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1995年，考古工作者在對零口村一座古墓進行調查時，意外地發現了一具女性遺骸，這具遺骸就是著名的“零口姑娘”。

零口村位於陝西省西安市臨潼區，本是一個有幾萬人口的寧靜小鎮。隨著“零口姑娘”的出土，整個考古界為之一震，小鎮的安寧也就此打破。

（零口姑娘復原照）

那麼，“零口姑娘”到底特別在哪裡呢？

在發現遺骸後，考古隊員們在考古工作站對遺骸進行了認真地核對、拼接、繪圖等工作。經分析發現，這具遺骸確係女性，大約出生在距今7300年前。其死亡的年紀在15-17歲之間，相當於現在的中年人。

但最令人吃驚的是，這具遺骸是沒有左手的，她的骨骼損傷極其嚴重。在她的體內，竟然找到了18件骨器，其中有狩獵用的骨鏃 2 件，捕魚工具骨叉8件，並且還有類似於髮卡的裝飾物，骨簪8件。

在“零口姑娘”死前，她的身體至少遭受了35處嚴重損傷。在她的頭骨、脊椎骨、肋骨、恥骨等部位，有29處肉體被銳利器物刺穿，並進入骨骼的銳器傷。在胸部、顱骨等部位，就是遺骸遭受的幾處致命傷。並且最可怕的是，有3件骨器從會陰部位刺入了小腹盆腔，一直滯留在骨盆之內。另有一件骨器從會陰部刺入，至今還插在遺骸的坐骨上。

在經過進一步檢查之後，考古學家發現，“零口姑娘”身體上6處複合傷，是由多種行為造成的。比如遺骸的恥骨向右上方移動，左腿脛骨斷裂並存在錯位現象。

根據這些信息，考古學家推測，“零口姑娘”失去的左手，可能是被刀、匕、斧等銳利器物切割造成；骨骼外移和錯位現象，可能是扭、拉、撕、扯等複合行為造成；而脛骨外移、錯位、斷裂損傷，則極有可能是鈍器擊打所致。

（原始社會的祭祀場景）

根據考古學家推測，“零口姑娘”死亡的原因，大約有以下幾種。

一、宗教祭祀。

“零口姑娘”的死亡，顯然不會是自殺。更有可能的情況是，在周圍眾人的殘忍打擊下死亡的。在原始社會，宗教早已經起源。最初的宗教裡，人們信奉的是巫術。通過祭祀貢品，向神明祈求健康、力量、長壽的手法，在原始社會中是經常出現的。而被祭祀的物品，通常是一些嬰兒和純潔女性。

“零口姑娘”或許就是那個被神明選中的女性，被眾人在祭壇上進行了祭祀。

二、戰爭俘虜。

戰爭結束後，勝利者殘殺俘虜，也是原始社會中可能出現的情況。“零口姑娘”也許身份特殊且尊貴，敵對勢力在擊垮她所在的氏族後，迫切需要殘殺她來慶祝勝利，樹立威信。

除了祭品和俘虜外，考古學家對“零口姑娘”的死因，還作出了很多的推測。比如零口姑娘違背婚姻，被人們當作淫婦處死。又或者是違反族規，遭受了嚴重的懲罰……

但無論是哪一點，都沒有足夠的說服力來證實“零口姑娘”的真實死因。

（母系社會生活場景）

後來，考古學家將焦點聚集到了插入“零口姑娘”恥骨的骨器上。上文提到，“零口姑娘”的會陰部遭受了多次重傷。人們為什麼要持續對會陰部下手？她的死亡，會不會與性器官有關？考古學家作出了以下設想。

在原始氏族中，人們發現了一個沒有生殖器官的女性，整個氏族陷入了一片恐慌之中。為了消除恐慌，氏族長老決定將“零口姑娘”作為妖孽處理。即以最殘忍的方法，來除掉妖孽，避免整個氏族陷入厄運中。

當然，沒有生殖器被發現的可能是極低的。更有可能出現的情況是，“零口姑娘”的生殖器，極有可能發生了變異，出現了一些男性特徵。這才會被氏族視為不祥之物而殘殺掉了。

支持這一觀點的人認為，在當時的母系社會中，一個女性即使是死，也不太可能遭到殘殺。只有當她被所有人認為是男性、是妖怪的情況下，才會被處以極刑。

母系社會大約是在四、五萬年前開始，從考古學來說，屬於舊石器時代晚期。到了距今一萬年左右，考古學屬於中石器時代或屬於新石器時代初期時，母系氏族公社又得到了進一步發展。到了距現在大約六七千年時，母系社會達到了繁榮時期。

“零口姑娘”的死亡時間，正處在母系社會的繁榮時期，因此這一觀點也是有一定道理的。

不過，究竟“零口姑娘”的真實死因是什麼，還有待考古學家們的繼續探究。

（參考資料：《中國古代史》《走進科學》）

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零口姑娘，被戕害於7000多年前的一場虐殺。人們在零口姑娘身上竟然找到了18件尖銳的骨器，骨骼上的傷口有35處。更讓人覺得殘忍的是，她的陰道內殘留著四件骨器。

