中華傳統文化上講：人生有三種品質，可以為天地立心、為眾生祈福、為子孫造福。

如果你能夠經常把這三件事情作為自己做人的品格和心性，你就會福慧雙修，就能夠為眾生祈福，讓自己能夠擁有福慧的命脈，為子孫萬代創造永恆的幸福。

這三種珍貴的品質就是不昧己心、不盡人情、不竭物力。

不昧己心—不要去昧著良心做事情

真實，是人生的最高境界。

什麼是真實？就是不撒謊、不做作、不違背良心，純乎心性而行。

不昧良心，不作非分之想，所以能安貧於道，知足常樂。

不違背良心，才能心無掛礙，日日安好。依心性而行，該做則做，不該做則止。如此，才能無愧於心，才能沒有妄想和煩惱。

曾國藩臨終前留個兒子們四條遺訓，第一條便是——“一曰慎獨而心安”，即平時不昧著自己的良心去做事情。

曾國藩甚至說“慎獨是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也”。

意思是：慎獨（不昧己心），是人生中最好的自強不息的道路，以及尋找快樂的第一方法，也是做到守身如玉的基礎。

所以說，一個人，做到了不昧己心，內心安寧，問心無愧，福報自然來。

不盡人情——不做絕情絕義的事情

俗話說：沒有永遠的朋友也沒有永遠的敵人。

生活中，人和人之間難免會有矛盾和摩擦，不要因為小事而太過分計較。青山不改，綠水長流。

春秋時期，楚莊王在一次平定叛亂後大宴群臣，宴席間輕歌曼舞，美酒佳餚，觥籌交錯，直到黃昏仍未盡興。

楚王乃命令點燭夜宴，還特別叫最寵愛的兩位美人許姬和麥姬輪流向文臣武將們敬酒。 忽然一陣疾風吹過，筵席上的蠟燭都熄滅了。

此時，一位官員藉機調戲楚莊王身邊的許姬，許姬大驚之下摘下官員頭上將纓，哭告楚王無紅纓者即為調戲人。

那時燈燭還沒有重新點亮，楚莊王卻沒有處罰這位失禮的官員，反而下令宴間群臣，凡頂有紅纓者盡數摘下。

待大家大家都把帽纓取下，這才點上蠟燭，君臣繼續歡飲，直至盡興而散，從此再無人提及此事。

7年後，楚莊王伐鄭。一名戰將主動率領部下先行開路。這員戰將所到之處拼力死戰，大敗敵軍，直殺到鄭國國都之前。

戰後楚莊王論功行賞，才知其名叫唐狡。他表示不要賞賜，坦承7年前宴會上無禮之人就是自己，今日此舉全為報7年前不究之恩。楚莊王大為感嘆，便把許姬賜給了他。

所以，做人做事要留有餘地，留三分餘地給別人，就是留三分餘地給自己，留有餘地，就不會把事情做絕，就可以從容轉身；不留餘地好比棋的僵局，即使沒有輸，也無法再走下去了。

正如曾國藩在家書中勸誡家人說：“今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以'恕'字自惕，常留餘地處人，則荊棘少矣。”

路，不是你一個人在走。給別人留有空間，也是給自己留有餘地。

不竭物力——不要過分地浪費財力和物力

《朱子家訓》雲：“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱”。

我們要感恩大自然贈予我們的食物，要尊敬父母、老師等人際關係，尊崇天道和人道，不可浪費、揮霍財力，物力。

古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”告誡我們要杜絕奢侈浪費，培養節約的美德。勤儉節約不但是個人修身養性的需要，也是一個國家富強進步的需要。

看過這樣一個故事：一位老人去世時，除了一塊寫有“勤儉”的匾外什麼也沒給兩個兒子留下，兄弟倆分家時，便把匾從中間鋸開，哥哥要了“勤”，弟弟要了“儉”。

哥哥每日辛勤耕作，但不知節儉生活，結果是兩手空空；弟弟則省吃儉用，卻不知勤勞耕作，結果是坐吃山空。

後來經過仔細琢磨，他們把匾又合在了一起，照著去做，勤儉持家，終於創造了可觀的財富，過上了幸福的生活。

一個明智和懂得勤儉節約的人，會為未來打算，他在自己處於好運氣的時候，就會為將來可能降臨到自己家庭和自己身上不幸的日子做些準備；

一個不懂得節儉的人，根本不會為將來著想，更不會考慮到明日艱難的需要，他會瘋狂地把全部收入都花光。

勤儉節約的行為不僅給人們帶來富裕安寧的生活，還給人們帶來許多益處。它培養人們自我剋制的習慣，使人擁有安逸閒適的平和心態。

我們做人要有良心，有情有義，節制不奢，這樣才能無悔、無咎、無怨。