yuzuki
人生的劫難，曾經看過一次預測命運，一點都不信，當今天經歷後，再去看那預測的命運，我只想說一句話“在劫難逃”
我是服了！服的透透的！
北緯三十度24
如果你繼續作惡在劫難逃，相憑心改。明朝的時候有一個算命先生路過建州一戶人家，見到這家男主人，大驚失色，叫他該吃的吃該喝的喝，說你的陽壽只有半年了，男主人問算命先去為什麼啊？算命先去說你雙蛇刷口活不過半年，說完就走了，過一年算命先生又路過這個村莊，見這家男主人還活著，相當驚訝，相變雙龍搶珠大貴之人，問他最近有沒有做過什麼事？男主人說前幾個月救一個跳河自殺的懷孕的婦女。算命先生問他娶老婆了沒有，他說沒錢娶，算命先生就住他家裡，故意娶一個老婆未同房寄在男主人家裡自已就到其他地方算命去了，叫這家男主人幫忙照顧，孤男寡女同住一室乾柴烈火不可能不相愛，過了一年算命先生回來了，見他老婆生了兩個雙胞胎，這家男人見到算命先生就跪下來說對不起他，睡了他的老婆生了兩個兒子，算命先生故意大罵，你這樣做對的起朋友嗎？你給我一個兒子就算了，不然告官。他的兒子就是明朝右宰相葉向高，福建省福清縣人。那家主人的兒子是明朝左宰相楊榮，福建省建歐縣人。
老陳269568666
“在劫難逃”，千真萬確。
劫，指災難，也指時段。註定會在哪一時
段有災難降臨，冥冥中是有定數的。人不
知業，業有果報。
廣法居士
人生路上的坎坷有大有小，大的坎坷就是那劫數！
劫數是能過去的！
看看了凡四訓。
命運不是定死的。能改變！靠心田與善行。
世上有個小小的我
種德就是種生基，孟子說過，夭壽不二，唯有立德。一個人當從內到外歡喜利他，災禍也會改變。
行走在大陸上的魚
人生劫難真難逃，
那怕權重地位高。
任君昨日座上客，
今賜地府走一遭。
饒強711
那要看是什麼，殺人縱火，貪髒枉法，那是難解的。正常人的意外災難擇方位可解。
用戶98993012492
人生本沒有什麼劫難，所謂劫難只是你過往所思所為在現實中挫敗和失意而己。
作為一名十多年心理諮詢師每天和失意和挫敗來諮詢客戶打交道，對於劫難我分享以下三點：
一、所有當下結果的主觀主體都是我們自己思維和行為方式外化結果，從這個角度說是你挫敗劫難是自己努力的結果，明白這個內歸因，一切都還可以重來，如果把劫難用外歸因，怪別人和環境，那麼下一個更大劫難還會來到。
二、挫敗甚至於付出大代價的成本本來就是人生一個必徑之路。因為我們主觀意識和外界客觀事實有巨大差異，挫敗就是說你的行為不符合客戶環境需要，需要你修正，從某種意義說成功就是不斷修正自我來符合客觀環境和外界需要過程。
三、所謂劫難是自我認知感覺，你認為是倒黴和劫難，事實有些人碰到和你同樣結果的反映是機會，是更好地認識自己、瞭解外界鏡子，所以說這個世界所有結果，都是內在自我外化結果，有了更好斷成長修正自我，接納外界心智模式，才能取得主客觀一致結果，要麼有結呆成功，要麼挫敗收穫成長。
心理諮詢師周敏明
首先，在這個時代，我們不反對各種信仰！不壓抑各種悲觀情緒！但是，我本人不是宿命論者！希望理解！
在劫難逃 [zài jié nán táo]
漢語成語
本詞條是多義詞，共13個義項
展開
在劫難逃，漢語成語，作謂語、分句；含貶義，
拼音：zài jié nán táo
釋義：舊時迷信的人認為命裡註定要遭受的災難是無法逃脫的。現有時也用來指某種災害不可避免。
中文名
在劫難逃
出處
《馮玉蘭夜月泣江舟》
拼音
zài jié nán táo
成語
在劫難逃
拼 音
zài jié nán táo
在劫難逃
引證解釋
舊時迷信的人認為命裡註定要遭受的災難是無法逃脫的。現有時也用來指某種災害不可避免。
元·無名氏《馮玉蘭夜月泣江舟》：“那兩個是船家將錢覓到，也都在劫數里不能逃。”
姚雪垠《李自成》第一卷第24章：“挨一天是一天唄。在劫難逃，有什麼法兒？”
巴金《跋》：“那麼重的包袱！那麼多的辮子！我從小熟習一句俗話：‘在劫難逃’，卻始終不相信。”
毛澤東《論持久戰》：“在劫難逃”，於是形成了絕對的敵對。[1]
梅濤《生物入侵者》第4段：他們警告說，夏威夷島上沒有任何可以扼制棕樹蛇繁衍的天敵，一旦棕樹蛇在夏威夷安家落戶，該島的鳥類將在劫難逃。
詞語辨析
【用 法】 連動式；作謂語、分句；含貶義
【近義詞】 劫數難逃、坐以待斃、九死一生、危在旦夕
【反義詞】 洪福齊天、鴻運高照、 平安無事、安然無事、安然如故、相安無事
【歇後語】 土罐裡的螺螄——在劫難逃
佛教用語
佛教認為世界有成、住、壞、空四個時期，到了壞劫，出現風、水、火三災，世界歸於毀滅。如此週而復始。人們因把天災人禍等借稱為“劫”或“劫數”；以“在劫難逃”謂命中註定要遭受禍害，不能逃脫。現指壞事情一定要發生，要避免也避免不了。
我相信，努力！能夠改變命運！！！！！！
路過過路過
當然不是，首先“劫難”來自於你的判斷，事情本身本無痛苦，每一件事都是個禮物，讓人痛苦的是思維的判斷。這就解釋了為什麼有人身殘志堅有的人卻認為那是“劫難”，死亡是涅槃還是劫難也取決於每個人的判斷。如何改變“劫難”不讓其發生？如何讓心智充滿喜悅與愛，《金剛經》的智慧是解釋的方法論比較到位的，個人比較喜歡麥克格西老師的詮釋。