為什麼叫零口姑娘呢？零口姑娘是人們為一具遺骸起的名字，因為這是人們在零口縣考古的時候發現的。她的出現讓所有人都大驚失色，身上驚人數量的傷口，和體內數量驚人的骨器。這明顯是遭受非正常的殘害致死。

那麼，是什麼導致了零口姑娘受到如此的殘害呢？

一、由於男性特徵被虐殺

讓考古人員奇怪的是，零口姑娘從骨頭無法判斷男女，只有從DNA才能判斷出是女性來，判斷死亡年齡在15~17歲之間。

""零口姑娘""女性特徵並不明顯，表現在眉骨及恥骨上。因此導致無法直接判斷性別。因此說明""零口姑娘""的性別表現中，存在著一定程度的男性特徵。

因此，我們推測，零口姑娘雖然是一個年輕的女性，但是很有可能有生理缺陷，表現在生殖器官方面的變異，這或許就是零口姑娘的死因。

的確是存在“雙性人”的可能性的。零口姑娘的存在，使原始部落產生了恐慌，認為零口姑娘的出現是凶兆。因此，許多人推斷，原始部落的人們在內心的恐懼和憤怒下，殘忍地殺害了這個他們眼中的“怪物”，無辜的零口姑娘。

二、由於沒有生殖器官被虐殺

人們發現，零口姑娘被骨針插入恥骨，於是，還有一個很大的可能，是與生殖器有關。零口姑娘的女性特徵並不明顯，許多人推測是有“石女”的可能。

因為在在當時的原始社會中，如果在一個部落裡，出現了個沒有生殖器官的女性，全體族人都會恐慌和憤怒，因為他們會以為是不詳的徵兆和骯髒的怪物。畢竟那個時候種族的繁衍是那個時候的大事了。

零口姑娘的出現，預示著整個氏族可能會有斷子絕孫的後果，他們只會將零口姑娘當做怪物，當做有侵略性的動物和敵人來看。因此，全體族人都會對零口姑娘有怒不可遏的敵意，於是，要用虐殺的方式來發洩心中的憤怒和恐懼。

三、由於性的原因被虐殺

考古人員發現有三件骨器由零口姑娘的會陰部刺入她的小腹盆腔，骨骼沒有受到損傷，但骨器卻滯留在體內。

要知道，在7000年前的原始社會，骨器對於人們來說是很重要的，因為作為材料的骨頭也稀少，製作過程也需要反覆打磨。

那麼，為什麼把寶貴的骨器留在零口姑娘的體內呢？許多人推斷，因為他們覺得骨器被玷汙了。

為什麼會覺得被玷汙呢？人們發現，有的骨器是從她的會陰部刺入的，至今還在她下體的骨頭上。因此，這個少女被虐殺與性都有著千絲萬縷的聯繫。

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首先，這位姑娘的身份，考古學家經DNA比對，認為就是陝西當地人，也就是本土土著，並非外來，而女性身份通過染色體也確認無疑。

