武漢解放公園
解放公園在國際園林大師的設計下進行了大手筆改造，提升造園理念，蔚然而成市內最大生態溼地公園，有半世紀曆史的一代名園由此翻開了新的一頁詩篇。市民踴躍而往之，步桂嶺梅山，遊憩園塔林，聽潺潺流水，觀汀蒲岸葦，不亦樂乎，宛然鄉野別業之行矣。有道是造園如作詩文。美園美景，當因文而彰，即當代園林藝術家陳從周所言，文借景成，景借文傳。有坊間熱心之人，遵舊例為公園八景命名，我有幸代作文案。延請德高望重的著名建築師張良皋先生潤色推敲，果然讜言儷詞，振作精神。斯景初定，創開園之先例，顯園林之亮點，既有利遊客之品賞，更期待社會之珍惜焉。 時當金秋，寥廓江天，葉紅萬里。我暢遊園林，得以對解放公園整體認識一番，愉悅之中有所領悟。所謂八大景名者，或承繼舊說，稍作翻新；或追求工對，刻意置詞；難免以偏概全，未能狀公園之原貌也，然不失超凡脫俗之浪漫，有推陳出新之創意。宋代畫家郭熙論山水畫：“山水有可行者，有可望者，有可遊者，有可居者。”同樣，對一座園林，有行走者、有遊樂者，也有觀賞者、陶冶者。 存乎一心。對於景點之認識，一在於視角，二在於心情，也是因人而異，所謂見仁見智，不求一律而言。況園林之美並非天生，乃園林藝人精心打造、孜孜以求，此中講究，並不為所有人瞭解。遊玩者也不需要知道那麼多，好玩即可，沉醉也行，外行看看熱鬧，內行看看門道。那麼，我的遊園觀感，亦僅為一孔之見而已。
即是遊園，何必步履匆匆。其實在你不經意地踅入大門時，就會聽到一陣樂音從左側傳來，那是管絃之聲，京胡一拉盡國粹。唱的是前朝故事，抒的是當今情懷。票友們的選擇不錯，繾綣於鬧市間這一隅幽園。琉璃綠瓦，白灰花牆，亭廊堂榭，秀竹修篁，江南園林正與傳統劇目匹配。此園久藏深閨人未識，昔為盆景園，近期拆牆洞開，人們的眼睛為之一亮。
園名曾為“擁翠”，有陳義經先生所題之“薈萃堂”，然主體建築則為數丈之曲榭。榭者，藉也。藉景而成者也。多為臨水建築，或建於花畔。此榭一半在水中，一半在地岸，曲折有致，形制隨環境而異，摺疊出多樣風景。《老子》曰“曲則全”，園林之妙貴在曲徑通幽。
走進這園中曲榭，如臨紹興之蘭亭，羲之佳句隨風送來，“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水……”若將“崇山峻嶺”改為“崇樓峻棟”，倒是差強相似。憑欄移目，觀奇石數尊，荷池半畝，有咫尺巨幅之感。前人道，石令人古，水令人遠。一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里。心騖四野八荒，渾不知市廛之近。
武漢解放公園
此園誠為漢上舊時園林之翻版，雖由人作，宛之天開，深得造林三昧：“庭除檻畔，必以虯枝古幹，異種奇名，枝葉扶疏，位置疏密。或水邊石際，橫偃斜披；或一望成林；或孤枝獨秀。草木不可繁雜，隨處植之，取其四時不斷，皆入畫圖。”若論特點，首推林奇，不僅有常見之桃李，紅楓銀杏，還有那垂枝榆、垂枝櫻，那盤槐、龍桑，皆虯勁披拂，如傘如蓋；對節白蠟，傳千年之韻；無皮紫薇，開百日之花。還有石奇，有太湖石、靈壁石、石灰石、硅化木，或象形狀物，惟妙惟肖；或靈瓏剔透，皺透瘦漏。園中一石頗有來頭，即漢白玉方臺中那尊聳立的靈芝峰山石，此石原在漢陽江園，是明末文化名人李笠翁廢園之物。“竦仄其貌，嶙峋其骨。宋氏編木筏載而沂吳楚，庋置其園。後廢數百人力，始徙此。”1957年漢陽公園籌建之前運到解放公園，當為武漢現存最古老之賞石。
“花如解語還多事，石不能言最可人。”園林就是這樣發人遊思，有奇石、異木，有美亭、曲廊，環繞其間的是如琴流水、如縷清風。在小橋流水間盤桓，於質樸、清逸、幽深的境界中，或能寄情山水，使自己的心靈獲得休憩，人格得到昇華。即使琴聲遠去，票友作鳥獸散，曲榭空落，那瞬間的靜謐，更臻完善，誠如魏晉左思言：“
非必絲與竹，山水有清音。”
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