愛茹故
論資排輩，世紀偉人，開國領袖毛主席，一代偉人，自古至今，上下五千年，前無古人，後無來者，世界第一，無人能比，論功行賞，偉大的領袖毛主席功在千秋，沒有偉大的領袖毛主席就沒有共產黨，沒有偉大的領袖毛主席就沒有新中國，毛主席領導中國人民鬧革命，白手起家，從無到有，從小到大，從弱到強，推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，建立了偉大的中華人民共和國，毛主席聰明絕頂，以超強的毅力，以超強的智慧，建設起一個偉大的政黨，偉大的中國共產黨，成為中國革命的領導核心力量，締造了一支人民軍隊，偉大的中國人民解放軍，祖國的鋼鐵長城，保衛祖國，保衛世界和平與安寧，毛主席天才地創造性地捍衛和發展了馬克思列寧主義，把馬克思列寧主義同中國革命相結合，誕生了偉大的毛澤東思想！偉大的毛澤東思想永遠放光芒，知恩圖報，滴水之恩，當湧泉相報，爹親孃親不如偉大的領袖毛主席的恩情深，偉大的領袖毛主席的恩情比海深，我們世世代代都要永遠牢記偉大的領袖毛主席的豐功偉績，偉大的領袖毛主席就是我們的大救星，偉大的領袖毛主席永遠活在全世界人民的心裡，毛主席萬歲！萬歲！！萬萬歲！！！
朵朵紅花春滿園
評判毛主席的功過！有誰一生兩䄂清風！有誰一生想著，為著都是人民。有誰把人民的利益放在高於自己利益之上！又有誰一家幾代人為國捐軀！又有誰在祖國需要的時候把自己僅剩下的唯一的一個兒子送上前線，誰有資格評判毛主席的功過！小編你今天在出這樣的問題前有沒有手放心口問問你自己該不該出這樣的問題！
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一千個讀者，就有一千個哈姆萊特。對歷史人物的評價，因立場、觀點`、方法的不同，自有不同。例如對毛主席的評價，共產黨和臺灣國民黨的評價自然不同，中國共產黨認為毛七分功，三分過，功大於過，但臺灣國民黨就不會這麼看了。而作為評價的個體，對毛的看法更會千差萬別。這與每個人評價的標準丶經歷、所受教育丶文化程度等不同都有關。另外，隨著時間的推移、形勢的發展變化，人們對歷史問題認識的加深，對歷史人物的評價往往也會用今日之我否定昨日之我，舊的看法被新的看法所更迭、所取代。例如青年時期的毛澤東，曾一度肯定過袁世凱，但不久就被他否定了。
奔騰續
實踐是檢驗真理的唯一標準！毛澤東思想是中華智慧的結晶，是放之四海皆準的真理。實踐證明“為人民服務，人民萬歲！”中華民族是看得見的，是體會到的，人民心裡有桿秤，歷史是人民寫的，群眾才是真正的英雄，人民的眼睛是雪亮的。
是誰讓中國人民站立起來；是誰領導中國人民鬧革命，打敗了侵略者，推翻了三座大山；是誰送子參軍，滿門忠烈；是誰在國際三大戰役取得了輝煌的戰績，提高了大國地位，站穩了腳根；是誰讓一個社會主義國家擺脫了貧窮，凝聚了各民族力量，讓一個展新的共和國昂揚向前；是誰領導中國人民艱苦奮鬥創造了“兩彈一星”；是誰讓中國具有重工業、農業、國防、科學、教育、衛生等為今天的共和國夯實了基礎；是誰創立了一個兩袖清風，大公無私的廉潔政府；是誰讓中華民族過上好日子；是我們的偉大領袖毛主席！他老人家的豐功偉績永遠也說不完講不完。誰否定毛主席的豐功偉績，就是對歷史的背叛，人民是不會答應的。
公者千古，私者一時，他老人家把畢生的精力都獻給了祖國，獻給了人民，人民不能忘，永遠懷念，永遠活在人民心裡！
遠方星閃爍
歷史是人民寫的。群眾是真正的英雄。群眾的眼睛是雪亮的。老百姓心裡都有一杆秤。千秋功過不是權力說了算，而是人民說了算，歷史說了算。任何歷史人物都要經得起歷史的檢驗，人民的評判。實踐是檢驗真理的唯一標準。權力是暫時的，真理是永恆的，歷史是無情的。
