無知且從眾本就是蒼生的常態

《哪吒·魔童降世》熱映時，被大兒帶著去觀看，片頭播放《姜子牙》的預告片，有一句臺詞提到“拯救蒼生”，大兒問我：“媽媽，蒼生是誰？”我簡單地回答他：“蒼生是你、我，我們大家，老百姓。”跟著劇情越走越深，突然生出一種感嘆：無知且從眾本就是蒼生的常態！（作者按：此處的無知和從眾並非貶義詞，而是中性詞。常態指平常且正常的狀態。）

聽聞哪吒是靈珠轉世，百姓們在李夫人臨盆之際，到李府門前賀喜，又是作曲又是舞獅，一片歌舞昇平。然則，因為申公豹的破壞，靈珠變魔丸。魔童巨大的毀滅性力量帶給百姓震驚的同時，也讓百姓提出了“誅殺”的要求。

百姓的態度轉變如此之快，快得都沒有看一眼這個孩子的面龐，聽一聲這個孩子的呼吸。捧或殺，就這樣在“集體”的呼聲下被決定。

百姓自私嗎？當然！他們的自私基於自保的心態。同理，李靖夫婦不顧哪吒是魔丸轉世也要保住他的性命，相對於百姓而言，就是一種基於親情的自私。

蒼生錯了嗎？這只是個剛剛出生的孩子，他們都沒有親眼看看他，親自抱抱他，更遑論用心地教導和栽培他。他們為何這樣匆匆決定一個孩子的生死呢？因為他們被告知，這個哪吒，不是可以拯救蒼生的靈珠，而是毀滅蒼生的魔丸！這便是天命，便是天機！蒼生的力量是薄弱的，他們想的只是平安度日而已，對於強大的力量，他們只有兩種態度：敬或怕！能護他們周全，他們便敬，若壞他們安寧，他們便怕。敬，頂禮膜拜亦覺不足；怕，退避三舍也是不夠。

對於“天命”“神力”，蒼生是無知的，在無知的狀態下，蒼生所表現出來的行為模式就是最為穩妥的從眾——隱入整體的汪洋，隨流而動，以此來安身、安心。作為觀眾，我們可以嘲笑陳塘關百姓的無知，可以埋怨陳塘關百姓的逼迫，但真的不能強求他們對內心充滿恐懼的人、事、物表現出熱情洋溢。

說回我們的主角——魔丸哪吒和靈珠敖丙。

哪吒和敖丙都沒有朋友。哪吒沒有朋友是因為他是魔丸，沒有人願意和他做朋友，儘管他是保護陳塘關的李靖夫婦的兒子；敖丙沒有朋在是因為他是龍族，被天帝鎖於深海龍宮中囚禁，儘管他是靈珠轉世，負“俠”之名。兩個沒有朋友的孤獨者，兩個力量旗鼓相當的“敵對者”，機緣巧合地成為不銘記也深刻的朋友，這才有了在接下來的勢不兩立的交鋒中的惺惺相惜。

天定的命又如何？太乙教導哪吒，你是什麼樣的人，由你自己決定，哪吒說我命由我不由天。其實，在哪吒與敖丙降生之時，龍族的首領、敖丙的父親就連同申公豹改了敖丙天定的命不是嗎？龍族敖丙靈珠加持，喬裝隱容，亦是因為人們對龍族的偏見不是嗎？想來，哪吒與敖丙，一個魔丸，一個靈珠，都生活在蒼生的傲慢和偏見之下，亦是蒼生的無知和從眾之下。

當陳塘關面臨滅頂之災，同時，魔丸也就是哪吒大限將至，哪吒與敖丙一起攜手，完成了靈珠和哪吒對敖丙和魔丸的救贖。哪裡是敵對的命運？哪吒與敖丙，分明就是一命兩端，因為靈珠和魔丸本就是一體，它叫混元。

蒼生有待英雄救贖，英雄孑於蒼生而獨立。與大人們見到魔童四散逃竄不同的是，幾個小孩，雖然力量薄弱，卻敢組成抗魔小組，與魔童抗爭一下。哪吒與這幫小孩子的較量，也是一種交往，只因雙方力量懸殊，難為朋友。因著這幫孩子的存在，讓人感覺，雖然無知和從眾是蒼生的常態，卻非唯一態，英雄的種子，於蒼生之中，萌芽生長。