演員建立文化人設是出於傳統意識。因為中華傳統千百年來就是尊重文化，尊重有文化的人。這是一種群體意識，並非演員所獨有。為什麼有“裝文化人”這一說辭？因為這種現象在普羅大眾中更是司空見慣的。
只不過普通人裝文化人，影響沒有演員、明星大。就算是穿幫了，頂多也就是尷尬一笑，不會像他們一樣天下皆知，導致人設崩塌。
其實對文化人的看重，發自內心的喜歡文化、文化人，自古有之。不過大眾的態度是變化了的。如今整個社會的文化水平都提升了，同時因為網絡的出現，信息空前密集，各種各樣知識點被切成碎片在網絡上販賣，導致了很多人不僅僅像前人一樣喜歡文化，而是有了更多的機會接觸自己不瞭解的知識，成為博雜的“文化人”。
這也就是為什麼網絡課程瘋狂興起，各種讀書會人滿為患，打卡讀書，量子力學閱讀，古詩詞吟誦，國風吟唱各種形形色色的行為和講座風行整個網絡，這其中還有一部分人專門以販賣“你文化低”的焦慮為生。
網絡碎片知識能帶來知識嗎？可以。
但它能讓你成為文化人嗎？難說。
不過因為網絡展示有自主性，就好像人們在戀愛的時候，展示的都是自己好的一面，隱藏了自己的劣勢，所以在網絡上建立人設是一件相對簡單的事情，而且並不算費力。這遠比真正用心讀書，成為博覽群書的文化人要容易多了。
他們所建立的“文化人”人設只是東拼西湊的知識碎片，他們不知道一個文化人可以不博雜，但是一定要在某個文化專業中有自己的知識框架，有自己的觀點，不被浮華左右，不被亂象迷惑，這種沉浸在紛擾信息中的淡定才是文化人的真正氣質。
我們傳統中對文化人的敬重，其實是坦率承認自己的沒文化。這種對文化人的重視是發自內心的、淳樸的。而我們今天對文化的仰慕，則是通過網絡上得到的碎片知識把自己武裝起來，變成一個受尊重的“文化人”。這種骨血中的對文化的重視最終轉變成為了對自身的重視：“我是個文化人，我是值得尊重的”。
仰慕文化，希望自己是個文化人，追求知識，愛好學問，都是好的。但不懂裝懂、沒文化而假裝有文化，表現出來的膚淺而自得，被人嘲笑而不自知，就有些可憐了。
這其中的區別就在是否願意花時間、精力和金錢來積累自己的文化素養。在這個快節奏的、碎片化的時代，真心願意做學問的非常少，更何況身處瞬息萬變的時尚前沿演藝圈呢？任何一次沉澱都有可能讓他們失去發展的最好機會。
但他們又喜歡“有文化”這種相對於其他那些層次較低（性感、鮮肉之類）的標籤，中國人骨子裡對“儒雅風流”的喜愛讓他們放不下“有文化”這個假面。
那就只好裝了——這種狀態是大多數人的行為。
裝的手段是五花八門的。被用來裝有文化的領域主要有讀書、國學、佛學、茶道等等，這些高大上的字眼，被搞得如菜市場上的爛貨，烏七八糟。
結果不裝還好，一裝就暴露膚淺。
他們知道讀書好，可並不知道什麼是好書。所以讀書會打卡，掃碼贈書，到處參加讀書活動，曬出來的都是書，摘抄書中金句，這些事情都是真正的文化人不會去做的事情。
他們知道國學好，卻把南懷瑾、于丹、流浪大師這些被媒體捧紅的名人當做專家。他們不只追捧詩詞歌賦，只要和傳統沾邊就是國學。由於真的沒文化而導致缺乏鑑別力，把《弟子規》當成國學經典，把半通不通的所謂“讀經”、“誦讀”當做古風古韻，甚至穿上奇怪“漢服”，特立獨行卻自以為是彰顯國學。
他們知道科技前沿，量子力學，就把自己小孩送去量子閱讀，讓自己的小孩走在其他人前面，早一步成為“文化人”。他們迷信繁體字，卻根本搞不清字體的來龍去脈，鬧出“孔子雲”的笑話。他們信佛，如同他們的愛好國學而沒有讀過國學經典一樣，他們的信佛並不是來自對佛經的理解。他們只是信一些披著佛教外衣的膚淺雞湯，比如放下、容忍、大度、心安、平和之類，只要說是因為“佛”，就立馬高大上起來。
別笑，看看周圍，這樣的人少麼？
正因為沒文化而裝有文化，所以這些人更在乎的就是文化儀式感。他們幾乎不約而同地喜歡各種要形式不要內涵的東西，比如穿得古裡古氣誦讀“弟子規”，比如不懂茶而在意所謂的“茶道”，盤腿打坐合掌閉眼表示信佛。
其實這些行為，是真正有文化的人最不在乎的。
當然，有很多人喝茶、誦經講究的是氣派、排場，那就連裝文化都不是了，那就是告訴別人他很有錢而已，是一種變相的炫富罷了。
其實這是一種病，可以稱之為“文化病”，病根是沒文化，表現是裝有文化。
明星如此，老百姓也是如此。
人人都有的病，社會大環境如此，治都沒必要。
不如冷眼熱心，修身逍遙。
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