零口姑娘遭到集體虐殺，其受傷情況如下：

總共35處留在骨骼上的重傷，其中29處為骨器刺傷，其餘6處損傷為上下肢關節等處，有18件兇器殘留——

18件殘留兇器所在位置及造成的損傷位置示意——

8處骨叉傷（下圖）。

8處骨笄傷（下圖）

2處骨鏃傷（下圖）

關節等處傷，可見各處這段及骨骼分離（見下圖）

殘留的兇器三種：骨叉、骨笄與骨鏃（見下圖）

據介紹，這些殺人的骨器，是用大型動物骨頭中的堅實部分製作，其緻密堅硬程度超過人骨，所以，會插入人骨，並且留了下來。

所謂骨叉，就是下面這種帶有“倒鉤”的東西，實際上，他們就是骨矛，使用時綁在木棍上。

綁好的樣子如下圖（網絡來源圖，只有示意意義）

所謂骨鏃，一般理解為弓箭，但此處也應該是綁在木棒上使用的，下圖左2即為骨鏃

另一種器物就是骨笄，也就是上圖那些東西。

在對零口姑娘的虐殺中，骨笄的殘留和骨叉是一樣多的，這是一種相對奇怪的兇器。

一般認為，骨笄用於飾物，是女人用的髮簪。在後來周代，明確記載，貴族女子在訂婚（許嫁）以後出嫁之前行笄禮，一般是十五歲。也就是說，它應該被戴在成年女性的頭上。

商代婦好墓共出土499件骨笄，蔚為壯觀——

這些骨笄，有的有頭，帶有很強的裝飾性，有的則光素，如同零口姑娘虐殺事件中所用。

骨笄的原始形態，我們再看一張來自網絡的圖——

造型中帶著一點野性，也帶著一點兇險之氣。

這一點本來也容易理解，在上古時代，這些器物用途本來就是多用的，戴在頭上就是裝飾，取下來就可以幹活兒，其用途就如同錐子。是錐子，就能用來傷人。

本來，有分工的器物會如下面這樣——

這是茂縣營盤山出土的三件東西，從左到右依次為：骨針、骨笄、骨錐。

但在某些場合，這些東西的功能也能集中在一件骨笄上。

來自良渚的錐形玉飾，它們是飾物，但器形保留著幹活的錐子的基本行狀。

再看這件興隆窪出土的骨錐，正是零口姑娘案中的殺人利器。

這種殺人利器，殺傷程度十分驚人——

零口姑娘虐殺案中最駭人的一張圖片，就來自於骨笄。

這些殘留的器物似乎在告訴我們，女性在這場虐殺中，扮演了極為重要的角色。三種器物分別在骨骼上造成的損傷：骨鏃2處，骨叉12處，骨笄15處。

女人在這次虐殺中，為難了女人。

一個反覆被提及的細節，就是有4件骨器由陰部刺入，由此，人們認為，這次虐殺與性有關。

從死後埋葬的情況看，零口姑娘得到了安葬，而從殘留的器物上，我們似乎也能看到某種儀式感，也就是，很可能在場的每一個人，都要在零口姑娘的身上施暴。

現在流行的兩性人說法，以及零口姑娘因兩性人的原因被處死（有說石女，類似）。

個人以為，殘酷的集體施虐，一般來自於兩個原因，一為政治，二為宗教，性的原因可能只是附屬。比如說，今天某官員因貪汙受賄入刑，但也可能涉及性問題。兇器施暴分散於全身各處，顯示出行兇眾人強烈地置零口姑娘於死地的情緒，就是直奔要害，怎麼能發洩情緒，就怎麼來。

這更像是對一個被打倒了的暴君的所作所為。其時為母系氏族社會，她可能有這樣的地位，死後得以入葬，也應該是這樣的身份使然。但是，其時她不過只有16歲左右。能被一群人做這樣的虐殺，肯定有其他的原因，她是被什麼樣的邪惡的身份包裝了呢？這個原因可能我們永遠都得不到了。

昨天晚了，所以就把以上這些文字發了，早晨覺得有些重要問題需要補充——

第一，零口姑娘被虐殺，有倒臺暴君被虐殺的近似特徵，但與16歲身份似乎不符，一個合理的解釋是，她是代人受過，也就是她的父母或丈夫是暴君角色，她受到牽連，這就好像墨索里尼情婦被虐殺一樣，這也能解釋之後又被安排入葬的情況。

第二，從被虐殺情況看，四肢無骨刺傷，卻遭強力扭轉等外力傷，這就讓人懷疑，她在被虐時的姿勢。一個合理的解釋是，她其實是被反向吊掛起來的，有點類似豬被屠時懸在橫木上，只不過零口姑娘是背朝橫木。由於是懸空狀態，眾人大力虐殺，其身體有晃動，因此，那些古笄的插入才會那麼有力量，而那些虐殺兇器才會因為斷裂而殘留。尤其是插入第二腰椎的那根古笄，如果研究機構藉助電腦製作3d模型，完全可以從這根古笄的刺入角度，推算出當時零口姑娘被懸掛的高度，每一件兇器的行兇過程，也都可以重現，從而復原整個場景。

第三，這些兇器都直指要害，全部都在軀幹要害部位，應該還有一個原因，那就是當時零口姑娘活著，或者他們以為她還活著，因此這就是虐殺，而不是戮屍。

真相很簡單

“零口姑娘”應該是7000多年前的原始人類祭天，祈求部族平安的犧牲品。

“零口姑娘”是誰

1995年，陝西省考古研究院周春茂和閆毓民兩位研究員，主持發掘了西安市臨潼區零口村的一座墓葬。這是一種單人墓葬，時間為新石器時代。

兩人本以為是一次簡單的發掘，但清理出墓葬中的骨骼後，在場的人都震驚了。呈現在他們眼前的這具骨骼，保存得較完整，但卻受到了嚴重的損傷。這損傷明顯來自於這具骨骼的主人活著的時候，她在身前經歷了殘酷的傷害。

經鑑定，這具骨骼是女性，年齡僅有15-17歲，距今已有約7000年了，於是考古工作者稱她為零口姑娘。

“零口姑娘”死前受到了殘酷的傷害

陝西省考古研究所的報告指出，零口姑娘的屍骨上共有35處重大損傷。這些損傷為巨大的人為外力造成。顱骨、脊椎骨、盆骨、骶骨以及四肢骨的不同位置，都受到了來自不同方向，不同力度的外力損傷。還有18件傷害她的骨鏃、骨叉和骨笄等兇器保留在她的體內。

