契丹祖地原來在這裡

契丹，這個不被當今人們普遍熟悉的名字，歷史上曾經是一個令風雲失色的民族。他們在平泉、內蒙古、遼寧等廣袤的大地遊牧、狩獵、生息繁衍。特別是在遼代，契丹政權統治這裡長達二百年之久，創造了光輝的歷史與燦爛的文化。作為契丹的祖源地，平泉的各個角落都留下了契丹民族的足跡。

契丹簡介

契丹族在公元四世紀出現於史，先後和北魏、北齊、隋、唐建立密切的經濟政治關係。公元916年，建立契丹國，後改稱遼，統治中國北方，共歷九帝，209年，公元1125年為金所滅，之後其後裔又在西域和中亞一帶建起長達80多年的西遼王朝。最強盛時期，曾經雄霸中國半壁江山，疆域北到外興安嶺、貝加爾湖一線，東臨庫頁島，西跨阿爾泰山，南抵河北和山西北部，可謂氣壯山河。契丹族直至公元十三世紀消亡，主要融入我國北方其他民族。

契丹族是遊牧民族，生活方式上以遊牧為主。放牧的牲畜有駝、馬、牛、羊等。契丹人也從事一定的農業生產和手工業，遼代鎏金、鎏銀、染織、制馬具、皮革、制瓷、造紙等手工業門類齊全，其中制瓷業尤其發達。契丹人把中原的制瓷技術引進到草原，在北方草原上第一次製作出精美的遼代瓷器，結束潦草原上人們在日常生活中只用陶器的歷史。在平泉博物館收藏的上萬件文物中，突出了遼代特色，各種遼代瓷器熠熠生輝，獨樹一幟。

契丹族所建立的遼，經濟發達，文化繁榮，對後世影響深遠，有“一代風俗始自遼金”之說，其聲名遠播，威震中外，在世界有廣泛影響。馬可·波羅在他的遊記裡第一次向西方介紹東方時，就以契丹來命名中國，時至今日，在俄文和拉丁文中，仍然稱中國為“契丹”。

遼代有許多獨特的政治制度，如“五京制度”，即在地方建立起系統的統治機構，設置了道、府、州、縣。把全國分為五個道。每個道設立一個京城，即所謂的“五京”，上京臨潢府（今內蒙古林東鎮）、東京遼陽府（今遼寧省遼陽市）、南京析津府（今北京市）、中京大定府（今內蒙古寧城縣）、西京大同府（今山西省大同市）。其中上京臨潢府，是大遼國的皇都，是遼王朝的心臟所在地，是遼國皇帝和重臣們居住、遊牧、射獵的重要場所。隨著其經濟的發展，國力的強盛，尤其是與北宋王朝交往的增多，遼的政治中心逐步南移，最終以中京作為其政治、經濟和文化的中心。當時平泉屬中京道大定府，為京畿之地。

契丹祖地

根據歷史文獻記載及大量出土文物證明，平泉是契丹祖先活動的地方，為契丹的祖源地。

《遼史·營衛志》記載：“潢河之西，土河之北，奇首可汗故壤也。”這裡的“土河”就是今天發源於平泉柳溪鄉的老哈河，是遼河的源頭；“潢河”就是今天內蒙古的西拉木倫河，奇首可汗是契丹的始祖。《魏書·庫莫奚傳》記載，契丹族早期的活動地域在“松漠之間”。這裡所說的松漠是指現在的老哈河和西拉木倫河流域的松林、草原、沙漠地帶，即大興安嶺以南、燕山以北的廣大地區。元朝人脫脫編著的《遼史》對契丹的起源做了精要的記述：契丹的始祖，一位叫奇首可汗的神人，乘白馬開雲破霧降臨馬盂山峰頂，然後順土河（今老哈河）漂流東下，當神人漂流到木葉山時，與一位來自平地松林，趕著青牛車名叫可敦的天女相遇，喜結良緣，生了八個兒子，逐漸發展為契丹八部。這裡的“馬盂山”就是今天平泉縣柳溪境內的馬盂山（俗稱光禿山、光頭山）。這些史料記載證明平泉確為契丹的祖源地。

20世紀50年代，在平泉縣蒙合烏蘇鄉八王溝村發現了大長公主墓，其墓誌清楚地記載墓主人為遼景宗與蕭太后之長女，名耶律觀音女，其夫為北府宰相蕭繼遠，她的母親曾經輔佐兩朝皇帝，親臨攻宋並屢敗宋軍，並與北宋簽訂了歷史上著名的《澶淵之盟》，即在中國歷史上叱吒風雲的蕭太后。墓誌還記載：大長公主重熙十五年（1046年）“冬十一月十七日甍（hōng，指古代君王或大官死亡）於龍化州（今內蒙古奈曼旗八仙筒一帶）”，“享年七十有六”，於“明年十二月十五日權窆（biǎn，指埋葬）於馬盂山先王塋垣南之丘堂”，“啟先王之塋而合祔焉”。墓誌記載和墓位證明了馬盂山就在今平泉境內。契丹舊俗，親人亡故，歸喪故鄉，大長公主死於龍化州，卻歸葬於平泉，反映了契丹人對馬盂山的崇拜。另外，平泉境內遼墓眾多。除大長公主墓外，還有竇景庸（?—1093，遼中京大定府人，曾任遼南院樞密副使）墓、八王溝遼墓群、小吉溝遼墓等。這些古墓及其遺物的發現，更進一步證明平泉是契丹人的故鄉。