和清醒的，對外，他明白了社會；對內，他明白了自己；對自己，他明白了責任。

對外，他明白了社會。挫折讓他明白了，人和社會的關係就是個體和群體的關係，個體是群體中的一分子，個體左右不了群體，那就必須正視它，個人的理想和願望必須建立在現實社會的基礎之上，否則就是空想。

對內，他明白了自己。所謂成長是內心在歷練中的逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內心的能量。四十歲的人，是最講實際的年齡段的人，人生走過一半，機會和機遇少了，不應該再犯過錯而走迂迴的路了。

對自己，他明白了責任。首先，他必須做好自己的工作；其次，必須承擔起贍養老人的家庭責任；還有，就是這個年齡的人，子女基本都處在學習階段，培養教育好自己的子女。

四十歲的人，是人生輝煌時期，也是為社會和家庭貢獻最大的時期。

五十而知天命，知道了什麼？

中國古代哲學中把天當作神，天能決定人類命運。在孔子的學說中，還保存有“天命”的觀點。孔子“五十而知天命”，“天命”就是我們今天講的因果報應，他知道了，命裡有的一定有，命裡沒有的彆強求。說白了就是人生觀而已。

五十歲的人，人生已經過去一大半了，大體基本輪廓依稀可見，無論是學識，還是閱歷，以及自制力，都到了最高境界了，基本的方向應該不變了。

五十歲的人，知道了自己的命運軌跡，不怨天；知道了自己的人生定位，不尤人；知道了自己未盡的責任，不懈怠。

五十歲的人，到了人生最成熟階段，成功和輝煌帶來快樂的同時，也時常伴有一些壓力，但他們都能很坦然地面對，因為他們瞭解了社會，他們更知道自己！

六十耳順，看透了什麼？

到了六十歲，好話壞話儘管人家去說，自己都聽得進去而毫不動心、生氣，心裡依然平靜。胡適說：耳順是能容忍“逆耳”之言，聽“逆言”不覺得“逆耳”。六十歲的人看透了人生；六十歲的人看透了生命；六十歲的人看透了名利。

六十歲的人，經歷了歲月的打磨，經歷了曲折和挫折，留下的只是人生足跡，成就的卻是自己豐富的閱歷、涵養、修養。六十歲的人，是人生中的晚秋，他的生活腳步慢了，卻可以細細品味人生，欣賞人生旅途中各種景色，享受於向社會提供自己辛勤勞動後的成就感中，享受於無憂無慮的輕鬆生活中，享受於品味酸甜苦辣的回憶所帶來一番別緻感覺中。

六十歲的人，是人生的晚秋，但只有晚秋才有它與眾不同的風采！

三藏資本臧其超老師——股權結構設計專家

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