這些損傷中，由骨器造成的損傷最多，達29處。保留下來的兇器中有3處是由會陰部刺入盆腔，也就是由陰道插入進去的。

由此得出的結論是：這個姑娘在生前是遭多人以暴力的方式殘忍的殺害，從很多骨骼的損傷還未癒合來看，零口姑娘很快就死亡了。

“零口姑娘”遭受了多人長時間殘忍的傷害，據專家推測，她應該是用來祭天的少女，

從遺留在死者身上的骨件來看，除了骨鏃、骨叉外，骨笄實際上是裝飾品。說明當時參與殺害姑娘的男女都有，身上的兇器都插入進去無法撥出，也表明當時整個部族對她的仇恨之深。

留在身體內的骨器達18件，身上損傷有35處之多，都說明，參與行兇的人要遠大於18人。骨骼損傷都如此之多，肌肉損傷應該更多，參與傷害她的人應該達上百人，應該是一個部族之人。

她年齡大概在15-17歲，在今天，還是未成年，應該不會犯下什麼十惡不赦的罪行。為什麼一個部族的人都對她下手，而且在殺死她的過程中，還這麼殘忍？

比較合理的解釋是，她可能來源於其他原始部落，因為一些原因闖入了這個原始部落。在古人的眼中，她會給所在部落帶來災禍，所以他們以殘忍的手段來殺死她以求得上天的護佑。

摯守靜篤

M21是零口姑娘的代號，姓名自然根本無法考證，並不複雜的例行考古行為，卻引發了人們諸多猜想，甚至被稱為史前疑案，事件本身就極其恐怖，由骨骸可以猜想到零口姑娘當時所受的痛苦。

零口村，一個起初名不見經傳的小村莊，在1994年因為一位姑娘而舉世聞名，這位姑娘被冠名為零口姑娘，距今7000多年，還在新石器時代的時候，年僅16歲的她被殘忍的殺害。

公眾的焦點&眾說紛紜的死因

零口姑娘的身軀上，佈滿35處損傷，其中刺入骨骼，至今還保留原狀的武器有18件，看過非洲原始部落獵殺獅子（視頻和圖片）的朋友應該能猜測出來零口姑娘是如何被殺的，她是被人以爆發力投標槍的方式殺死了，在她被“定位”捆綁之前，一定下意識的以手臂護住自己的要害，比如頭部，因此她的手臂斷為很多段。

她的顱骨、脊椎骨、盆骨、骶骨所受到的損傷來自四面八方，顱骨上有一處，但是受到最多傷害的是脊椎骨，共17處，還有肋骨1處，骶骨3處。盆骨內有3次，都是由零口姑娘的會陰部位刺入。

何謂四面八方的傷害？左前方12處傷害，右前方9處傷害，左後方2處傷害，右後方5處。

雙手雙腳，四中有三是被生生扭斷，左手已經消失，不知道落在何方，18件武器折斷在零口姑娘的體內，8件武器刺穿了零口姑娘的骨骼停留在裡面無法取出，可想而知零口姑娘當時的肌肉軟組織損傷恐怕多到無法計數。

有一個細節，值得深思，這與零口姑娘（被施以酷刑）的死因有關，據專家估計，即便當時人在現場也無法知曉零口姑娘的會陰部位被武器戳中多少次，有的偏向恥骨，有的偏向坐骨，這種傷口使我們可以聯想到，當時的施暴者是如何的激憤，必殺死零口姑娘而後快，而根本不管準頭，不管自己的手段有多麼的血腥和殘忍。

（腰椎被骨器直接刺穿）

專家們的推測，大體一致，只在細節上有些出入而已

什麼細節呢？捆綁與未捆綁，有的專家認為如果零口姑娘沒有被捆綁固定，那麼人的求生本能會讓她四處躲避，“標槍”、“箭矢”四面八方投擲過來的話，施暴者本身也會自傷。

描述一：

零口姑娘先被一群人遠距離圍在中間，亂矢、投槍齊發，零口姑娘傷重不支倒地，被人以石塊猛砸頭部致死，又湧上來一群人以武器戮屍，並砍下了她的左前臂，因為極度的憤怒（或者說害怕），他們的武器因用力過猛紛紛折斷在姑娘體內，更有很多武器刺穿骨骼無法拔出，這有多大仇多大怨。

描述二：

零口姑娘遭受木棍和石斧的打擊，她用手護住自己的頭部，造成他的雙手、雙臂被打斷多處，左小臂連帶左手被石斧切斷，少女被捆綁在木頭柱子上，眾人向她射箭，估計即便是骨器，當時也不多，所以射中少女以後，還要再拔出再射，其中有些骨箭的箭頭斷在體內。最後少女被圍上來的一群人戳戮而死。

零口姑娘到底觸犯了什麼禁忌，以至於受到如此的傷害？

原始部落的狩獵武器並不多，如果湊齊骨質的矛、叉、鏃，那真就相當於道士帶狗，天下我有。

武器是極其珍貴的，那麼這些人到底把這位少女恨到什麼程度，才能達到不惜損壞武器幾十件也要血腥洩憤的程度呢？

當年“零口村”的生存環境

比半坡還要低級的半地穴式是當時的居住條件，房屋的構成稍微上些年歲的人都在農村見過（現在是不可能看到了），那就是泥草房。他們已經掌握了農耕技術，但是不夠完善和先進，所以伴以漁獵為生。

