清潔工特拉斯·拉吉在打掃垃圾桶的時候，發現了總統施米特·帕爾新年賀詞的手稿，如獲至寶，非常激動的決定收藏起來。當他下班回家，向家人展示這份珍貴的新年禮物的時候，發現這份講稿裡有很多語法和拼寫錯誤，而且有的錯誤很離譜。不過，這和匈牙利語本身的特性有關，也就是即便書寫錯誤和不規範，但念起來的時候往往很難被發覺，這讓她很憤怒。
她在這份講稿上標出了16處錯誤，並複印了200份，第二天來到廣場上向來往的人散發，這引起了媒體的強烈關注，鋪天蓋地的報道，很快傳到了總統的耳朵裡。
這份講稿是2011年元旦，匈牙利總統在國家電視臺做的新年賀詞。
此時總統施米特·帕爾的壓力可想而知。
其實，我想我們也可能會面臨這樣的情境，就是作為領導，或者說作為家長、長輩，應該在下屬或者孩子面前對待以及如何處理自己的錯誤。
經過簡短的思考之後，帕爾決定坦然面對，隨後，他通過國家電視臺向全國人民表達了自己的歉意，同時也保證之後再也不會犯這種錯誤，最終還奉上了深深的一躬。他真誠的道歉，使得這件事也就很快平息了下去。
不過，一年後的2012年4月，他還是因為博士論文抄襲的問題而辭職。
人一生都會犯下無數的錯誤，如何對待自己的錯誤，是每個人都需要面對的問題之一。如何對待自己的錯誤，如何面對自己的錯誤，其實就已經決定了我們生活的狀態。
我們潛意識裡的一種防衛機制，它使我們難以接受自己的錯誤和弱點。我們絕大部分人都有一些根植於內心最深處的需求和恐懼，例如需要被愛，害怕失去別人的愛，需要生存，害怕死亡，需要讓自己有意義，害怕自己無意義。
其實，這些需求都來自於我們大腦裡的一些原始部分，比如杏仁核。這些部分都是大腦顳葉裡的構造，而顳葉負責處理情緒。這些區域會簡單化處理事務，做出本能的反應。這些區域渴望讚譽，把批評視為一種攻擊，儘管我們大腦更高級的部分能夠理解，建設性的批評對我們更為有利。這些區域使我們產生戒備心理，尤其是涉及到對我們進行完美性評價的時候。
而更高級的意識源於我們的大腦皮層，更具體的說是“前額皮層”的部分。這是我們之所以成為人類，區別於其他動物的很重要的區別。因為這一部分能夠清醒的感知到自己在做決策，在引用邏輯和推理。
我們絕大多數情況下，意識到自己犯下了錯誤以後，第一反應通常都是想辦法為自己辯解，想辦法隱瞞真相或者是誤導別人，而很少有人真正的勇於去承擔自己應該承擔的責任，勇於承認自己的錯誤。
有時候在長輩面前、領導面前，我們可能還會去承認錯誤，但是在下屬和晚輩面前，基本上都是想掩過飾非，但是這樣做，後果可能會遠比我們想象的嚴重，暫時的保住了“面子”，長期來說卻得不償失。
《管子·牧民》裡說：毋蔽汝惡，毋異汝度，賢者將不汝助。言室滿室，言堂滿堂，是謂聖王。
道家三經之一的《列子》，也被稱為《沖虛經》的一段話，來一起解釋這一段，可能更容易理解。慎爾言，將有和之；慎爾行，將有隨之。這句話出自《列子·說符》，符是符號的符。字面的意思是，如果你說話謹慎，就有人附和你；如果你做事謹慎，就有人跟隨你。不管是作為領導者，還是想成為領導的人，這一句需要特別注意。作為領導者，一言一行當然要慎重，古代的帝王，說的話都是法律，所以領導者本身是法度、規則的制定者，如果自己說話隨便，做事不慎重，不把自己定的規則當回事，那自然沒有人願意附和你，更不會有人跟隨你。結合大家的日常管理，我想大家應該會深有體會。你自己有是否選擇尊重規則、主動遵守規則的權力，但是考察你是否言行一致的權力在別人手裡。就是所謂的：
度在身，稽在人。這裡的稽是滑稽、無稽之談的稽，意思是考核、考察。我們現在說的會計的計，其實最早就是這個字。所以，對於領導者，能否帶頭遵守規則，是存亡興廢的關鍵。我們現在有很多忽悠式的領導，為了達到目的，胡亂承諾，為了激發大家的積極性，畫大餅，把未來說的天花亂墜，最後吹的自己都信了，而被忽悠的人，基本都是在旁邊看笑話。因為他們，才是那個拿著尺子考核你的人。
多說一句，我們現代人更喜歡拿尺子量別人，而很少有人願意拿尺子量自己。對於領導者而言，是否願意拿尺子量自己，我想，上邊這一段已經說的夠明白了。
從另外一個角度講，我們做什麼事，別人怎麼評價，其實我們無權干涉，也干涉不了，與其過度的關注別人的評價，不如依心而行，只要不愧對自己的良心，別人怎麼評價就隨他去吧。如果被別人的評價所左右，失去自我，那更可悲。
作為領導者，還有一種行為，要特別注意。有時候我們經常試圖掩蓋自己的過錯，講了一大堆大道理，目的在於掩過飾非。或者有人更直接的把責任推給下屬，這種情況太多了。
有人說，如果讓大家覺得我犯了這麼低級的錯誤，大家都知道了的話，我怎麼還有權威，還怎麼去教育下屬？其實這是一種自欺欺人、極其短視的行為。群眾的眼睛都是雪亮的。真正好的做法，是勇於承認自己的錯誤。承認錯誤並不會讓大家覺得你不夠資格當領導，誰都會犯錯，領導也不例外。但是你自己如何對待錯誤，也是下屬效仿的行為方式之一。
傳統上有個說法，叫推功攬過。不過有些人把這個用成了權謀化了，不過即使這樣，推功的多，攬過的少。推功攬過是要發自內心的真誠，要不就真成了陰謀了，陰謀可能一時得逞，但是長期來講，得不償失。
一個領導者，如果想獲得下屬真心的信任和擁戴，是從獲取大家的信任開始的，一個喜歡把功勞和榮譽都攬在自己身上，把錯誤都推給別人的領導，是很難獲得下屬的信任和支持的。
其實，《管子·牧民》篇裡，這一段之後，還有一句話，非常值得作為領導者，或者希望成為領導者、創業者的人特別注意的：
天下不患無臣，患無君以使之。天下不患無財，患無人以分之。
如何對待錯誤，其實就是人生的面子和裡子，太看重面子，為此掩過飾非，甚至是刻意的營造和拔高所謂“人設”，崩塌只會來得更快，特別是在互聯網那麼發達的今天，
面子是別人給的，是靠自己的努力掙來的，不是“維護”出來的，勇於承認錯誤，承擔錯誤引起的責任，才能更好的得到別人的信任，也更容易得到別人的支持和追隨，這才是人生的真“裡子”。閱讀更多 大樸國學 的文章
