放棄vs堅持
這話是旁觀者的話還是兒女的話？難道窮人連自己生育權力都沒有了？難道這個世界將來都是富人的孩子？不知道這種命題誰提出來的！國家不是在整頓嗎？說這種話的人三觀不正！
jime
從貧窮家庭走出的孩子肯定沒辦法理性地回答這個問題。錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。我的家庭不算窮，也不算富，小的時候沒怎麼挨餓受凍。父母都努力工作，供我們姊妹四個上學。我上大學時班上有個男同學家裡特別窮，他用的棉被，還是班裡湊錢給他買的。畢業後他發展的不錯，早已帶領家庭步入小康生活。但他跟我講，他到現在還是捨不得吃捨不得穿，貧窮的基因已經流淌在血液裡了，去不掉。我雖沒怎麼體會過被貧乏所支配的恐懼，但我清楚家境和成長環境會對一個人的成長有深遠的影響。
給孩子提供一個健康有保障的生長環境，是作父母的責任。但是“窮就別生孩子”這樣的觀點是基於經濟條件的歧視。生育是天賦人權，不能因為一個人貧窮就剝奪她生育的權利。在西方某些貧富差距懸殊的國家，這樣的言論曾是種族歧視的代表性標語。白人政權為了遏制少數族裔繁衍，對少數族裔婦女進行大批量強制結紮。他們用的就是這套“貧窮就不配生孩子”的理論，為種族歧視正名，也為政府逃避提供社會福利、減少貧富差距的責任找藉口。
現在我們要提倡的是科學生育節育，根據自身家庭情況理性生育。中國人養兒防老的觀念，根本上源於社會保障體系的不健全。普通人擔心晚年失去勞動力後失去生活保障，才寄希望於子女有出息。多生幾個，總有一個有出息，能改善家庭狀況，真正自私的父母，是那些生而不養，或者不盡心撫養孩子的父母。家庭情況千差萬別。雖然有的父母沒能力給孩子提供富足的生活，但他們盡力給孩子營造良好的成長環境，供孩子上學，鼓勵他們去看外面的世界。這樣的父母就是合格的父母。反之，有的父母鼠目寸光，把孩子當賺錢的工具，剝奪孩子受教育的權利，只讓孩子做苦力活。這樣的父母是不稱職的父母。
每一個家庭的觀念都不一樣，相信多數望子成龍的父母想通過高等教育改變孩子的人生，我們父輩給我們的家訓就是兄弟姐妹互相幫助團結一致，所以早十幾二十幾年廣州深圳的潮汕老鄉出門在外非常團結也拉幫結派。所以孩子生的多未必不是好事，現在已結婚的獨生子女相信都很大壓力，養著四個以上的老人供著幾千上萬的車房貸。但多子女的大家庭現在都很輕鬆父母也輕鬆。
阿呦
對我，一個吃貨而言，回妻子的老家箇舊過年是一件幸福的事，因為這裡的小吃過年期間一律照常營業。套用當地人的一句話來說，過年前後這二十來天賺的錢，比平時兩個月都多。
下河溝是個舊一條老街的名稱，因為靠近金湖公園和文化宮，是個熱鬧的去處。擁擠的菜市，琳琅的商店，沿街毗鄰叫賣年貨的小販，再加上各色小吃升騰開來的香氣，使這個地方充滿了濃郁的年味。
我坐在下河溝的一家小吃店裡，點了一碗麻辣米線。這是一家夫妻店，門面不大卻收拾的很乾淨，妻子應付著雜事，丈夫是廚師，六歲左右的女兒拿著差不多和她一般高的掃帚打掃完門口的垃圾後，就蹲在了正在洗菜的小弟弟身邊幫忙。
小吃店的對面有兩家玩具店，正逢過年，不少的孩子領著父母趁性而至，得到想要的禮物後不免興高采烈的歡呼雀躍著。相比較下，正在洗菜的兩個孩子就顯得安靜了許多。姐弟倆不時地被對面的歡樂吸引著，抬頭看一陣後接著洗菜，然後忍不住地又看兩眼。我坐在他倆的背後，只能看見兩個孩子被涼水凍得通紅的雙手，那小小的蹲在水池旁邊帶著期盼的背影，在一片喧鬧中無由地讓我心痛了一下。
這家小吃店用料不錯，但味道一般，過年期間客人也不算多，平時可想而知。
幾天後的一箇中午，我在酒桌上招架不住妻子幾個表兄弟的輪勸，喝得酩酊大醉，直接就睡倒在了親戚家裡。待我醒過來一看時間，已經接近晚上十一點了。中午只顧著喝酒的我，現在感覺到胃裡一陣陣反酸，空蕩蕩的難受，就想吃一碗湯湯汁汁的米線，不由地想起了那家小吃店。雖然不知道這個時間還營不營業，反正也沒幾步路的距離，我向親戚道謝後，便出門直接走了過去。
過年間夜晚的街道褪下了白天的繁華，映襯在昏黃的街燈下，顯得格外冷清。我沿著青年路的石階，往下沒走幾步，就遠遠的看見那家小吃店的大門還開著，店內白皙的燈光在一片昏暗中顯得格外明亮。周圍的店鋪都已經歇業了，小吃店的一家人正在店門外的空地上玩著遊戲。