學者們得出了諸多結論：原始宗教儀式、祭祀、戰俘、族規、情殺或者仇殺、割體葬儀等等，但都沒有什麼說服力。

因為他們說的這些現象或說原因，雖然在當時非常普遍，但是和少女都對不上號，比如那個時代的祭祀以嬰幼兒為主，極少用成年人，即便用成年人也不會如此虐殺，那是有程序有步驟的，不會發生聚眾戳戮的現象。

如果是戰爭，無論男女都不會被戳屍，因為男性俘虜是要被吃掉的，不會戳戮，別以為原始人不講究^_^，而少女那是那個時代的寶貴資源，因為女性負有繁衍的重任，這關係到部落的興衰，女性俘虜不能說被善待，但是殺掉，尤其是被那麼多人以洩憤的方式殺掉那是不可能的。

世仇也是如此，殺男留女，女性會被擄走，但是不會被殺掉。

割體葬儀也不可能，這是葬禮儀式只不過是取下亡人的部分肢體，而絕不會以這個方式進行儀式。

至於網上流傳的石女之說也不可靠，也就是五不女（螺、紋、鼓、角、脈）之一，在7000多年前，醫療衛生條件有限，甚至本族通婚的陋習也剛剛改正過來，對於身體和大腦有些殘疾的族人，不能說司空見慣，但也不足為奇，關鍵是為何犯了眾怒，這不是僅僅石女二字就可以解釋的。

上文其實已經提過兩個關鍵點：

一、令人生疑的，眾人為何有相當一部分對會陰部位猛下狠手，以至於斷折留下4件在當時來說非常寶貴的武器。

二、眾人的心態恐怕不是憤怒，而是害怕，他們感到族群的生存受到威脅才能對自己的族人如此殘忍。

怎麼判斷少女是那些兇手的族人呢，這源於墓葬裡面的諸多陪葬品，這足以說明兩點：

一、少女並沒有幹出什麼天怒人怨的事情，是她無法選擇的原因致使發生這樣的災難。比如，她把頭領殺掉了？她破壞了族群利益？那樣的話，挖個坑埋掉已經算對得起她了，哪還會有什麼陪葬，那時候人們也都不“富裕”。

二、少女身邊多達40餘件陪葬品說明，少女肯定是族群的一員，而非外族，族群雖然虐殺了她，但是在葬禮方面，給予了她一定尊重，這也說明了她的“無心之過”。

我們再來看看專家所提供的另外一個疑點

零口姑娘的眉骨具有女性特徵，但是恥骨看似男性。我們不知道她是否到了雙性人的程度，如果是這樣，那早該發現，又何必等到16歲才處罰她呢?

這說明零口姑娘生前十幾年，並沒有什麼異常現象，而到了快速發育期，因為體內性激素分泌發生了突變，變化越來越大，造成少女有了男性性徵，並且越來越趨於明顯化、突出化，這才引起了部落的恐慌。性徵方面發育畸形的雙性人，在原始時期肯定會讓整個部落產生恐懼，將她視為怪物和災難，這嚴重影響了族群的生存（至少施暴者們是這麼想的），性徵代表什麼，代表繁衍。

而這種情況分為兩方面：

一、先天如此，但是最早並不明顯，不易察覺，但是到了快速發育期，這種怪象無法再繼續隱瞞。

二、後天導致，發情期的動物的性器官是含有大量雄性激素的，長期食用也會造成自身分泌出過多的雄性激素，從而引發變化，有的人沒事，有的人會有所變化，而有的人狀況就非常明顯，也就是零口姑娘。

古今通史

如果記得不錯的話中央十套，以前曾經做過相關的紀錄片，而且也做過詳細的分析，我覺得當時中央十套紀錄片給出的那個說法就比較讓人信服。

這個事情是什麼呢？當時考古學家挖掘出來一具屍骨，這個屍骨是屬於一個女性，而且這個女性的年紀也很小，大概十七八歲，本身這是一件很稀鬆平常的事情，因為周圍也有一些屍骨是屬於同時期的，但是這一具屍骨受到的創傷太多了，尤其是他的左手，還有就是做坐骨的那一處創傷。

這個女性的屍骨在死的時候曾經遭受過很長，而且很慘烈的一段折磨，光是骨頭所透露出來的信息就有17處創口，所以很多人都在猜測說這個女性究竟是誰？他經歷了什麼？又為什麼會有這麼些經歷呢？

所以呀，有好事的人就分析說，這個女人之所以受過折磨，應該是有以上三種情況，首先第一點，這個女性肯定是在戰爭之中被其他部落給俘虜了，強姦，而且殘忍地殺害了以後，被隨地的安葬在此處。

