六安霍邱圓覺寺

霍邱圓覺寺位於霍邱縣西北40公里的臨水鎮臨水山頂，為鳳陽大龍興寺下院，明洪武二十五年（1393年）敕修，傳說明朝皇帝朱元璋小時在霍邱圓覺寺當和尚。原有寺字 97間、明末焚燬，清重修，現存房屋11間，今為臨水糧站站址，佔地3．15畝，院中有古銀杏樹一棵，1985年8月公佈為縣級重點文物保護單位。

傳說朱元璋在安徽鳳陽出生後，連續幾年都遭水災，朱元璋過著吃不飽穿不暖的苦日子。又一年水災過後，朝廷的賑災糧食被官員們貪汙了，害得朱元璋的父母為保住朱元璋的小命活活餓死了。八九歲的朱元璋孤苦伶仃無依無靠，只得投靠遠在霍邱縣臨水集的姐姐。他聽人說，順著淮河往上走，七天七夜就可以走到霍邱縣臨水集。朱元璋為了活命，只好踏上了千里尋親之路。餓了就到沿河的莊子上討口飯吃，渴了就到淮河裡捧幾口水喝，困了就在河邊的草地上打個盹。不知是走了七七四十九天還是九九八十一天，這一天終於到了臨水集。 可姐姐家在哪裡呢，爹孃臨死的時候沒顧上說，這裡的人又一問三不知，總在人家屋簷下寄宿也不是個辦法，不如就到附近廟裡借宿討口飯吃，然後再作打算。

臨水集上的圓覺寺是一座香火很盛且規模不小的寺廟，建在半山坡上，一個大大的院落，高低不等的好幾處廟宇。年代也很久遠了，那院中一棵白果樹已有幾摟粗了，據說是唐朝建寺時第一任方丈栽下的。朱元璋在廟門口跪著乞求了半日，方丈畢竟修行多年慈悲為懷，就收留了這個小乞丐，安排了一個打掃神殿的活計。不管怎麼說，小小的朱元璋總算找到了一個落腳的地方，暫時可以衣食無憂了。

圓覺寺附近的半山坡上有塊又寬又長的石頭，坡度很大。那些放牛孩子把牛放到旱湖吃草後，都來到山坡前玩耍。朱元璋指著那塊石頭說：“那就是金鑾殿，誰能坐得住，誰就當皇帝，其餘的人都要朝拜。”要知這塊石頭不是好坐的，由於傾斜度大，一坐就會滑下去，而且下面有一道深溝，弄不好輕則受傷，重則送命。儘管小放牛們都想當“皇帝”，但誰也不敢上去坐一坐。朱元璋膽子大，也有心計，他小心地爬上山坡，居然在那塊又光又滑的石頭上穩穩地坐了下來，那些小孩子們都一齊跪了下來，山呼：“萬歲！”所以這塊石頭就成了朱元璋的金鑾殿，由於他經常坐，那塊石頭上還留下他兩塊屁股印子。旁邊有個石坑，投進一塊石頭就會發出“鼕鼕”的響聲，這就是孩子們祝朱元璋登殿時用的“地鼓地鑼”。現在這塊石頭尚在（只是已被雜物淹沒）。

據史料記載：“圓覺寺又名西大寺，建於明洪武二十四年(1392年)，系鳳陽大龍興寺下院。原建寺宇7間，內有明太祖繪像和高2.4丈接引佛銅像，兩旁佛像43尊。寺內有地鼓、地鑼，用石擊之，聲音清悠悅耳。明洪武二十六年(1394年)欽差內使梁丙進送鍾1只，鈸2副，鼓2面，磬1只，大銅香爐1個，鐃2副，金鼓1對，雲板1面。明正德四年(1509年)重修，明末焚燬。清康熙三十五年(1774年)、同治八年(1870年)又四次重修。”這座寺廟，不難想象，曾經有過香火縈繞，香客不斷的鼎盛和輝煌。

民間傳說：朱元璋在臨水落難時還認過一個乾孃，這乾孃對朱元璋很好，經常給些吃喝接濟他，他也時常幫乾孃挑水、放鵝。朱元璋登基後，不忘舊情，派人接乾孃進京享福。乾孃不好空手前去，就逮了一隻又肥又大的鵝帶上，誰知在京城對岸的長江渡口登船時，這鵝見了水，一下掙斷繩索，飛人江中，乾孃急忙用手去抓，只抓到幾根鵝毛在手裡。來到皇宮，朱元璋和馬娘娘親自出來迎接。當乾孃拿著幾根鵝毛述說緣由後，朱元璋親手接過鵝毛，激動地說：“老孃進京看兒，千里送來鵝毛，禮物雖輕，但情意重過千斤。”這就是至今人們常說的“千里送鵝毛——禮輕情意重”的來歷。

在眾多的傳說中，其中“廉泉救駕”把那“廉泉井”與那臨水酒連在了一塊。相傳朱元璋在放牛時，一次中暑垂危於荒野，被一位名叫玉潔的村姑汲“廉泉”井水救活了。後來，朱元璋稱帝，便派欽差到臨水尋找救命恩人，村姑不知去向，隨賜封“廉泉”為“救駕泉”。臨水素有“七十二廉泉”，由於泉水清冽香甜，人們取廉泉水醞釀酒，酒味醇厚，異香撲鼻。到了洪武二年(1369年)，臨水釀酒業已達鼎盛時期，朱元璋飲用貢酒，讚歎好酒。問起酒名得知是用“廉泉”之水釀造的，便取“玉潔”、“廉泉”首尾二字，賜名“玉泉”。從此，玉泉酒聞名遐邇。在明清時期，出現了“古壁秋來稻糧滿，戶戶制曲江水淡。”的釀酒盛況。前清有位墨客為臨水酒題一幅對聯：“酒氣沖天，飛鳥聞之化為鳳；糟粕落地，游魚得味變成龍。