父親揹著女兒，母親揹著兒子，父母相互嬉笑推攘著，孩子們則努力地想把對方背上貼著的白紙條給扯掉。母親一方處於下風，便耍賴用腳去踢對方，父親或者笑斥著躲開，或者仗著皮厚強行推進。孩子們紛紛為自己的坐騎加油，或者在一片驚慌中進行毫無目的的胡亂攻擊，分開了用語言挑釁兩句後，不知道說了什麼，接著又趴在父母的背上笑得直不起身子。
這一刻，他們一家就如同一幕電影的主角，一幅作品的靈魂，快樂以他們為中心向四周擴散著，雖然沒有形狀，卻充滿了整條街。
我在臺階上找了個能靠著的地方坐了下來，點了支菸，貪婪地分享著他們一家子的幸福。
這世上，又有多少家庭像他們一樣，以自己的方式呵護著孩子的心靈。
有的父母沒有那麼多錢，卻承擔著更多的責任;有的父母沒有那麼多時間，卻付出了更多的愛心。他們不會誇口未來會有多好，卻盡到了自己的最大努力在當下做的了最好。
對於孩子的養育，金錢固為重要，更為重要的是父母的責任，愛心與擔當。
當風雪來臨，有的父母能為孩子建屋避寒;有的父母只能俯下身軀，將孩子護在胸前，縱使外面的日月星辰都冷透了，群山花木都衰盡了，父母的懷裡也永遠都是溫暖的春天。
淼淼辰
我復讀時的地理老師是南京人。
他講課非常生動，我很喜歡聽。
地理內容沒留下深刻印象，但他那“越窮越肯生”的說法卻給我留下深刻印象。
他說全世界只有中國人和印度人肯生小孩。
印度比中國還窮，印度人比中國人更肯生小孩。
現在，放開生二胎，卻有不少人不想生了。
而現在比以前富裕了，人追求更高層次的東西了。
所以，感覺我的老師說得對。
丁克一族的出現，更說明問題了。
改變一切不容易
窮人就別生孩子，傳宗接代，一輩留一輩從古延續至今，是人每個人的責任，富貴，貧困人生都是幾十載，財富活著屬於你的，可以任意享受，離世還是裸身來裸身去一無所有，目前國情高房價，高物價確實給一些家庭生孩子帶來不可抗拒負擔，隨著社會發展，傳統觀念有所改變，許多年輕人放棄生兒育女傳統觀念，享受二人世界，這也是一個自私方面，不應提倡，假如人人都不傳宗接代，人類還會持續多久？
念戰友情
有這種想法的人，不管是窮人還是富人。可以肯定地說她是一個既無道德又無倫理極度自私自利的小人。如果你是窮人的孩子，怪你父母沒有給你創造良好的條件，那就大錯特錯。如若自己不爭氣不努力，既是父輩給你一座金山也會揮霍一空，那你也可能斷子絕孫了。再說你屬百萬富翁也不能這樣說，這是對貧民一種鄙視，也是對勞動人民的一種不遵重。古人說:"富不過三代"。既是兒子守住了家業孫子未必守得住，再者還有社會變故說不定那天災難就會降臨到你的頭上。總之有此想法是不對的，違背了自然繁衍生息的原則。(話不多談下次再議)。謝謝！
謝良清
我正確的回答這個問題：因人而已吧…當下的社會，工作繁雜，生活節奏緊張，小倆口生下一孩或者是雙胞胎二孩：那要知道付出常人不是一般二般的代價…條件好的家庭暫且不說…小倆口無依無靠，家還有老人存在的：那生下的孩子，可就算是窮孩子。窮富孩子，是各家取樂…關鍵是：既然要孩子了，那就要付出代價去教養孩子…孩子的啟蒙教育是極其重要的啊…往往窮人的孩子早當家哦哦哦哦…
王媽196850590
否，窮與富是相對而言的，窮是可以改變的。而當你老到不能生孩子的時候，那是無法改變的。生兒育女是人之常情，是人類繁衍生命、進化、壯大種族的自然規律，是人的使命。國家在發展、你在成長，三十年河東轉河西，糞堆還有發熱時。不要說造人了，那是活寶不是死錢。立足當下，放眼未來。
yang0772
貧窮和富裕的人都有權利決定自己要幾個孩子。不管是富人或是穿人，如果智力不正常和有遺傳疾病，儘量不要孩子，這對自己不利，對國家不利，對民族不利。
麵條專家
確實有道理，只不過理解層面不同。不是不可以生，只是不顧現實生活條件就隨便讓孩子出生受窮是很缺德的表現。具體表現有以下幾點，
第一，窮人很難獲得好的教育資源，下一代極大可能還會繼續成為社會底層，這就是馬太效應。在階層固化的當今社會，以無產階級為代表的窮人只會越來越窮，以資本家為代表的資產階級只會越來越富有。窮人已成為富人的奴隸。
第二，窮人很難買的起房，長大後影響找對象，不解釋。
第三，窮人很難看得起病，前幾個月我鄰村的一個老漢就因為沒錢看病而上吊自殺。我相信這樣的情況絕非個例。
第四，窮人僅靠社保養老金無法實現養老，自己去體會吧…不解釋。