第二種，這個女人和部落，那其他的男人或者是和其他的部落，總之不應該的人發生了不可描述的關係，所以受到了部落方面的懲罰，才受到了如此嚴重的對待。

第三種，這個女人是一個祭祀用的祭品，所以它被殘忍的殺害到這種程度以後，作為供奉給上天的一個禮物。

這些說法，總之都有同樣一個毛病，就是把這個女人往死裡說，越慘烈越好，越能夠吸引其他人的目光越好。

但事實上，經過科學家不斷的發掘研究以後，發現了一個很奇怪的情況，第一，這個地方是古代用來祭祀的一個地方。

古代用來祭祀的一個地方，你在這個地方強姦，殺害女戰俘，你是不是有點兒太不把上天放在眼裡了？在上天的面前做這種苟且，而且齷齪的事情，你覺得以古人的智商會這麼做嗎？

所以第一種說法直接就被槍斃，這個地方是一個祭祀的地方，如此神聖莊嚴的場所，你跟我說在這地方殺害，強姦女戰俘，那你是找死，你不說其他的部落，尤其是這個女女人，她原先的部落會怎麼報復你，你光自己部落內部的人你都處理不了。

第二點，這個女人和其他不應該發生關係的男人發生了關係，主要的證據是在他做骨的地方的那個創口，所以大家對這事津津樂道，誒，對，就是發生了這個情況。這件事情我們要和第三種情況聯繫起來，一起講，第三種情況是什麼？是這個女人作為祭祀的祭品，所以才把它打包成這種樣子，奉獻給上天。

這兩種情況後來也被考古學家直接給槍斃掉了！為什麼？因為這個地方我說過是一個祭祀的地方，也存在著其他的一些祭品，但是其他的祭品所安葬的地方，不像這個少女一樣，安葬在一個墳墓裡面有自己的一方小天地，其它的屍骨全都是隨意丟放，有的甚至直接往火坑裡面一扔！如果這個少女真的是犯了錯，或者是他是一個祭祀的祭品，又為什麼會受到人一樣的對待呢？而且作為一個祭祀的祭品，最後竟然還被折磨成這種樣子，奉獻給上天，你用毒藥也行啊。至少留個全屍吧，免得殺了他怨氣，那麼重回頭，還倒上天那裡去告狀。

所以真實的情況，考古學家自己也推測出來了，說這個女人應該是和其他部落之間存在著一個交戰關係，所以這個女人被其他部落給抓了，抓了之後殺了他以後。然後自己的部落又把這個女人給救回來，但是實在是沒有辦法，就他了，最後沒辦法，所以把它安裝在這個地方，至於說他的左手沒有找到，那肯定是在戰場上面發生了很多意外情況，手骨已經沒有了，拼不出一個完整的屍體了，所以就把他安葬在此處。

這個說法我覺得是最令人信服的，沒什麼，就是前三種情況，全都被斃掉了。

漩渦鳴人yy

我覺得這個姑娘的身亡，可能並不是源於什麼獵巫行動或者祭祀儀式，而是一場意外。

讓我來還原一下當時的過程。

大約在7300年前的某一天黃昏，殘陽如血、晚風如水。

來自一個陝西偏遠部族的勇士們正抬著一頭野豬凱旋而歸，夕陽之下，他們一邊快步行進著，一邊不時的高舉起長矛呼和，一種豐收的喜悅難以抑制的表露了出來。

部落裡的女人們遠遠地就聽到了勇士們的凱旋之歌，他們結伴來到部落門外載歌載舞地迎候著勇士們的凱旋。

一個16歲的花季少女（實際當時已是婦女）也在其中，因為這群凱旋的勇士中，既有她的父親（們），也有她中意已久的一位少年英雄，阿奇達。他曾經從狼口裡救下了少女和她年幼的弟弟，讓少女瞬間對他怦然心動。

聽到英雄們的歌聲漸近，少女再也抑制不住自己內心的期盼，毅然衝出了人群，向勇士們歸來的方向奔去。

可是，對於從來沒有走出過部落的她來說，部落外面的危險她一無所知。她甚至不知道，對於她來說，走出部落外面的每一步都意味著死亡。

少女從人群躍出後，瞬間奔跑起來，全然忘記了部族母親對她的叮囑-千萬不要一個人跑出部落！

少女輕盈的奔跑著，可是剛跑出沒多遠，突然感覺腳下一軟，隨後就像天崩地裂一樣，大地一下子塌陷了下去，天空瞬間離她越來越遠。她腦中一片空白，全然不知所措，任憑雙手和雙腳在空中本能的撲騰著，卻沒有辦法讓自己停下來。

終於，她落地了，並且感到自己的體內瞬間扎入了很多硬物，但一切都來不及了。她或許致死都沒想到：自己竟然掉進了部落用來防禦野獸的陷阱裡，而陷阱中的骨錐，已深深地插入了自己的身體。

