可以說，古建築的影像資料，不僅能夠給人帶來賞心悅目的精神享受，也是古建築研究和保護的重要資源，對古建築的保護，也包括對建築影像的保護。
直隸省 西陵 陵寢前神道
”中“和“中庸”是中國處世哲學的重要方面，這一點表現在所有房屋、宮殿、城市的位置上，它們的中軸線都是指向南方，而廣東北迴歸線以南的地區則有大門朝北開的“北向戶”。這種建築觀念對於生活的外部形式產生了具有決定性的影響。就連在最小的家庭裡，主人也會在門口迎接客人，然後陪送他沿著建築的中軸線走到軸線頂端的客廳裡。
直隸省 北京 八里莊塔
伯施曼對中國古建築的一個重要的分支——寶塔建築也情有獨鍾。他認為，塔雖然起源於印度，但經歷了一種真正中國式的發展。中國人喜歡貼近地面，而地面正是他們深沉藝術氣質的源泉。在這一方面，他們跟熱衷於那些高聳入雲的大教堂和皇宮的西方人正好相反。
直隸省 萬里長城
伯施曼在中國的廣泛旅行，使得如今我們能見到一百多年前中國多個省區的建築、風景，某種程度上要感謝這位德國人，是他給我們留下了這麼珍貴的影像資料。
直隸省 北京 西山戒臺寺
直隸省 北京 西山碧雲寺石塔
直隸省 北京 天寧寺塔
直隸省 北京 平原上的旅行馬車
直隸省 西陵 清朝歷代皇帝陵墓群正門
直隸省 西陵華表
直隸省 西陵 清朝歷代皇帝陵墓群神道上的橋
直隸省 西陵 從橋上看神道
直隸省 熱河小布達拉宮（普陀宗乘之廟） 從東南眺望
直隸省 熱河 普樂寺臺階和旭光閣
直隸省 熱河 普樂寺喇嘛教寺院普樂寺土平臺
直隸省 熱河 行宮琉璃塔
直隸省 北京 北京香山靜宜園的琉璃門
直隸省 熱河 避暑山莊水心榭
山東省 靈巖寺闢支塔
山東省 濟南府 大明湖和千佛山
山東省 濟南府 大明湖
山東省 青陽寨 泰山娘娘廟的琉璃浮雕牆
山東省 泰安府 東嶽泰山腳下的岱廟入口
山東省 泰安府 泰山腳下岱廟主殿
山東省 泰山 泰山頂的南天門
山東省 泰山 泰山頂岱廟
山西省 五臺山 顯通寺銅塔（5座）
山西省 五臺山 顯通寺藏經閣和臺基
山西省 晉祠 正殿底層
山西省 陽武鎮 住宅
山西省 太原府 雙塔寺大殿
山西省 蒙城 黃帝廟
山西省 平陽府 堯帝廟大殿
陝西省 西安府 西安城北門
陝西省 西安府 北門城樓
陝西省 西安府 大清真寺前庭院
陝西省 西安府 大清真寺主庭院
陝西省 西安府 大雁塔
陝西省 西安府 小雁塔
陝西省 廟臺子 秦嶺山脈中的張良廟
陝西省 廟臺子 寺廟庭園（張良廟）
陝西省 廟臺子 寺廟主庭院（張良廟）
陝西省 廟臺子 寺廟客房（張良廟）
四川省 廣元縣 武后寺（女皇武則天的祀廟）
四川省 廣元縣 武后寺上的石刻佛像
四川省 廣元縣 嘉陵江畔的千佛崖
四川省 成都府 文殊院主殿
四川省 成都府 青羊宮八角亭
四川省 灌縣（今都江堰） 文廟 孔廟正殿
四川省 灌縣（今都江堰） 伏龍觀 供奉李冰的伏龍觀正殿
四川省 青城山 朝陽洞
四川省 灌縣（今都江堰） 靈巖寺 觀音洞
四川省 青城山 三清宮正殿
四川省 雅州府 某家族墓
四川省 敘州府 岷江邊的半邊寺
湖北省 宜昌府 靈宮殿入口
湖南省 長沙府 曾文正祠御碑亭曾（國藩）祠照壁
湖南省 長沙府 文昌宮正殿
湖南省 衡山南嶽廟正殿局部
湖南省 衡山南嶽廟正殿
湖南省 長沙府 陳家祠堂有鐘樓的正院
湖南省 衡州府 湘江和寺廟
湖南省 家族祠堂
湖南省 醴陵縣 某家祠堂和縣城的文昌樓
廣西省 桂林府 桂林西北向風光
廣西省 桂林府 七星洞橋
廣西省 桂林府 福州會館入口
廣西省 平樂府廣東會館
廣東省 廣州藥神廟面街的山牆
廣東省 廣州藥神廟主殿的浮雕
廣東省 廣州藥神廟屋脊：龍戲珠
廣東省 廣州陳家祠堂正殿主祭壇
廣東省 廣州從觀音山和村鎮北部城牆上的北塔遠望
福建省 福州 一座貴族墓地的入口
福建省 福州鼓山湧泉寺內供奉的一對皇家牌位
浙江省 杭州府近郊的西湖
浙江省 杭州府 杭州西湖靈隱寺
上海 銀飾店
上海 龍華塔
浙江省 杭州府 西湖雲林寺雲寺塔
浙江省 杭州府 西湖聖因寺石塔
浙江省 寧波 天童寺大殿佛壇
浙江省 普陀山太子島聖島東南處的太子塔
浙江省 普陀山通往法雨寺的橋
浙江省 普陀山法雨寺寺院主殿
浙江省 普陀山法雨寺的青竹袍觀音像
古建築保護與修繕首先要遵循“不改變原狀”的原則，但對“原狀”的認定，一方面要依照傳統營造則例的規定，尤其是對一些地方建築，一方面也無法擺脫對古代圖像的依賴，對建築周圍環境的還原，圖像更是發揮了不可替代的作用，隨著越來越多的近代影像資料的發現，這也成為了古建築研究中方興未艾的一個方面。
閱讀更多 號外美術資訊 的文章
