《哪吒》背後的文化無知

《哪吒之魔童降世》在暑期檔電影期間，廣獲好評，近幾年國產動漫製造的非常好，比較經濟和技術上去了，畫面的質量也做得非常好，這部影片就是以特效鏡頭組成的，但是電影作為一種新型的藝術作品，不光是畫面和語音對原有文學作品的補充，更要的是要把他的內在文化內涵和思想價值挖掘出來，不然就只是一場華麗的視覺盛宴，什麼內涵沒有，就像前幾年的《大魚海棠》，用心做畫質，劇情和內涵、價值觀低到沒有下限。

《哪吒之魔童降世》這部電影總體來說做的有一定的藝術水準，但是關於一些文化上的漏洞，還是有的。

影片一開始，一個俯拍鏡頭，以太乙真人的主觀視角，看到太乙真人在解開靈珠輸入密碼，這個圖案挺有意思。最中心是一個"啟動"的啟字 ，外面是八卦，再外面一環是天干和地支，全文是由小篆寫成的。

小篆是秦始皇一統天下之後統一的國家規定文字，而按照歷史背景分析，哪吒生活的年代是商朝末年，中間時隔千年，怎麼可能寫得出小篆？

之後，哪吒出世，大鬧李府，太乙真人用乾坤圈將哪吒封住，空中唸叨咒語："日月同生，千靈重元，天地無量乾坤圈，急急如律令。"這是很明顯的現代網絡文的寫法，原著和正宗道家的咒語不是這個風格，而且"急急如律令"的出處是漢代公文，漢代文書中常用"如律令"字樣，表示同法律一樣須迅速執行。商朝人焉能說的漢朝話？

如果說前面兩點對影片要求的過於苛刻的話，那這一點就是為大眾廣為所知了。商朝寫小篆，還是從左往右寫，這就是很低級的錯誤，古代南面而王，以右為上，這是基本的文化常識。此外，關於他們的服飾和總體造型，也不是商朝的風格，在這些細節上，還是參考《中國唱詩班》，這是真正用心做影視作品，真正的漢文化、國風，而不是現在一些所謂的古風、漢服、二次元。

緊接著，李靖為了救哪吒和太乙真人一起去找元始天尊，希望解除天劫咒，這個時候小云雲說元始天尊和靈寶天尊、道德天尊一起遁入虛空之門，商討封神榜的問題。

首先，他的名稱還是比較正確的。盤古開天之後，一氣化三清，太清道德天尊，也就是太上老君，玉清元始天尊，上清靈寶天尊，也就是民間一直所說的通天教主，這裡叫的三清天尊還是比較準確的，但是問題在於排序和稱呼。

三清出世後，前往紫霄宮聽鴻鈞老祖講道，之後同拜鴻鈞老祖為師，道德天尊是大師兄，元始天尊是二師兄，靈寶天尊是三師弟。

按照禮數，他應該先說道德天尊，再說靈寶天尊，以長者為尊；而且他是元始天尊的弟子，稱師父的師兄的道德天尊為師伯合情合理，而稱師父的師弟靈寶天尊為師伯是錯的，應該稱師叔。

就像父親的哥哥叫伯伯，父親的弟弟叫叔叔，管叔叔叫伯伯，還把叔叔排在伯伯前面，這就不懂禮數，也就是沒有教養。

不要小看中國的這個親屬稱謂，中國的文化是成型在西周初年的分封宗法，是以家庭為主體，是家國一體化，中國的親屬稱謂特別多，家庭、家族文化特別重，數世同堂，不同於西方文化，一個Uncle和aunt就全部概括了，而且在家庭層面以分家生活為主。

關於封神榜的問題，在原著《封神演義》一開始，封神榜就已經商定好給姜子牙了。當然這種細節和改編上的問題不特別重要。

近幾年是國漫的起步，發展的還是很好，但是任何文學、藝術作品的創造，都是在原有傳統的基礎上，進行藝術加工、再創造，關於中國本土文化的挖掘是非常難的，導致現在很多人創作者對本文化過於陌生，中國的文化有斷層，但是傳承出了問題，絕對不是失傳，資料、典籍、數據都在，這是進行作品創造的原材料，如果要立足文化本體的話，還是要多從這些東西上下功夫。