疼痛感瞬間傳遍了她的周身，她撕心裂肺的嘶吼起來，可是甫一張嘴，卻湧出來一股濃濃的鮮血。

姑娘抬起頭，天空還是那麼的蘭，雲朵還是那麼的白。

聚集陷阱口的人頭越來越多，他們不停地叫嚷著，卻不知道在說些什麼。

阿奇達，你可回來了麼？

姑娘的眼睛不停地凝望著，可是那些人的面目卻越來越模糊，聲音越來越小，整個世界瞬間變得異常黑暗和安靜，她終於不覺得疼了……

姑娘的母親跟隨部落的酋長也趕來了，他們向天禱告了一番，然後在酋長的示意下用黃土將姑娘的遺骸永遠的掩埋在了這個陷阱之中。

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我是歷史微旅者，讓我們開始今天的歷史旅程！

1995年，考古人員在西安臨潼區零口村旁的田野裡發現了新石器時代的墳墓，裡面是一具女性遺骸。考古專家將遺骸帶到考古工作站裡，進行了拼接，繪圖，測量，分析等工作，發現該具遺骸的骨骼損傷非常嚴重，在裡面發現了18件骨器，真是殘忍至極。因為在零口村發現，所以取名為零口姑娘。

為什麼七千年前的古人要這樣對待一位女子呢？

零口姑娘的死亡之謎很快引起了專家的興趣，專家們就對這具遺骸進行了細化分析，發現18件骨器中，有8件骨叉(捕魚用的)，骨鏃2件(狩獵用的)，骨簪8件(女子用的髮卡)。

身上大概有35處傷口，大多在頭骨脊椎等處，有三件骨器從陰部刺入小腹，一件骨器會陰部刺入在坐骨上，簡直殘忍到看不下去。

再次深入研究發現零口姑娘是一個沒有生殖器官的女子，早知道古時候的人很重視傳宗接代的，一個沒有生殖器的女子出現讓大家以為他是惡魔派來滅絕部落的人，所以整個部落的人都以她為敵，將她抓起來洩憤，就這樣史前暴力殘殺事件發生了。

為什麼會說零口姑娘無生殖器，理由有三:

1.DNA顯示零口姑娘為女性，但是骨骼上顯示零口姑娘多為男性特徵。

2.有四個骨器是從會陰部刺入的，說明當時這場虐殺應該與性相關。

3.零口姑娘復原圖顯示她是一個相貌很醜的女子，年齡也在16歲左右，以前正好處於繁衍的階段。

不管如何，零口姑娘的慘死是一個悲劇，那種兩性特徵同時出現的概率很低，被她碰上，可以說是很不幸。

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歷史微旅者

1994年，考古人員在西安市臨潼區零口村一處新石器時代遺址，發現一座單人墓葬，裡面有一具骸骨，令現場考古人員震驚的是全身竟有35處損傷。

後經考古鑑定，“零口姑娘”系女性，死亡年齡在15～17歲之間。根據墓葬地層關係，結合遺址木炭標本，推測其距今大約6450~7300年。

一個正值豆蔻年華的少女，到底是什麼原因要用如此慘絕人寰的手段置她於死地？為之嘆息之際，也來分享下個人看法。

01 兇案現場

1）兇器

據報道，零口姑娘的遺骨基本完整，無左手，骨骼損傷極其嚴重。體內共發現18件骨器，其中骨叉8件、骨鏃2件、骨簪 8 件。

2）損傷

全身至少受了35處嚴重損傷，其中有29處是銳器傷，6處是複合傷。

① 29處銳器傷

銳器刺穿了肉體到體內骨骼，多發生在頭骨、脊椎骨、肋骨、髂骨、恥骨及骨盆內，其中脊椎處受傷最多。據專家推斷，其中骨叉損傷12處，骨簪損傷15處，骨鏃損傷2處。

還有4件骨器仍殘留骨內：

• 3件由會陰部刺入小腹盆腔，仍滯留骨盆；
  

• 1件從會陰部刺入，至今還插在其坐骨上。
  

② 6處複合傷

• 零口姑娘失去左手：可能是使用刀、斧等銳利器物切割造成的；
  

• 骨骼外移、錯位：可能是扭、拉、撕、扯等複合行為造成的；
  

• 脛骨外移、錯位、斷裂損傷：可能是鈍器擊打造成的。

3）分析

① 從兇器上分析

兇手所採用的兇器主要有三種，其中骨叉是捕魚工具，骨鏃是狩獵工具，骨簪是女性發飾。由此可見，參與行兇的人數較多，包括獵戶、漁夫以及家庭婦女。換句話說，當時部落裡的人可能都涉嫌參與了這起兇殺案。

② 從損傷程度來分析

全身都遭到了傷害，而且傷害手法殘忍，甚至插進了骨內，可見部落裡的人是非常厭惡零口姑娘，招招都要置她於死地。

③ 我們可以大概想象一樣當時的作案現場

一天，零口姑娘向外奔跑，一群人在後面追趕。為首的獵戶用骨鏃擊中了她，零口姑娘應聲倒地。零口姑娘負痛爬起來，想要繼續奔跑。

後面的漁夫迅速追上，用骨叉猛刺她。零口姑娘為了保護腦袋，左手被人砍掉。最後，部落的婦女們也趕到了，把她死死按住，同時拔下繫住頭髮的骨簪，發了瘋似的將其刺入她的身體，並且有好幾處從會陰部刺入。作案現場實在是令人髮指！

