今年國慶節期間，我帶著15歲的兒子回沂蒙山區的老家上墳。在我爺爺和父親的墳前，我給兒子講了我爺爺和我爸的一些故事，其中包括我爺爺和我爸是如何死的，我想借此讓兒子對人的生死大事有基本的概念，端正對生命的態度，珍惜生命，熱愛生活。
我的爺爺是1950年上吊自殺的，那時他不到30歲，而我父親僅僅兩歲。聽親戚們說，我爺爺自殺是因為腳下長了一個流膿的瘡，疼痛難忍，妨礙走路，多處尋醫不見起色。鄉親們傳說他得了“大麻風”，而麻風病在當時是不治之症。他難以承受，就在山村附近找了一處懸崖上吊自殺了。當家里人找到他時，據說懸崖的石壁上佈滿了血印子，他雙手的指甲都磨禿了，露出了白骨……我認為我爺爺死得極其不負責任，至少給上下五代人帶來巨大痛苦或惡劣影響。
一，他父母。我爺爺兄弟五個，還有一個妹妹，其中五弟十多歲時被瘋狗咬傷而患狂犬病死去。他的父母有兩個兒子非正常死亡，白髮人送黑髮人，其巨大痛苦可想而知。
二，我奶奶。我奶奶是受害最嚴重的。聽家裡人說，我奶奶的第一任丈夫是一個國民黨兵，在戰爭中被打死了，留下了我奶奶和一個三四歲的女兒。同村的爺爺就看上了奶奶，但是奶奶不願跟他，結果爺爺就拽著奶奶的辮子拖回了家，生米煮成了熟飯。應該說，我爸的出生給這對小夫妻帶來了不少希望，但是，爺爺上吊自殺給這個小家庭以致命打擊。奶奶一個小腳女人是沒有能力養活年幼的一女一兒的，也根本不可能依靠家族裡的人給予救濟，因為在那個剛解放的沂蒙山區的小山村裡，親戚家也不寬裕。走投無路的奶奶只好改嫁到十幾裡外的新莊村，嫁給一個死了老婆的王姓人家。這家人已經有一個女兒、兩個兒子，其中小兒子和我爸一樣大。為了減輕這個新組成的家庭的負擔，奶奶就狠心把大女兒交給了其奶奶撫養，只帶著我爸改嫁。非常遺憾的是，奶奶在來到王家之後不久的一天做針線活納鞋底的時候，不小心把大洋針扎進了那個小兒子的眼睛裡，當時眼睛就瞎了，那時候醫療條件差，不久之後就腦部感染痛苦地死去了。從此奶奶的生活就進入了地獄，村裡人瘋傳奶奶是狠心的晚娘，故意扎死了孩子。孩子的父親如何痛苦、如何對待奶奶，可想而知。
三，我爸。我爸的後爸每當見到我爸時當然難免想起自己同歲的兒子，本來就不是自己親生的兒子，很難無差別疼愛，再加上後妻扎死親兒子（儘管不是故意的，但是後果是兒子死了），不特別虐待這個繼子就謝天謝地了。因此，我爸在現實生活中，既沒有親爸的寵愛，也沒有後爸的關心，是一個在沒有父愛的環境里長大的孩子。在我的記憶裡，我爸在家吃飯的時候，也很少坐著凳子在桌子前吃飯，而是喜歡蹲著吃飯，據說就是因為在王家不讓上桌吃飯形成的習慣。據說我爸在青春期的時候起就和村裡一個同樣缺少家庭溫暖的孩子結伴在村裡的破廟裡住，直到我爸和我媽結婚。在我的記憶中，我爸經常夜不歸宿，在外面打撲克賭博，我想這是他青少年時長期沒有家庭生活經歷野慣了的緣故。
四，我。特殊的生長經歷造成我爸的脾氣非常暴戾。他1988年因肺癌去世的時候僅僅40歲，而我14歲。在他的葬禮上，我沒有掉一滴眼淚，因為我當時的情緒特別複雜。我的記憶裡，父愛的影像非常少，最多的是父親對我的打罵。我上小學的時候，經常莫名其妙就挨父親一頓劈頭蓋臉的打罵。從而我在10歲左右就開始恨他，隨著經常捱打捱罵，憎恨越來越嚴重。每當被打罵的時候或者看見他的時候，我就會在心裡詛咒：”怎麼還不死！要是他死了，我的日子就好過了！”所以，在他去世後很長時間，我都認為他可能是我詛咒死的。當然，他死後，我的日子並沒有好過，而且艱難多了……因為我爺爺是大約30歲的時候死的，而我爸是40歲時死的，所以就留給我兩個問題：一個是我很小的時候就對死亡問題感興趣，對死亡很敏感；另一個是死亡年齡情結，我30歲前會擔心像爺爺那樣死去，過了30又擔心會像我爸那樣40歲死去……
五，我兒子。因為我通過高考而擺脫了窮鄉僻壤的老家，大學畢業後留在省城的大學裡教書，儘管不算富有，但是有房有車，比老家的同齡人生活條件好很多，因此，我兒子的物質條件是我小時候無法比的。但是，我兒子的世界裡，沒有爺爺的隔代親，只有奶奶的概念，這也是一種缺失。而且，他知道自己的老爺爺是上吊自殺的非正常死亡（我不想瞞著他，其實瞞也瞞不住的），爺爺是肺癌死亡，都是很年輕就去世了……家族中祖輩和父輩非正常死亡和生病死亡難免會給後代留下抹不去的陰影……
相比之下，我母親那邊，我外公活到103歲，做到了四世同堂，而我大舅今年95歲了，也做到了四世同堂。我能夠很深刻地察覺到四世同堂給家族成員的陽光積極的正能量影響。
我想說的是，人世間最大問題莫過於生死，我們既然來到這個世界上走一遭，首先要珍惜生命、愛護生命，切莫一時糊塗，以各種方式自殺，因為自殺會給親人帶來重大負面影響，甚或災難。
佛教反對自殺，說自殺者無法輪迴，將永世在地獄不得翻身……
基督教反對自殺，說自殺者無法進入天堂……
所以，無論在現實世界裡，我們生活得多麼痛苦，都不要自殺，因為，好死不如賴活著……
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