很快就要到10月31日了，而這天是西方傳統的萬聖夜。隨著中國日益國際化，萬聖節得到了很多國人（尤其是年輕人）的喜愛，各大商家也紛紛進行各種活動，想借此獲利。眾所周知，基督信仰是以西方文化載體的形式進入中國的，因而很多中國基督徒對西方文化習俗抱有好感，有的甚至認為它們都是基督信仰的一部分。前幾年，在某教會里，有些年輕信徒也想舉辦萬聖節的活動，因而引發了不少爭議，有些教牧認為基督徒不應該參與這類節日。那麼基督徒應當如何看待萬聖節呢？
萬聖節的起源說法很多，爭議不斷。但大多數人一致認為起源於古代的凱爾特人（愛爾蘭人的祖先）。他們在聖帕特里克（愛爾蘭宣教之父）到來之前，崇拜各種各樣的偶像，尤其相信鬼怪。他們認為每年10月的最後一天，是夏天的終結，冬天的開始，這一天被稱為薩溫節（即“死人之日”，或者“鬼節”），為祭祀亡魂的節日。此時，有各種惡鬼出沒，死去人們的靈魂也會離開身體，在世間遊走，這一天的晚上也就格外危險。為了嚇走邪惡的鬼魂，他們燃點火炬，築起篝火，焚燒動物以作為死亡之神的獻禮。還會用動物的頭或皮毛做成的服飾打扮自己，戴上面具，發出古怪的聲音，使死亡之神認不出自己，避過災難。
隨著福音的傳播，歐洲各國也紛紛歸主。當時教會並沒有採取對所有異教儀式進行剷除的方式，而是因地制宜，將原來異教的習俗以符合基督信仰原則的方式轉化，並延續至今，成為西方文化的一部分。在初期教會，由於羅馬政府的逼迫，很多基督徒為主殉道。因而教會為了紀念他（她）們的美好見證，開始追思殉道者，緬懷其佳美腳蹤，並激勵信徒效法先賢。據說安提阿教會是最早舉行此儀式的教會，日子是在聖靈降臨節（五旬節）後的第一個主日。到了中世紀時，教宗格列高利三世（Pope Gregory III，690-741），將凱爾特人祭祀亡魂的節日移植到聖徒追思節日上，在11月1日舉行諸聖節（All SoulsDay）。後經克呂尼修道院推廣，成為西方教會紀念聖徒的節日。
但是凱爾特人並沒有因為歸主而取消萬聖節，他們仍然保存了節日的一些禮儀，並將其傳播到了英美等地。在萬聖節盛行的美國，大部分基督徒認為萬聖節沒有屬靈意義，只當作是普通的“節日”看待，並覺得進行活動與信仰不存在絕對沖突，只是一種娛樂而已。但有些保守教派認為這是撒旦的節日，包含很多異教的神秘儀式，對屬靈生命存在阻礙，故反對信徒參與節日活動。此外，有些福音派團體則採取折中的方式，把萬聖節稱為“期待耶穌節”，讓信徒在這天贈送屬靈書籍和基督教禮品。
萬聖節並非教會節日，也沒有什麼屬靈含義，甚至存在一些異教成分。雖然天主教有追思前輩聖徒的諸聖節，但其意義和萬聖節根本不同，它只是西方一種民族節日而已。因此，教會不舉辦萬聖節活動是正確的，作為“分別為聖”的團體，不可對世俗文化過度妥協。那麼作為基督徒個人可以過萬聖節嗎？本人認為，即便在西方，萬聖節也日益成為群眾的一種娛樂活動，早就褪去了敬拜魔鬼的儀式，只是保留了骷髏頭、南瓜燈等等形式上的玩偶而已，並不認為其存在超自然能力。而真正的拜偶像者是認為所拜的偶像或器物帶有通靈能力，能給人和事帶來影響，因而將萬聖節視為拜鬼的節日是有些極端的。
而在中國，年輕人、商家、媒體對於萬聖節更多隻是一種追逐時尚，藉機消遣而已，一般不會認為存在巫術的作用，甚至很多人並不清楚萬聖節的來源和含義。因此，基督徒如果遇到親友在萬聖節想去逛街、吃飯也不要過度緊張，認為這樣做就違背了誡命，適度的娛樂也不會影響屬靈生命，甚至通過與親友娛樂也是見證基督，傳福音的一種契機。綜上所述，基督徒對於萬聖節既不要盲目跟風，也不必譴責，關鍵還是我們能否不被世俗浪潮所吞噬，專心仰望基督。
內容來自 福音時報
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