02 為何要殺死零口姑娘？

1）零口姑娘的雙性特徵

據報道，其眉骨及恥骨的女性特徵並不明顯，疑是雙性人。古老部落裡，一度女性的地位比較高貴，就是因為可以繁衍後代。

零口姑娘雖然年方16歲左右，但是對於平均年齡很短的古代，她早就過了婚配年齡。她的丈夫為什麼一直沒有發現，或者又能忍耐那麼久？家庭矛盾為什麼要部落解決？所以，單單因為其生理構造要處死她，並不是太合理。

因此，零口姑娘必定是犯了眾怒。對此，我倒是有個想法。

零口姑娘結婚前，女性生理特徵還比較明顯。可是隨著年齡的增長，男性的特徵在逐漸加強。而16歲又是青春期，“零口姑娘”有可能某特定的場合下，忍不住騷擾其他姑娘，例如和其他女性在河裡洗澡的時候。

其他姑娘遭到侵害後，報告酋長，然後眾人合力將其殺害。

2）祭祀

根據案發時間和地點，大約6450~7300年前的西安，恰好處於仰韶文化早期。據報道，半坡遺址就曾經出現用人來祭祀。

仰韶文化早期開始進入父系氏族，女性地位已經大不如從前。為了迎合男性統治者的需要，女性的美開始受到重視。有些地方的男性統治者，想象男性神靈同樣貪戀女色，便產生了以美女為祭品的習俗。因此，我們並不能排除這種說法。

結語：

一口古墓的一件女屍讓人們將眼光集中到7000年前的仰韶文化早期，到底是因為什麼原因要將一個花季少女殘殺？我個人認為可能有兩個原因。

• 1）一個已婚的女人發現自己的男性特徵隨著年齡逐漸增強，以致於侵害了其他姑娘，而被部落裡的人活活打死；
  

• 2）仰韶文化早期，女性地位降低。男性統治者為了祭祀男神，將美女作為祭品。
  

但令我不解的是，儘管殺人場面很血腥，但是部落還是按照儀式將她好好安葬了。而零口姑娘究竟為何而死？世人終究只能推測，而真相就要依靠將來的考古發現。

參考資料：《仰韶文化探秘》、《零口姑娘之謎》、《論仰韶文化的祭祀》等

讀春秋思無忌

零口姑娘是考古學家在零口村發現的一具女性遺骸.

先來看看剛出土時的慘狀。

女屍遺骸上卻佈滿了大大小小的傷痕，專家記載零口女孩生前曾遭受到殘忍對待受了35處嚴重損傷，其中有29處是銳器傷，6處是複合傷。甚至在她的下體還發現不少骨針紮在裡面。

零口姑娘的左臂已經沒了，身體有35處被銳器刺穿，其中以脊椎損傷為最多。有3件骨器由下體刺入小腹盆腔，骨器殘留骨盆至今。還有1件骨器從會陰部刺入，到現在還插在姑娘的坐骨上。

根據驗證報告和場景猜測。

零口姑娘大概這樣死的。

口姑娘先是被一群人圍住，用骨箭從多個方向射倒。然後這群人拿起任何能刺傷甚至刺死她的骨器在她身上亂捅一氣，甚至在她死後還有人拿著石塊猛砸屍體，直至將左臂砸掉，還將紮在她身上的骨器釘入體內。

為什麼人們對一個女人這麼大仇恨呢。經過骨骼學家和生理學家分析。

零口姑娘竟然是雙性人，在那個生殖崇拜的年代，這個雌雄同體的怪人自然引起部落的恐慌。

特別是聯想到沒有生殖器官的女人，沒有生育能力，她很可能給部落帶來斷子絕孫的可能，這女人簡直是妖孽。

所以部落必欲除之而後快，在恐懼的支配下，部落人殘忍地發洩這個“不祥之物”的痛恨。

而且，證據表明零口姑娘死去的時候大概是17歲，骨骸上有複合傷，有銳器傷。

想象一下，零口姑娘從小時候起可能有雙性的特徵，估計部落的人也想過辦法，畢竟那年代生育率和成活率不高，弄死一個人，部落就少一個人，太可惜。但那時衛生條件和醫學技術確實無以為力。

隨著零口姑娘長大，特徵越來越明顯，部落人在束手無策的情況下，只能歸結於鬼神的懲罰，零口姑娘在生理和人情的折磨下，部落人在失望和恐懼支配下，最好的辦法就是把零口姑娘從肉體消滅掉。

我想，當時所有的人都是無奈的、痛苦的。

關鍵字: 遺骸 姑娘 考古