作為一個有家國情懷的普通百姓，一個有責任擔當的守法公民，一個有良知的中國人。我有權評價歷史人物(我熟讀略知中外歷史，法律。熟知中共黨史，軍史)，但無權評價偉大領袖(“偉大"二字事實上就是評價)。我只能說，公者千古，私者一時。我還要說，中華歷史五千年，英才輩出萬萬千。千古一人毛主席，流芳百世代代傳。
居家活佛
階級立場不同，看法就不一樣。猶如毛主席在《湖南農民運動考察報告》中所講到的，對於農民運動，普通民眾說"好得很"，而鄉紳，土豪劣紳，地主惡霸們卻說"糟得很"。這種階級觀點，只要階級存在(口頭上否認存在不算，因為那是自欺欺人)，看法就難一致。好在，歷史由人民書寫，人民喜歡誰，由人民說了算。
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別把歷史人物的功勞說的那麼複雜。作為老百姓，我認為歷史人物能言而有信，別愚弄百姓、禍亂國家；能讓老百姓過上豐衣足食、有人格尊嚴、不被欺負；能讓國家日益強盛，有前途希望，維護國家穩定安全，他就有功於人民社稷。鄧小平就是這樣的偉大歷史人物。
曲渦上人
只有老百姓最有發言權，事實以擺在眼前，不管朝古千代雪亮的眼睛是百姓。任何小人都無可抹殺的，公者千古，私者一時。
想您呢
老百姓心中有桿秤，大V公知可以篡改一時歷史，不可能篡改一世幾世！
醉美男人4
評價歷史人物，這在任何一個時代和任何一個個人而言其實都是不能十分準確的。
究其原因，一個是時代所處的侷限性，這一點非常好明白，比如對於一個歷史人物進行評價，我們往往會陷入到上帝視覺的坑裡。舉幾個例子來說明一下。對於商鞅的結局，有很多人耿耿於懷，認為他那麼厲害，讓秦國一躍而起，反而落得個五馬分屍的地步。其實這種想法就是典型的帶入了我們現在的價值觀念，認為有功於天下，不該遭受如此酷刑。但其實，如果我們站到他那個時代，就會發現，商鞅本人的性格缺陷和變法造成的統治階級矛盾是非常嚴重的，在秦孝公去世後，為了彌補秦國存在的巨大裂隙，也為了自己能順利執政，惠文王只能捨棄商鞅，並且，車裂之刑在那個時代也是較為常見的刑罰之一，我們不能用現在的刑罰觀念去看待。
再一個，評價歷史人物往往還會受到個人歷史觀和所受教育程度的影響。有很多人的歷史觀裡面只有非黑即白，也就是隻有好壞之分，而無法把自己放在歷史人物所處的環境和所站的位置上去分析，這種就會造成評價的不當。典型如對李鴻章的評價，其實，我們評其為賣國賊，不應當只是單純的從感情上來說。李鴻章是大地主，大官僚，處於風雨飄搖的清末，作為統治階級的代表，他極力維護清政府的存在，其實，他內心也有一個強國夢，否則就不會東奔西走，籌建洋務，組織北洋水師，但是現實是骨感的，在沒落的封建制度中，在腐朽的清王朝統治下，就算是天之驕子，他也無能為力，代表清政府簽訂不平等條約，擁有決定權的是他身後的那一批無能之人。
當我們站到他所處的歷史環境和位置上看，就會發現，這個人物是生動形象的，遠非我們印象中那個十惡不赦的人。因此我們就能明白，這是一個懷揣夢想，但卻上了一艘破船的人，他儘管有著出眾的才能，卻無力迴天，只能成為沒落王朝的陪葬品。同樣，跳出時代侷限，我們可以看到，他是封建統治者的代表，在歷史發展中由於其環境的侷限性，起到了阻礙作用。因此，我們就清楚了，於個人而言，他的所作所為無可非議，大清的裱糊匠，通過改革努力維護自己的統治，於歷史而言，喪權辱國，阻礙進步。
所以，評價一個歷史人物，我們要做到處其境，感其情，瞭解歷史侷限性，一分為二的進行評價。好的和壞的都要看到，值得學習的和要批評的也都要看到，如商鞅和李鴻章，我們需要學習他們那種為國操勞，不懼風險的精神，也要借鑑那種為人不可過剛的教訓以及要正確認識歷史發展規律，勇於挑戰新事物。
