對於我國古代詩人而言，他們走入仕途的唯一途徑便是參加科舉考試。但不合理、不完善的科舉制度，也讓很多才人志士心灰意冷，只剩下憤懣和不平。以唐代為例，當時的科舉制度，如果你想取得一個好的名次入朝為官，必須要朝中有人推薦或有名人引薦才行。如孟浩然的名作《臨洞庭湖贈張丞相》，寫得便是期求得到丞相張九齡的援引推薦。
晚唐詩人羅隱就因為無人援引推薦，加上當時他當時的《讒書》一類作品，遭受到了統治階級的憎惡，總共參加了十多次科舉均失敗，史稱“十上不第”。詩人羅袞的“讒書雖勝一名休”，說的便是羅隱。所以在後來，羅隱便寫了一首又一首詩抱怨不平，諷刺最高統治者和官僚主義沒有正廉之節。如本文向大家分享的這首詩《感弄猴人賜朱紱》。
《感弄猴人賜朱紱》是羅隱創作的一首七言絕句。也是羅隱參加十多次科舉失敗後，無奈寫下的一首抱怨不平，諷刺最高統治者只要取樂的弄人，而拋棄才人志士的名作。在這首詩中，羅隱先是回顧了自己十多次科舉考試的經歷，字裡行間充滿了幸酸和無奈；後又以自嘲的口吻，藉助皇帝對耍猴藝人的封官，抒發了自己的懷才不遇。
《感弄猴人賜朱紱》
十二三年就試期，五湖煙月奈相違。
何如買取胡孫弄，一笑君王便著緋。
詩的開篇兩句“十二三年就試期，五湖煙月奈相違”，寫得便是羅隱十幾年來一直應進士舉也沒有成功的經歷。它的意思是說，這十二三年來，我困於考場歷盡艱辛，終於還是一個官職也沒有得到。而我為了進京趕考，不得不離開家鄉和親人。多少美麗的風光，我無緣欣賞。
這兩句詩的言外之意，便是說我有機會留在家鄉過著安逸日子，欣賞家鄉的美麗風光。但是卻踏上了長期以來竟日苦讀，奔走科場的不歸路。這讓羅隱心裡的情愫非常複雜，有感慨、怨恨，也有悔悟。這種情愫就像是我們今天選擇留在家鄉，還是外出工作的情愫一樣。但就今天的考取功名來說，無疑又要比唐代的羅隱要幸運得多。
最後兩句“何如買取胡孫弄，一笑君王便著緋”，羅隱主要敘述了唐昭宗賞賜孫供奉官位一事。據《幕府燕閒錄》載，黃巢起義爆發，唐昭宗逃難，隨駕的伎藝人只有一個耍猴的，訓練的猴子居然能跟皇帝隨朝站班。唐昭宗很高興，便賞賜耍猴的五品官職，並給予稱號叫“孫供奉”。
這對於羅隱來說，就是一種辛辣的諷刺。他為了仕途，寒窗十數載，卻十試不中，依舊布衣。所以羅隱在這兩句詩中，以自嘲的口吻說自己還不如一個耍猴的。便是對皇帝只要取樂的弄人，拋棄才人志士的諷刺。雖然這首詩中充滿了憤懣和不平，並且寫的也只是他個人的經歷。但是這種遭遇，在唐代甚至唐代以後，都具有一定的典型意義，發人深思。
閱讀更多 慶餘 的文章
